◎蔚 珺

從《飄》看南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)奴隸主生活的影響

◎蔚 珺

文章通過(guò)對(duì)作品《飄》中作者對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建過(guò)程的描寫(xiě)的分析，來(lái)解讀美國(guó)南部種植園經(jīng)濟(jì)的崩潰之因，從而深掘出美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)奴隸主生活之興衰所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。

《飄》 南北戰(zhàn)爭(zhēng) 影響 奴隸主

美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的巨制《飄》是以19世紀(jì)60年代美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建過(guò)程為背景，以女主人公斯佳麗與白瑞特的愛(ài)情和人生遭遇為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了美國(guó)南部種植園經(jīng)濟(jì)由興盛到崩潰，奴隸主生活由驕奢淫逸到窮途末路，奴隸主由瘋狂挑起戰(zhàn)爭(zhēng)到死亡的美國(guó)南方奴隸社會(huì)的一部崩潰史。

1861—1865年，美國(guó)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，交戰(zhàn)雙方分別代表南部奴隸主和北部資產(chǎn)階級(jí)利益，因而歷史上又稱(chēng)“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”。作品《飄》正是以這段歷史為背景展開(kāi)情節(jié)的。而小說(shuō)中寫(xiě)道，很多南方黑奴是不自覺(jué)地被解放，壓根就是白人和白人的戰(zhàn)爭(zhēng)，看不到一點(diǎn)白人奴隸主和黑人之間的矛盾。南方的黑人和奴隸主一樣在戰(zhàn)場(chǎng)上捍衛(wèi)南方的莊園和曾經(jīng)的奢華，因?yàn)樗麄儚膩?lái)就認(rèn)為那是他們的生活，不應(yīng)該改變，是北方佬打擾了他們平靜的生活。

可是，作者又借白瑞特之口表達(dá)了對(duì)南方不足的認(rèn)識(shí)。白瑞特雖然也是南方人，但他對(duì)南方的保守、落后有痛切的認(rèn)識(shí)，他在南北戰(zhàn)爭(zhēng)前幾乎“都在北方，見(jiàn)過(guò)許多大家沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，北方人的裝備比我們好，他們有工廠、煤礦，還有強(qiáng)大的艦隊(duì)，我們有的只是棉花和傲慢?！盵1]他看出南方必?cái)。骸澳戏较鹿蛄?，再也站不起?lái)了?！盵2]在精神上他是不忠誠(chéng)南方的，是一個(gè)真正的叛逆者。白瑞特只是在南方奴隸主文明的鏡子里，才顯得“自私、貪婪、道德敗壞”。從白瑞特復(fù)雜的心理表現(xiàn)的描寫(xiě)可以透視出作者自己心里都是矛盾的，所以在作者的眼里，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于當(dāng)時(shí)的平民和身處戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，有的只是奴隸主與資產(chǎn)階級(jí)之間的一場(chǎng)游戲，而隱藏在這場(chǎng)鬧劇背后的是榮譽(yù)、傷痛和死亡，對(duì)于這片土地來(lái)說(shuō)，則只有物質(zhì)的破壞，文化的落寞和戰(zhàn)后到處可見(jiàn)的廢墟。

雖然這樣，但是作者還是看到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)奴隸主生活有重大的影響。在作者筆下，“奴隸制被看成一種仁慈的制度，而黑人則不是極端忠于他們的主人，就是野蠻獸性的東西?！盵3]由此可見(jiàn)，《飄》是純粹站在南部奴隸主的立場(chǎng)上寫(xiě)的，但作者并不否認(rèn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給奴隸主帶來(lái)的影響。

《飄》著力塑造一個(gè)被南北戰(zhàn)爭(zhēng)的疾風(fēng)暴雨沖毀了家園，而又不甘毀滅，努力掙扎，走向資產(chǎn)階級(jí)化的南方奴隸種植園主中一個(gè)女性典型，很有力地說(shuō)明作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給奴隸主帶來(lái)影響的認(rèn)識(shí)。女主人公斯佳麗這個(gè)昔日嬌生慣養(yǎng)的奴隸種植園主大小姐劫后的生活道路：從痛惜昔日“天堂”的毀滅到為生存而掙扎，從憧憬往日陶樂(lè)莊園的大片棉田到進(jìn)入城市熱衷于經(jīng)營(yíng)鋸木廠，這正是戰(zhàn)后南方一部分奴隸種植園主的生活道路，也是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在南方奴隸制的廢墟上建立與發(fā)展的一個(gè)生動(dòng)的形象。

作品通過(guò)女主人公的生活經(jīng)歷，耳聞目睹的一切，以及她的行動(dòng)和思想的描寫(xiě)和刻畫(huà)，也從一個(gè)方面反映了戰(zhàn)前南方奴隸種植園的生活，以及戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴給南方社會(huì)和各種人們的生活方式、思想、道德觀念所帶來(lái)的變化。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)的疾風(fēng)暴雨沖垮南方的奴隸制度，南方的各種人，包括奴隸主和黑奴中間各種人，在這個(gè)大變動(dòng)下，無(wú)論生活方式、思想、習(xí)慣都發(fā)生了巨大變化，有的適應(yīng)這個(gè)變化，跟上了時(shí)代的步伐，有的感到困惑，無(wú)所適從，有的則始終懷念著失去的“天堂”，徒呼奈何，被歷史所淘汰。

隨著北方大軍進(jìn)入南方領(lǐng)土，黑奴中間出現(xiàn)了兩種情況：一方面是人數(shù)眾多的從事田間勞動(dòng)的黑奴紛紛逃離莊園，這些黑奴過(guò)去受著最沉重的壓迫，白人奴隸主只要棉花種得大，就強(qiáng)迫黑奴無(wú)休止地從事繁重的田間勞動(dòng)；另一方面是人數(shù)很少的在奴隸主家中充當(dāng)管家、工頭、仆役的黑奴。他們雖然也是沒(méi)有人身自由的奴隸，但由于受奴隸主欺騙與偏見(jiàn)的影響，卻往往也看不起作田的黑奴，而慶幸于自己的地位，他們往往忠順地跟著奴隸主。黑奴中間這種區(qū)別是客觀存在的。

1822年登馬克·維賽在組織黑人武裝起義時(shí)，被他吸收加入組織的都是在土地上勞動(dòng)的奴隸，因?yàn)樗J(rèn)為在奴隸主家庭當(dāng)仆役的黑人奴隸是不可靠的?！讹h》里寫(xiě)到的陶樂(lè)莊園黑人管家阿寶、嬤嬤、蝶姐和韓媚蘭家的趕馬車(chē)的老黑奴彼得伯伯正是后一種黑奴，他們是白人奴隸主的忠順奴仆，他們看不起那些“下賤的”作田黑奴，而自認(rèn)為身分要高于作田黑奴。

總之，《飄》這部小說(shuō)真實(shí)地展現(xiàn)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際進(jìn)程, 并通過(guò)對(duì)主人公形象的塑造，以及其細(xì)膩的語(yǔ)言、行為和心理刻畫(huà)，反映了南北戰(zhàn)爭(zhēng)給美國(guó)南方各州的人們所帶來(lái)的巨大變化。

[1]瑪格麗特·米切爾. 飄[M].杭州: 浙江人民出版社,1979.

[2]美國(guó)百科全書(shū)[M]. 美國(guó):Grolier公司出版，1947.

[3]高毛華.衛(wèi)希禮形象的文化內(nèi)核[J].無(wú)錫教育學(xué)院學(xué)報(bào), 1999 , (3) : 27 - 31.

（作者單位：陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院文化與藝術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 王曦）