◎余杭嶺
中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)作品的運(yùn)用研究
◎余杭嶺
當(dāng)代藝術(shù)中所具有的時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代精神以及現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)方式,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文化心態(tài),提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生批判性思維能力,最終促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀具有積極的意義。但是,當(dāng)前我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,當(dāng)代藝術(shù)并沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。為此,本文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值和教學(xué)策略進(jìn)行了詳細(xì)闡述,并且以《藝術(shù)與生活:當(dāng)代藝術(shù)》為例,為中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
中學(xué)美術(shù)教學(xué) 當(dāng)代藝術(shù) 鑒賞
當(dāng)代藝術(shù)是吸引傳統(tǒng)藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化環(huán)境而產(chǎn)生的一種全新的藝術(shù)形式。當(dāng)代藝術(shù)是指具有現(xiàn)代語(yǔ)言與精神的藝術(shù)作品,它具有鮮明的時(shí)代氣息,反映當(dāng)代人的精神風(fēng)貌,創(chuàng)作靈感來(lái)源于當(dāng)代社會(huì)中生產(chǎn)、生活與文化成果。
1.當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的必要性
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在界定美術(shù)課程性質(zhì)時(shí)要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞與尊重不同時(shí)代與文化的美術(shù)作品,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,廣泛接觸世界當(dāng)代文化。中學(xué)生正處于形成人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期的學(xué)生視覺敏銳、接受能力和好奇心比較強(qiáng),迫切需要培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)代藝術(shù)鑒賞能力。但是,從中學(xué)教材內(nèi)容安排來(lái)看,當(dāng)前我國(guó)中學(xué)美術(shù)教材的內(nèi)容中經(jīng)典藝術(shù)內(nèi)容太多,而與學(xué)生社會(huì)生活密切的當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容較少。當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教學(xué),能為中學(xué)美術(shù)教學(xué)注入活力,提高學(xué)生鑒賞能力。
2.當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教學(xué)的價(jià)值
(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)代藝術(shù)貼近現(xiàn)代生活,展現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作者生活中的所思所感,表現(xiàn)方式多樣,素材選擇自由多樣,當(dāng)代藝術(shù)中所表現(xiàn)的新奇性創(chuàng)作能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生探討與發(fā)現(xiàn)美,正確評(píng)判當(dāng)代藝術(shù),構(gòu)造自己對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知體系。
(2)培育學(xué)生現(xiàn)代文化價(jià)值觀念
當(dāng)前我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容多以傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容為主,雖然經(jīng)典美術(shù)作品能夠提高學(xué)生藝術(shù)情操與鑒賞能力,但是在如今物質(zhì)與精神生活高速發(fā)展的條件下,僅僅依靠傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)顯然是不足的,現(xiàn)代學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)等媒介中接觸現(xiàn)代藝術(shù)文化元素,如何對(duì)它們進(jìn)行正確辨別與評(píng)判,如何使學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)中培育現(xiàn)代文化價(jià)值觀念,這是非常有必要的。
1.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)素材選擇原則
(1)和學(xué)生已經(jīng)建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)相吻合
中學(xué)美術(shù)教學(xué)中所選擇的當(dāng)代藝術(shù)素材,盡量不選擇中學(xué)生不太熟悉的藝術(shù)定義、表達(dá)方式與作品,要注意和學(xué)生已經(jīng)建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)相吻合。如法國(guó)藝術(shù)大師塞爾?杜尚的作品《泉》,中學(xué)生是很難理解杜尚自由境界的思想理念,如果在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中選擇此類當(dāng)代藝術(shù)素材,與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)不吻合,容易使學(xué)生知識(shí)復(fù)雜化和模糊化。
(2)注重對(duì)學(xué)生的積極作用
中學(xué)美術(shù)教學(xué)中所選擇的當(dāng)代藝術(shù)素材,盡量選擇貼近現(xiàn)實(shí)生活,通俗易懂,宣揚(yáng)當(dāng)代前進(jìn)方向、正能量、具有道德感的作品,給學(xué)生積極向上的鑒賞體驗(yàn),避免使用脫離中學(xué)生實(shí)際生活,不易他們接受的藝術(shù)表達(dá)方式。在藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)方式上,所選擇的當(dāng)代藝術(shù)素材要平實(shí)和客觀,避免選擇有血腥、色情與暴力性的藝術(shù)素材,避免給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。
