◎ 文/朱明俊
甘肅臨夏發(fā)展磚雕產(chǎn)業(yè)的思考
◎ 文/朱明俊
磚雕,俗稱“硬花活”,就是以磚為原料雕琢的建筑藝術(shù)品,是我國(guó)一種古老且延續(xù)至今的建筑裝飾藝術(shù)材料。時(shí)代的需求疊加臨夏多民族文化的熏陶造就了甘肅臨夏磚雕的大發(fā)展,形成了帶有濃郁地方特色的地域品牌。
臨夏磚雕,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證,是由漢代畫(huà)像磚演變發(fā)展而來(lái),從現(xiàn)存的磚雕作品看,始發(fā)于宋金,隱匿于元代,閃現(xiàn)于明代,成熟于清代至民國(guó),鼎盛于當(dāng)代。臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中出現(xiàn)起伏波動(dòng)狀態(tài),總體態(tài)勢(shì)向優(yōu)向好。截至2012年,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),臨夏有神韻、能成、永祿、青韻、大禹等十幾家大小不等的磚雕生產(chǎn)企業(yè),十幾家個(gè)體作坊,從業(yè)人員上千人,總產(chǎn)值8000多萬(wàn)元。
2006年初臨夏磚雕被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年7月臨夏州磚雕協(xié)會(huì)成立,2008年臨夏磚雕工程研發(fā)中心揭牌,2010年9月神韻公司在上海世博園進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)展演,2011年6月神韻公司沈占偉師徒在北京“薪火相傳”——中國(guó)“非遺”傳承人師徒同臺(tái)展演活動(dòng)中同臺(tái)展示磚雕制作,大大提高了臨夏磚雕的知名度和影響力。同時(shí),神韻公司和能成公司機(jī)電一體化項(xiàng)目和軟膜技術(shù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目通過(guò)省級(jí)評(píng)審和品牌的打造,使臨夏磚雕聲名遠(yuǎn)播。西北、北上廣、天津、湖北、四川、山東等地都有臨夏磚雕人設(shè)計(jì)安裝的作品,最具代表性的當(dāng)屬神韻、能成公司在新疆昌吉裝飾的民俗一條街和回民老街磚雕工程,永祿公司在本地臨夏市紅園文化墻的裝飾工程與和政聚興廣場(chǎng)文化墻裝飾工程。與此同時(shí),經(jīng)過(guò)磚雕藝人的發(fā)明創(chuàng)造,臨夏磚雕小型工藝品得到迅速發(fā)展,成為旅游者收藏和臨夏人饋贈(zèng)的首選產(chǎn)品。
1.文化優(yōu)勢(shì)
臨夏是農(nóng)耕文化、游牧文化、穆斯林文化的交匯地,宗教文化底蘊(yùn)深厚,相映成輝,彰顯繁茂共榮的格局,各民族之間和睦相處、共同發(fā)展成為時(shí)代的主旋律,中華民族多元一體文化在臨夏顯得更加突出。臨夏磚雕既能體現(xiàn)各民族所推崇的忠孝仁義、福祿壽禧、自然萬(wàn)物等題材,也能體現(xiàn)伊斯蘭文化中的敬主順圣的阿文題材和藏傳佛教中的吉祥題材,這就使得臨夏的磚雕既能進(jìn)入漢文化中心,也能進(jìn)入穆斯林和藏族文化集中的地區(qū)。多民族文化交流融合、互補(bǔ)共興的地域優(yōu)勢(shì)使磚雕產(chǎn)業(yè)的潛力愈發(fā)明顯。
2.技術(shù)傳承優(yōu)勢(shì)
臨夏磚雕有“馬門”、“周門”之說(shuō),磚雕藝人技藝超群,輩輩相傳,時(shí)至今日,已傳到穆永祿、沈占偉、張全民、盧永剛等上百人,其中穆永祿、沈占偉成為國(guó)家“非遺”傳承人,優(yōu)秀工匠不斷涌出,技藝薪火相傳,說(shuō)明臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)后繼有人。
3.政府培育優(yōu)勢(shì)
臨夏磚雕進(jìn)入國(guó)家“非遺”名錄,甘肅已被列入國(guó)家華夏文明的傳承保護(hù)示范區(qū),臨夏又是省文化產(chǎn)業(yè)基地,臨夏州、縣(市)把磚雕作為特色產(chǎn)業(yè)給予幫扶支持。從中央到地方形成了立體式的培育格局,資金、技術(shù)、人才、項(xiàng)目將會(huì)不斷涌入,助推臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4.資源優(yōu)勢(shì)
臨夏縣北塬鄉(xiāng)等地白粘土資源非常豐富,制磚技術(shù)成熟,且有燒磚制坯、燒塑(捏塑)成形的窯口5-6個(gè),就地取材,基本滿足磚雕企業(yè)的需求。與此同時(shí),當(dāng)?shù)亟ㄓ刑由剿鄰S,可就地采購(gòu)原料,減少企業(yè)成本,這些都為磚雕企業(yè)的發(fā)展提供了保障。
1.缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)指導(dǎo)和有效支持
臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)在近幾年雖然得到了政府的大力支持和倡導(dǎo),但目前磚雕生產(chǎn)仍處于零散的小規(guī)模、小作坊式生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀態(tài),公司規(guī)模化程度不高。只有能成磚雕公司和神韻磚雕公司屬全州“三上”企業(yè),但生產(chǎn)能力仍相對(duì)較小,對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率不大。
2.對(duì)磚雕產(chǎn)業(yè)的保護(hù)開(kāi)發(fā)未能引起足夠的重視
臨夏磚雕作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)?shù)卣€沒(méi)有制定出相應(yīng)的保護(hù)、傳承、發(fā)展的措施,對(duì)外宣傳力度不夠,品牌培育工作滯后。
3.磚雕大師后繼乏人,磚雕技工的培訓(xùn)工作不適應(yīng)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的要求
