周秋華
摘 要 網(wǎng)絡(luò)微文化是一種新興的網(wǎng)絡(luò)流行文化,它具有便捷性、個(gè)體性和超強(qiáng)互動(dòng)性等傳播特點(diǎn),由于迎合了大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、心理需求、社會(huì)交往,深受大學(xué)生的喜愛(ài)和追捧。大學(xué)生教育應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)微文化的發(fā)展的契機(jī),洞察大學(xué)生思想動(dòng)態(tài),與時(shí)俱進(jìn),有針對(duì)性開(kāi)展大學(xué)生的思想教育工作,不斷創(chuàng)新教育思路,提升大學(xué)生思想教育時(shí)效性。
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)微文化 大學(xué)生 教育 創(chuàng)新
中圖分類號(hào):G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
College Students' Educational Innovation Ideas
in the Network Micro-culture Era
ZHOU Qiuhua
(Nanchang Teachers College, Nanchang, Jiangxi 330103)
Abstract Network micro-culture is an emerging network of popular culture, it has a convenience, individuality and super interactive and other communication features, due to cater to college students' personality development, psychological needs, and social interaction, loved by the students and sought after. Undergraduate education should be an opportunity to network by means of micro-cultural development of insight into the ideological and dynamic, progressive and targeted to carry out ideological education of college students, innovative educational ideas to improve college students' ideological education timeliness.
Key words network micro-culture; college students; education; innovation
1 問(wèn)題的提出
黨的十八大的報(bào)告中指出:“要豐富人民精神文化生活,加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),唱響網(wǎng)上主旋律”?,F(xiàn)在是信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶每個(gè)人的生活,給人們帶來(lái)方便和好處是查找學(xué)習(xí)資料、休閑娛樂(lè)、發(fā)送郵件和賀卡、購(gòu)物等。隨著各種微電子產(chǎn)品的發(fā)展,以微博、微信、微小說(shuō)、微視頻等微文化開(kāi)啟了全新的網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代,如今微網(wǎng)絡(luò)象一個(gè)遍布全球的蜘蛛網(wǎng)一樣,無(wú)論身在何方,只要輕輕點(diǎn)一下,就可以進(jìn)行面對(duì)面的視頻交流。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)還是全科老師,遇到不懂的問(wèn)題,不管是哪方面的知識(shí),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索或發(fā)到百度上,就會(huì)答案。有了網(wǎng)絡(luò),讓我們生活、學(xué)習(xí)更加方便,因此我們要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò),唱響網(wǎng)上主旋律??梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)微文化的多種表現(xiàn)形式,開(kāi)始滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,當(dāng)然也給當(dāng)代大學(xué)生教育和管理帶來(lái)了負(fù)面作用,網(wǎng)絡(luò)微文化深入影響了大學(xué)生思想教育,大學(xué)生的思想教育應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)微文化的發(fā)展的契機(jī),洞察大學(xué)生思想動(dòng)態(tài),與時(shí)俱進(jìn),有針對(duì)性開(kāi)展大學(xué)生的思想教育工作,不斷創(chuàng)新大學(xué)生教育思路,提升思想教育時(shí)效性。
2 網(wǎng)絡(luò)微文化的表現(xiàn)特征