2.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)比例的安排
關(guān)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)比例的安排,把握的原則是:第一,教學(xué)內(nèi)容中當(dāng)代藝術(shù)素材總量要充足,這樣才能讓學(xué)生有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間體驗(yàn)、理解當(dāng)代藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的興趣;第二,安排好傳統(tǒng)藝術(shù)素材與當(dāng)代藝術(shù)素材之間的比例均衡,傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)之間并無(wú)矛盾,實(shí)際上還能相輔相成,共同提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。因此,在中學(xué)美術(shù)課程設(shè)置中合理安排傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)間的比例,避免出現(xiàn)厚此薄彼的情況,保持學(xué)生知識(shí)體系的系統(tǒng)性。本文建議六年級(jí)和七年級(jí)的中學(xué)美術(shù)教材中注重中小學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的銜接性,因此當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容酌情少安排,建議當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容占總教學(xué)內(nèi)容控制在10%內(nèi),可將設(shè)置的當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容安排在欣賞評(píng)述領(lǐng)域中,并且在當(dāng)代藝術(shù)素材中穿插傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué),使學(xué)生在比較傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的過(guò)程中對(duì)兩者之間的差別性有一定的了解;關(guān)于八年級(jí)與九年級(jí)的中學(xué)美術(shù)教材編排,由于六年級(jí)與七年級(jí)已經(jīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了作品鑒賞能力的培養(yǎng),學(xué)生的審美趣味與認(rèn)知水平得到了提升,建議在八年級(jí)與九年級(jí)的中學(xué)美術(shù)教材中當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容占總教學(xué)內(nèi)容的20%左右的比例,而且還可以單獨(dú)設(shè)置一章節(jié)集中學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)作品,以進(jìn)一步提高中學(xué)生的鑒賞能力。
3.適合編排進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教材中的當(dāng)代藝術(shù)作品
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)注重的是學(xué)生有關(guān)美術(shù)理論知識(shí)與繪畫動(dòng)手能力的培養(yǎng)上,這類美術(shù)作品在社會(huì)主題方面的反映比較小。而當(dāng)代藝術(shù)素材大多取自于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)而來(lái),比如人際關(guān)系、倫理道德、社會(huì)生活、自然環(huán)境等,學(xué)生通過(guò)鑒賞當(dāng)代藝術(shù)素材,不僅能夠提高對(duì)當(dāng)代藝術(shù)審美觀,而且還能進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)生命的感悟。筆者在分析大量當(dāng)代藝術(shù)作品以及總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品中,筆者認(rèn)為如《天書》(徐冰創(chuàng)作)、《時(shí)光》(方力鈞創(chuàng)作)、《大腳印的腳印》(蔡國(guó)強(qiáng)創(chuàng)作)等當(dāng)代藝術(shù)作品推薦納入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中;在國(guó)外當(dāng)代藝術(shù)作品中,筆者認(rèn)為如《瑪麗蓮?夢(mèng)露》(安迪?沃霍爾創(chuàng)作)、《季斯卡的早餐》(斯玻利)、《破舊衣服中的維納斯》(米切蘭吉諾?皮斯托萊托) 等國(guó)外當(dāng)代藝術(shù)作品推薦納入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中。
1.教學(xué)方法
(1)教法
老師教法可以分成三個(gè)步驟進(jìn)行,具體步驟要點(diǎn)如下:
第一步,問(wèn)題激趣。設(shè)計(jì)巧妙的情境問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境中,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在問(wèn)題激趣過(guò)程中,老師應(yīng)該以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)組織課堂教學(xué),合理設(shè)計(jì)好問(wèn)題。
第二步,小組討論。小組討論也稱為合作性學(xué)習(xí),它指的是對(duì)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生分成若干組,每個(gè)小組內(nèi)的成員針對(duì)老師設(shè)置的某個(gè)問(wèn)題共同思考,經(jīng)過(guò)討論后達(dá)成小組意見。這種教法充分照顧了學(xué)生主體性,要求小組成員之間對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行集體思考、分析與評(píng)判,在整合小組成員的所有觀點(diǎn)后提出小組集體觀點(diǎn)。
第三步,自由發(fā)表意見。這一過(guò)程中,老師在課堂中的地位繼續(xù)退后,將課堂的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生,老師僅僅充當(dāng)課堂關(guān)鍵步驟的導(dǎo)引者以及課堂紀(jì)律的維持的作用,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也發(fā)表自己的觀念,值得說(shuō)明的是老師發(fā)表的觀念僅僅和學(xué)生一樣對(duì)作品發(fā)表意見,老師不是以一個(gè)指導(dǎo)者的角度來(lái)對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)與意見進(jìn)行評(píng)判,而是將自己融入到學(xué)生中,與學(xué)生分享自己的思維和想法。