臨夏磚雕作為一種知識(shí)、技術(shù)密集型行業(yè),從事這一行業(yè)需要繪畫(huà)、書(shū)法、古典詩(shī)文、雕刻等多方面的文化知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)。目前在臨夏磚雕行業(yè)內(nèi)部卻形成了題材創(chuàng)作、制圖、雕刻、修飾加工等環(huán)節(jié)相互脫節(jié)的現(xiàn)象,傳統(tǒng)工藝所要求的從題材創(chuàng)作、雕刻到修飾成形一氣呵成的創(chuàng)作過(guò)程成了分段制作的“流水線”式作業(yè),致使磚雕作品整體缺乏風(fēng)格上的統(tǒng)一性和連貫性,缺乏傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)生動(dòng)的氣韻。由于從事磚雕環(huán)境惡劣、體力消耗大、收入低,一些著名匠工藝人的后代不再?gòu)氖逻@一祖?zhèn)鞯募妓嚩碇\他業(yè),致使一些優(yōu)秀的磚雕技藝瀕臨失傳。現(xiàn)在全州從事磚雕藝術(shù)生產(chǎn)的人員達(dá)2000人左右,但人員素質(zhì)普遍較低,理論和學(xué)術(shù)研究水平空缺,使臨夏磚雕的發(fā)展一直處于低水平、低檔次的階段。
4.磚雕產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念陳舊,缺乏市場(chǎng)開(kāi)拓意識(shí)
磚雕企業(yè)生產(chǎn)方式落后,制作工藝比較粗糙,產(chǎn)品批量小,營(yíng)銷方面等客上門,主動(dòng)尋找、拓展市場(chǎng)的意識(shí)缺乏,難以適應(yīng)市場(chǎng)需求。
5.磚雕作品缺乏應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值也是制約磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)因素
隨著古典建筑行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,一些磚雕藝人受利益驅(qū)使,迎合市場(chǎng)需求出現(xiàn)了一些設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、做工粗糙的磚雕作品,個(gè)別私人作坊為追求經(jīng)濟(jì)利益而貶低了磚雕作品應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值,出現(xiàn)以次充好、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、損害“臨夏磚雕”品牌等不良現(xiàn)象,在一定程度上影響著臨夏磚雕藝術(shù)品牌的市場(chǎng)聲譽(yù)。
1.開(kāi)展論壇交流
政府主管部門和磚雕協(xié)會(huì)要有組織地舉辦磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇,邀請(qǐng)全國(guó)各地的磚雕協(xié)會(huì)、磚雕生產(chǎn)企業(yè)、園林建筑企業(yè)和磚雕藝術(shù)師、大專院校、美協(xié)、書(shū)協(xié)的專家教授參會(huì),各抒己見(jiàn),創(chuàng)新思維,共同推動(dòng)臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。
2.打造中國(guó)品牌
各級(jí)政府、磚雕協(xié)會(huì)、各磚雕生產(chǎn)企業(yè)乃至各磚雕藝術(shù)家應(yīng)切實(shí)樹(shù)立打造磚雕品牌的意識(shí),由磚雕協(xié)會(huì)牽頭,積極主動(dòng)地向國(guó)家品牌評(píng)審機(jī)構(gòu)申報(bào),爭(zhēng)取早日獲批成為中國(guó)名牌,使產(chǎn)品更多地走向世界。
3.提高創(chuàng)新能力
臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)必須加快深層次的研發(fā),著重解決磚雕生產(chǎn)品種單一、設(shè)計(jì)守舊、材質(zhì)較差、包裝落后等因素的制約,通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的開(kāi)發(fā)研究,培育一批企業(yè)和技術(shù)人員,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)揮“集群效應(yīng)”,實(shí)現(xiàn)磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展由量變到質(zhì)變的飛躍。
政府經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)和勞動(dòng)培訓(xùn)機(jī)關(guān)、磚雕協(xié)會(huì)要加強(qiáng)對(duì)磚雕工匠和新招收學(xué)徒工的技能和美學(xué)培訓(xùn),提高研發(fā)能力,聘請(qǐng)美術(shù)、書(shū)法和美學(xué)大家擔(dān)任企業(yè)的藝術(shù)顧問(wèn),提高磚雕人自身的審美意識(shí),增加藝術(shù)含量,創(chuàng)新雕刻出反映中國(guó)文化的藝術(shù)上品。
4.試探建立股份合作制的運(yùn)行模式
各生產(chǎn)企業(yè)要積極探索,針對(duì)管理層和員工職稱級(jí)別,有計(jì)劃、分階段地吸納股份,使員工利益和企業(yè)利益互為一體,員工的主人翁精神得到最大限度地發(fā)揮。
5.建立勞動(dòng)保障制度
積極辦理員工養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、傷殘等社會(huì)保險(xiǎn),改善生產(chǎn)條件,增加文化、體育和娛樂(lè)設(shè)施,創(chuàng)造優(yōu)越的生產(chǎn)環(huán)境,吸收青年一代創(chuàng)業(yè)發(fā)展,體現(xiàn)自身價(jià)值。
(作者單位:甘肅省臨夏州統(tǒng)計(jì)局)
編輯:云霞