“微文化”是以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為載體,以基礎(chǔ)、更加碎片化等為特征的新型文化形態(tài)。微文化的出現(xiàn)是與現(xiàn)代新媒性緊密聯(lián)系的,而今天的現(xiàn)代性以斷裂等為特色,因此微文化是一種碎微的斷裂文化。從信息方式上考察,微文化具有以下特征:首先,信息構(gòu)成方式日益碎微化,片段、微小、微量等是信息的顯著特點(diǎn);其次,信息傳播速度越來(lái)越迅捷,全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)通信;再次,海量信息的傳輸,對(duì)于理解和接受形成了挑戰(zhàn)。微文化除了具有一般網(wǎng)絡(luò)媒介的特征之外,從功能上講,它具有知識(shí)性、商業(yè)性、服務(wù)性、娛樂(lè)性和教育性;從傳播角度看,它具有即時(shí)性、超容性以及超時(shí)空性和超文本性;從存在方式上看,它又具有虛擬性、開(kāi)放性、互融性和易變性。
3 網(wǎng)絡(luò)微文化的特征迎合大學(xué)生的需求
當(dāng)代大學(xué)生比他們的前輩更多的具有自我展現(xiàn)意識(shí),他們渴望表達(dá)自己并獲得呼應(yīng),網(wǎng)絡(luò)微文化恰恰為他們創(chuàng)造了舞臺(tái),使當(dāng)代的中國(guó)青年找到了更符合他們的文化心理的釋放渠道和交流方式?!拔r(shí)代中的微生活”迎合大學(xué)生的需求,現(xiàn)代生活節(jié)奏把大學(xué)生的生活都帶入到一種碎片化狀態(tài)。時(shí)間被生活節(jié)奏分割了,人們很難找到較多、較完整的時(shí)間去做一件與日常生活關(guān)聯(lián)不大的事情,比如讀一本書(shū)、觀看一部電視劇,甚至是靜心思考,更多的人只希望在較短的時(shí)間內(nèi)獲得精神愉悅,“微”文藝憑借其體量微小、節(jié)奏明快的特點(diǎn)自然而然地贏得了大學(xué)生的青睞。
3.1 網(wǎng)絡(luò)微文化的特征迎合大學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求
當(dāng)代大學(xué)生入校的年齡一般在18歲左右,他們渴望象成人一樣獨(dú)立與自由,在參加社會(huì)活動(dòng)時(shí),希望自己的見(jiàn)解能得到尊重,行動(dòng)得到理解和支持。但是在傳統(tǒng)的高校教育模式下,大學(xué)生是被管理的對(duì)象,是大學(xué)教育的參與者和教育信息的接受者,這些愿望難以實(shí)現(xiàn)。新媒時(shí)代的微文化,如微博、微信等出現(xiàn),迎合了大學(xué)生的個(gè)性的需求,徹底打破了傳統(tǒng)的舊格局,微博、微信提高的平臺(tái),讓大學(xué)生有充分發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。雖然微博限制140個(gè)字,但不會(huì)影響大學(xué)生通過(guò)微博編輯信息,來(lái)談自己的看法和抒發(fā)感情,符合當(dāng)代大學(xué)生群體追求的特點(diǎn),那種現(xiàn)代快節(jié)奏步伐迎合大學(xué)生的現(xiàn)代生活。
3.2 網(wǎng)絡(luò)微文化的特征迎合大學(xué)生的心理發(fā)展需求
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,大學(xué)生群體價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),必然帶來(lái)心理需求的多元化,其表現(xiàn)為多層次心理發(fā)展需求。新媒體的誕生,微博、微信等催生了大學(xué)生參與發(fā)布、傳播、交流的“原真態(tài)新聞”新時(shí)代,一方面增加了新聞內(nèi)容的真實(shí)性,另一方面填補(bǔ)了大學(xué)生心理需求的細(xì)節(jié),實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生的精神需求和對(duì)精神文化的熱愛(ài),微評(píng)論、微傳播應(yīng)運(yùn)而生,避免了面對(duì)面的交流弊端,由于操作不受時(shí)空限制,更加方便快捷,開(kāi)創(chuàng)了個(gè)人化的新聞資訊時(shí)代,對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)巨大沖擊和挑戰(zhàn),同時(shí)迎合大學(xué)生的心理發(fā)展需求。
3.3 網(wǎng)絡(luò)微文化的特征迎合大學(xué)生的社會(huì)交往需求
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,大學(xué)生的交往方式不再局限于社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、同鄉(xiāng)會(huì)等傳統(tǒng)形式,社會(huì)交往圈也因此發(fā)生巨大的變化。如網(wǎng)絡(luò)微文化的微博、微信是大學(xué)生獲取信息平臺(tái),又是大學(xué)生龐大的社交工具。大學(xué)生可以通過(guò)微博、微信上傳圖片,視頻,通過(guò)文字發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),克服了傳統(tǒng)交往受條件限制的缺點(diǎn)。特別是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及,使當(dāng)代大學(xué)生的思維方式呈現(xiàn)多維化、立體化、非線性華、發(fā)散性轉(zhuǎn)變,大學(xué)生的時(shí)空觀念、“跟帖模式”、“眾說(shuō)原則”、“虛擬世界”等方式迎合大學(xué)生的社會(huì)交往需求。
