陳言然

最近，我讀了《莊子·齊物論》，被莊子筆下一個又一個嬉笑怒罵、想象奇特的故事深深吸引住了。

莊周，后人尊稱他為莊子。其著作《莊子》就是以他本人來命名的。莊子是諸子百家之一，和老子一樣，是道家學(xué)派代表人物。我們現(xiàn)在經(jīng)常使用的“吹?！薄疤旎[”“朝三暮四”“一問三不知”等等耳熟能詳?shù)脑~匯，都是來自《莊子》。后人評價他是諸子百家里唯一一位“文學(xué)家”，可見他的文筆有多么優(yōu)美。而這位汪洋恣肆的文學(xué)家，有時候還能給我們解說一些數(shù)學(xué)上的問題呢。

我在數(shù)學(xué)資料上看到一則小故事：光每秒大約跑30萬千米，一秒就能在北京和上海之間跑100個來回?？梢恍┛茖W(xué)家卻抱怨說：“光簡直像蝸牛爬行?！痹瓉恚F(xiàn)代天文望遠(yuǎn)鏡看到的遙遠(yuǎn)恒星，它們發(fā)出的光，要經(jīng)過幾十億年才能到達(dá)地球。也就是說，我們現(xiàn)在看到它們發(fā)出的光，是這些行星幾十億年前發(fā)出的！果然，光像蝸牛爬那么慢！

這個數(shù)學(xué)故事原本想說明宇宙的浩瀚，可卻正好印證了《莊子·齊物論》中的“天下莫大于秋毫之末，而太山（太山即泰山）為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭?！鼻f子說：天底下最大的東西是剛出生的嬰兒身上的毫毛尖，而最小的則是非常非常大的泰山；最長壽的是出生便夭折的孩子，而傳說中活了八百年的彭祖卻是個短命鬼。

為什么呢？空氣，遍布整個地球，夠大吧！但是“大而無外”，大到?jīng)]有邊了，最大了吧，我們卻反而看不見了。蘇東坡說的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”可能也就是這個道理。反之，秋毫，就是秋天剛剛換新毛的小狗的毫毛尖尖，小到?jīng)]有辦法再小了，“小而無內(nèi)”，其實也就看不見了。但是，聚沙成塔，集腋成裘，這不就說明“小”有時候比“大”更大。

從某些鬼神論來說，一個人出生的同時，就有一個鬼死亡。嬰兒夭折，就有鬼出生。而彭祖活著，卻讓鬼英年早逝，且八百年之久不得投胎。從鬼的角度看，夭折的小嬰兒難道不是比彭祖長壽？正如尺有所長，寸有所短。何況，彭祖八百歲，楚南冥靈者以五百歲為春，五百歲為秋，總共一千歲，上古的大椿樹更是以八千歲為春，八千歲為秋，這樣一比較，彭祖豈不是很短命的？當(dāng)然，就算再長壽，人的生命在歷史長河也只是一瞬而已。所以，莊子的理論是萬事萬物都是沒有差別的，所謂“齊物論”。

齊物論從那篇數(shù)學(xué)小故事也可以說明。光速，從科學(xué)角度來說，是個賽跑冠軍，可換個角度，別在北京上海那么個小地方來回跑了，去宇宙吧。在浩瀚的星河中，光速可不就是蝸牛爬么！

記得以前在書上還看到這么一句話：“一張厚度為0.01厘米的紙對折30次之后的厚度為107374.1824米，比珠穆朗瑪峰還高！”我當(dāng)時吃了一驚：畢竟只是一張紙，竟然能比世界屋脊還高！所以，不要有成見，覺得珠穆朗瑪峰就是高的，紙張就是薄的，人家紙張也可以變厚變高嘛！這跟“秋毫之末”與“太山”、“殤子”與“彭祖”的故事是一個道理。當(dāng)然，一張紙對折三十次可能只是理論上的數(shù)據(jù)，事實上不太可能實現(xiàn)。

所以環(huán)境不同，心態(tài)不同，甚至胸襟、眼光的不同，都能引起大不一樣的結(jié)果。莊子告訴我們，換個角度思考問題，不要循規(guī)蹈矩抱有成見地看待問題，誰說彭祖就一定是長壽的，秋毫之末就一定是小的呢？

看了這篇作文，小讀者們解開心中的疑惑了嗎？至少我們懂得了一個道理：別小瞧任何細(xì)微的小東西，因為換個角度思考，它們累積起來，會比山還高，比海還闊。大與小、高與低、厚與薄，都是相對的，在不同的環(huán)境下，它們會互相轉(zhuǎn)換。這樣的道理，其實在我們的生活中隨處可見，可莊子這樣的思想家把這樣的道理提煉出來，就是一個哲學(xué)問題哦！小朋友們，你們也要像本文的小小思考家一樣，多多思考問題，不管多小的問題，都可能是一個大大的話題哦。endprint