(2)學(xué)法
學(xué)生學(xué)法可以分成兩個(gè)階段,具體步驟如下:
第一步,直接反應(yīng)。這個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)當(dāng)代藝術(shù)第一直觀感覺,也就是強(qiáng)調(diào)“第一印象”。這個(gè)第一直觀感覺是鑒賞當(dāng)代藝術(shù)素材的基礎(chǔ)。
第二步,釋意基礎(chǔ)上表達(dá)觀點(diǎn)。學(xué)生對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品進(jìn)行釋意,描述自己對(duì)這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)作品的“第一印象”,闡述當(dāng)代藝術(shù)作品的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格,學(xué)生在這一過(guò)程中提出的觀點(diǎn)與評(píng)價(jià)是否合理,老師都要鼓勵(lì)他以及尊重他的觀點(diǎn),使學(xué)生不至于產(chǎn)生自卑感而不愿主動(dòng)表達(dá)自己觀點(diǎn)。
2.充分利用校外資源,開展形式多樣的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)
校外資源中,當(dāng)代藝術(shù)資源是非常豐富的,無(wú)處不在,比如美術(shù)館、博物館、當(dāng)代藝術(shù)沙龍和當(dāng)代藝術(shù)家作品展覽等,都可以作為校外資源所在地,組織學(xué)生對(duì)其中擁有的當(dāng)代藝術(shù)資源進(jìn)行鑒賞。老師可以組織參觀當(dāng)代藝術(shù)作品、與當(dāng)代藝術(shù)大師交流溝通、參加當(dāng)代藝術(shù)家的作品展覽會(huì)和評(píng)鑒會(huì)等校外當(dāng)代美術(shù)活動(dòng),從而使學(xué)生得到現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)代藝術(shù)的體驗(yàn)機(jī)會(huì),感受當(dāng)代藝術(shù)的博大精深。
1.引入設(shè)計(jì)
播放一些我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品視頻,讓學(xué)生對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品有總體感受。
(學(xué)生觀看視頻后)老師:我們剛才一起欣賞了我國(guó)一些當(dāng)代藝術(shù)作品,大家的感受如何?
(大多學(xué)生表現(xiàn)興奮,爭(zhēng)相恐后搶答)學(xué)生:這些作品有些非常逼真與形象,有些作品實(shí)在看不懂,不知所云。
(評(píng)價(jià))老師:剛才有許多學(xué)生說(shuō)看不懂這些藝術(shù)作品。這是因?yàn)檫@些藝術(shù)作品與我們平常所學(xué)的繪畫與手工雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)不一樣,這類藝術(shù)作品的創(chuàng)作手段豐富,表現(xiàn)形式新穎。我們也來(lái)創(chuàng)作一幅像這樣新穎的藝術(shù)作品。請(qǐng)同學(xué)們創(chuàng)作慶祝奧運(yùn)會(huì)的藝術(shù)作品,你們會(huì)如何創(chuàng)作以表達(dá)出自己內(nèi)心的感受呢?
(把一個(gè)班的同學(xué)分成好幾組,小組成員內(nèi)進(jìn)行討論)小組A:正中間畫上天安門,天安門上方畫奧運(yùn)五環(huán),天安門的左右邊畫上很多氣球。
小組B:正中間畫鳥巢,鳥巢內(nèi)有許多人從事體育鍛煉,鳥巢前面畫一個(gè)高高飄揚(yáng)的五星紅旗。
(評(píng)價(jià)與引入)老師:同學(xué)們的創(chuàng)作思路還是主要采用了傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式,在這大多采用了繪畫的形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。老師播放《大腳印的腳印》(蔡國(guó)強(qiáng))的作品視頻,在播放的同時(shí),老師做好解說(shuō)工作,老師:這件藝術(shù)作品用焰火組成二十九個(gè)腳印,來(lái)表達(dá)29屆北京奧運(yùn)會(huì)……老師:結(jié)合剛才看到的藝術(shù)作品,請(qǐng)大家談?wù)勈裁唇挟?dāng)代藝術(shù)?
(亂哄哄搶答)學(xué)生:抽象藝術(shù)、不知所云的藝術(shù)、彩繪藝術(shù)……
(總結(jié))老師:當(dāng)代藝術(shù)具有現(xiàn)代精神、表現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)生活,具有時(shí)代特征的藝術(shù)作品……老師繼續(xù)播放視頻,要求學(xué)生以小組的形式討論判斷視頻中哪些是當(dāng)代藝術(shù)視頻,并且說(shuō)明原因。最后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與總結(jié)。
相對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)而言,當(dāng)代藝術(shù)指的是具有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)方式,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活反映的藝術(shù)作品。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀成型的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒介中的當(dāng)代藝術(shù)作品表現(xiàn)出極大的興趣與好奇。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入當(dāng)代藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判精神,提高學(xué)生的審美能力。為此,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,沒有理由把當(dāng)代藝術(shù)排除在中學(xué)美術(shù)教學(xué)之外。特別要注意的是,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入當(dāng)代藝術(shù)作品時(shí)要注意篩選,做到謹(jǐn)慎選取,以避免適得期反。
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.
[2]李克勤.淺談將當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育[J].美術(shù)教育研究.2012,(14).
(作者單位:溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)
(責(zé)任編輯 馮雪峰)