4 利用網(wǎng)絡(luò)微文化創(chuàng)新性開(kāi)展大學(xué)生思想教育思路
網(wǎng)絡(luò)微文化的發(fā)展是給高校思想教育帶來(lái)了機(jī)遇,同時(shí)也給高校思想教育帶來(lái)了挑戰(zhàn),新媒時(shí)代,高校要利用網(wǎng)絡(luò)微文化的契機(jī),針對(duì)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn),開(kāi)闊教育思路,從微處入手,洞察學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),與時(shí)俱進(jìn)采取有效措施,創(chuàng)新性開(kāi)展教育工作。
4.1 利用網(wǎng)絡(luò)微文化洞察大學(xué)生思想動(dòng)態(tài),創(chuàng)新思想教育思路
微博,微信等典型網(wǎng)絡(luò)微文化,代表網(wǎng)絡(luò)微文化發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。所以開(kāi)展大學(xué)生的思想教育,可以從以下幾個(gè)方面著手:
首先,可以根據(jù)教育方案的需要,建立各種微信圈,利用微博創(chuàng)作平臺(tái),創(chuàng)新開(kāi)展教育工作。傳統(tǒng)高校的思想教育模式,在方法和途徑上都顯單一,教育者和被教育者缺乏互動(dòng)性的溝通,隨著新媒時(shí)代的到來(lái),改變高校傳統(tǒng)的思想教育模式勢(shì)在必行。網(wǎng)絡(luò)微文化的便捷性、超強(qiáng)交互性的特點(diǎn)將打破傳統(tǒng)教育雙方的心理防線,教育者和被教育者雙方可以通過(guò)微博、微信等平臺(tái)等發(fā)表自己的觀點(diǎn),暢談對(duì)問(wèn)題的看法,在教育過(guò)程中,還可以通過(guò)角色轉(zhuǎn)換來(lái)達(dá)到雙向互動(dòng),徹底改變以往的教育者說(shuō),受教育者聽(tīng)的傳統(tǒng)的方法??傊镁W(wǎng)絡(luò)微文化洞察大學(xué)生思想動(dòng)態(tài),開(kāi)創(chuàng)了大學(xué)生教育的新局面。
其次,可以根據(jù)教育內(nèi)容的需要,發(fā)揮微信,微博創(chuàng)作影響力,做實(shí)高校思想教育工作。在中國(guó)傳統(tǒng)高校思想教育格式的影響下,大部分學(xué)生很少主動(dòng)接受教育,這樣大大降低了思想教育的效率。當(dāng)今社會(huì),在網(wǎng)絡(luò)微文化的影響下,教育者可以通過(guò)各類網(wǎng)絡(luò)新媒介,例如“微博”的力量下發(fā)各類促進(jìn)思想政治教育的信息,用最短的時(shí)間達(dá)到最好的效果,得到學(xué)生們的關(guān)注。這樣使得學(xué)生更加主動(dòng)的去學(xué)習(xí)或閱讀,和傳統(tǒng)的傳播載體相比較,現(xiàn)代學(xué)生更容易接受以微博這類載體來(lái)獲得信息。他們可以在這個(gè)平臺(tái)交流探討問(wèn)題,使視野更加開(kāi)闊,并在思想上能產(chǎn)生共鳴,這些是不能通過(guò)傳統(tǒng)思想教育達(dá)到的??偠灾?,借助網(wǎng)絡(luò)新媒介傳播思想教育能有效的獲得學(xué)生注意力,激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,鍛煉他們的思考力,同時(shí)這種方式傳播范圍廣,效果顯著。
最后,網(wǎng)絡(luò)新媒介的使用可以大大拉近教育工作與學(xué)生之間的距離?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒介中的一個(gè)特點(diǎn)是它的草根性。因?yàn)槲⒉┓犀F(xiàn)代年輕人主張個(gè)性的精神,才使得微博迅速發(fā)展,使用廣泛。簡(jiǎn)單的交流和操作方式、張揚(yáng)個(gè)性獲得了年輕群體的喜愛(ài)和關(guān)注。高??梢越柚W(wǎng)絡(luò)平臺(tái),淡化教育者的身份,通過(guò)相互之間的互動(dòng)交流拉近距離增進(jìn)與學(xué)生間的感情,使思想教育以親和力的姿態(tài)立足在學(xué)生面前,讓學(xué)生在不知不覺(jué)之中愉快的接受到了教育。換一種說(shuō)法,這樣的對(duì)話將緊系師生之間相互關(guān)愛(ài)相互理解與包容的情感紐帶。這使得高校的思想教育得到了強(qiáng)化、為提高了教學(xué)質(zhì)量提供了平臺(tái)。
4.2 提倡微文化,加強(qiáng)思想教育的實(shí)效性
微公益,顧名思義,就是從細(xì)微的小事動(dòng)手,讓低成本、低條件、普遍性作為顯著特點(diǎn),突出公益精神的作用和理念,養(yǎng)成公益習(xí)慣,讓公益習(xí)慣成為傳播形式,讓公益從小事做起,它是一粒米的珍惜,是一分錢(qián)的節(jié)儉,三人成眾,積少成多。
首先,微公益活動(dòng)能培養(yǎng)大學(xué)生的公益精神。大學(xué)生可以通過(guò)微公益接觸并參與公益活動(dòng),此過(guò)程可以使大學(xué)生認(rèn)知并感受到自我道德認(rèn)知的實(shí)現(xiàn),從而培養(yǎng)公益責(zé)任,這些正是利用微公益的形式和特點(diǎn),從而體驗(yàn)到學(xué)生對(duì)公益活動(dòng)的情感與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。普遍性是微公益所要實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)。微公益主張它的普遍性并與時(shí)俱進(jìn),也就是讓大學(xué)生日常習(xí)慣和行為有所價(jià)值追求,大學(xué)生的行為規(guī)范需要憑借意識(shí)形態(tài)。這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的公益精神層面有更大的作用,這不僅能提升公益精神,還能推動(dòng)一次次公益活動(dòng)的發(fā)展。利用培養(yǎng)公益精神這一舉措,實(shí)踐與理論并存,讓大學(xué)生有新的認(rèn)識(shí)新的追求,并更能提升大學(xué)生的道德準(zhǔn)則。
其次,為了加強(qiáng)大學(xué)生的理想教育,主張微公益的實(shí)踐性。一直以來(lái)理想教育的深刻性都灌輸給大學(xué)生,他們追求社會(huì)、他人、自己的理想性,有自我感知和社會(huì)參與意念的較強(qiáng)性,崇尚個(gè)性不受束縛,欲求展現(xiàn)自我,他們對(duì)國(guó)家以及社會(huì)存在強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神以及深厚責(zé)任意識(shí)。微公益作為將大學(xué)生的道德理念與社會(huì)實(shí)際相連的橋梁,有助于知識(shí)與行動(dòng)的銜接。理想教育注重的并不是在于灌輸多少知識(shí),而是在于幫助他們把所學(xué)的知識(shí)變成自己的東西,并為此付諸行動(dòng)。這個(gè)方法能簡(jiǎn)便地幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,效果立竿見(jiàn)影。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)理想教育,讓學(xué)生發(fā)揮實(shí)效,并能更加積極的投入到社會(huì)中去。
最后,微公益活動(dòng)能起到指引大學(xué)生正確面對(duì)社會(huì),并樹(shù)立價(jià)值觀。微公益,與其說(shuō)是簡(jiǎn)單化的公益行為,不如說(shuō)是公益以另一種姿態(tài)立足于社會(huì)。微公益在乎的不是你付出了多少,而是在乎你能夠?yàn)樯鐣?huì)做什么,是否付出了行動(dòng),這就是微公益利用它的多方面這一特點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)為情感價(jià)值帶來(lái)理念契機(jī)。微公益它承載著大學(xué)生的新型教育模式,它能潛移默化地對(duì)大學(xué)生的受教育行為有所影響。微公益行為并不是說(shuō)給社會(huì)帶來(lái)的奉獻(xiàn)微小,而是本身是否滿足于自己的奉獻(xiàn)。只有把微公益真正的融入到大學(xué)生的理念中,才能發(fā)揮微公益的作用,使人更有血有肉,社會(huì)更和諧。為了能使微公益真正的改變大學(xué)生的三觀,微公益采用逐步滲透的方式,潛移默化的改變并引導(dǎo)大學(xué)生,讓他們能有正確的三觀,實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值,并自我修養(yǎng)有所提升。
說(shuō)到底,競(jìng)相問(wèn)世的這些新媒介,都代表著微文化的生成。同時(shí),流行、時(shí)尚、前沿和生活方式也成了它的剪影。微文化不是一定的,我們不能界定它的一切,就形如寓教于樂(lè),從事教育行業(yè)的人應(yīng)接受新型文化對(duì)自身的批判,擅長(zhǎng)運(yùn)用微文化,把它有效地與教育結(jié)合在一起,跟著時(shí)代的步伐,以符合并滿足當(dāng)代大學(xué)生為前提,創(chuàng)新思想,創(chuàng)新教育。
基金項(xiàng)目:本文系2013年度江西省社科規(guī)劃一般課題《網(wǎng)絡(luò)流行文化對(duì)大學(xué)生影響研究》(課題編號(hào):13JY35)成果之一
參考文獻(xiàn)
[1] 李鋼,王旭輝著.網(wǎng)絡(luò)文化[M].北京:人民郵電出版社,2005:5-6.
[2] 江玉安.高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)探析[J].滄桑,2006(5).
[3] 黃愛(ài)國(guó).高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)芻議[J].學(xué)校黨建與思想教育,2004(8).
[4] 黃憲懷.網(wǎng)絡(luò)文化:大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的雙刃劍[J].高校論壇,2004(6).
[5] 齊欣.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想的影響及對(duì)策[J].遼寧師專學(xué),2000(7).
[6] 丘月明.網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想道德教育[J].吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院學(xué)報(bào),2005(2).
[7] 張震.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代倫理[M].成都:四川人民出版社,2002:10-11.
[8] 皋艷.論高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào),2006(6).
[9] 楊澤宇.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校學(xué)生思想政治工作的影響及對(duì)策[J].云南高校研究,2000(2).