◎張 珂

從《李娃傳》看唐人的愛情婚姻觀

◎張 珂

《李娃傳》主要講的是男女之間的情愛關(guān)系，所以，從這部作品中，我們可以看出唐代人民的愛情婚姻觀。李娃與滎陽公子的愛情是在一見鐘情且又相濡以沫的互相關(guān)愛中建立起來的。他們之間有真情，有危難中的相互扶持，他們的愛情之所以結(jié)出碩大的果實(shí)，是因?yàn)樗麄優(yōu)榉饨彝ソ⒘她嫶蟮募易謇妗?/p>

李娃傳 愛情婚姻觀 兩情相悅 科考奪魁

《李娃傳》是產(chǎn)生于唐代中葉的一部傳奇代表作。這部傳奇著重表現(xiàn)長安娼女李娃與貴族子弟滎陽公子的愛情故事。滎陽公子出身高貴，他來自一個“時望甚崇，家徒甚殷”的家庭。作為出身下賤，且從事不齒于言的行業(yè)的李娃，怎樣躋身于上流社會，是一個問題。要讓人民大眾與封建家長接納娼女李娃，需要給他們以合理的解釋，這個解釋至少是他們能理解接受的。在唐代，《李娃傳》源于說話藝術(shù)《一枝花》，相傳白居易還和友人為了欣賞《一枝花》花了幾個小時的時間。作為《唐傳奇》為數(shù)不多的代表作，《李娃傳》在古代文學(xué)史中有著至關(guān)重要的位置。這部作品之所以可以受到人民如此廣泛的喜愛，與人民的審美好惡有著千絲萬縷的聯(lián)系。一部文學(xué)作品作為信息號碼的堆積，為了獲得人們的接受，就意味著這部作品必須得宣揚(yáng)人民群眾所認(rèn)同的價值觀及信仰?！独钔迋鳌分饕v的是男女之間的情愛關(guān)系，所以，從這部作品中，我們可以看出唐代人民的愛情婚姻觀。李娃與滎陽公子的愛情是在一見鐘情且又相濡以沫的互相關(guān)愛中建立起來的。他們之間有真情，有危難中相互扶持，他們的愛情之所以結(jié)出碩大的果實(shí)，是因?yàn)樵谒麄優(yōu)榉饨彝ソ⒘舜T大的家族利益。

一、從文學(xué)接受角度看《李娃傳》風(fēng)靡的原因

《李娃傳》作為唐傳奇的代表作，不僅是由于當(dāng)代人們重視研究，更由于它在唐代就十分風(fēng)靡。傳《李娃傳》由《一枝花》改編而來，白居易等人，為了聽“話”竟然花費(fèi)了大約一下午的時間，可見《一枝花》在當(dāng)時的流行程度。成功的文學(xué)作品總是在不斷滿足文學(xué)消費(fèi)者的期待和打破讀者的期待當(dāng)中產(chǎn)生的。它作為一種上層建筑，是只有當(dāng)人們生產(chǎn)出足夠生活的生產(chǎn)資料之后，余下來的時間才能享受的，這就是文學(xué)活動。在文學(xué)活動開始前，讀者總是會對所讀的作品懷有一定的期待，這就是期待視野。男人與女人的期待視野不同，但纏綿的男女情愛一直都處于輿論點(diǎn)浪尖。所以說《李娃傳》在出現(xiàn)之前，人民群眾就期待著這樣的文學(xué)作品。讀者期待從《李娃傳》中讀到纏綿悱惻的愛情，至死不渝的真情。人們懷著審美的動機(jī)去欣賞《李娃傳》，他們是想要通過欣賞《李娃傳》獲得情感愉悅、心情暢快，并且有輕松愉快的體驗(yàn)?！独钔迋鳌分械臏铌柟邮且粋€“朗游辭藻，迥然不群”的公子哥，并且?guī)е耙粦?zhàn)而霸”的使命到京城趕考。這么一個俊才到京城卻跌進(jìn)了脂粉堆里了。這期間有著故事情節(jié)的極大改變。一個富家子弟本身就包含了許多輿論焦點(diǎn)，關(guān)于跌進(jìn)脂粉堆，又創(chuàng)造著更大的輿論價值。故事的另一位主人公是身處污泥濁水中的紅塵女子，她出自于娼門，從事著士大夫們、豪門貴族所不屑一顧的勾當(dāng)。無疑，這種身份地位，也賦予李娃無數(shù)個輿論點(diǎn)。怎么讓一個出身高貴的知識分子和一個卑微下賤的妓女喜結(jié)連理，同時又讓人民群眾和封建家長接受呢？在這里，作者表達(dá)了一種愛情婚姻觀，并且，這種愛情婚姻觀又可以被封建家長與市民接受，甚至是他們心目中的愛情婚姻觀。作者通過《李娃傳》指出了封建社會時期婚姻與利益相互勾結(jié)的本質(zhì)。說白了，之所以李娃能夠成為汧國夫人，關(guān)鍵在于她為封建家庭創(chuàng)造的巨大的利益。當(dāng)然了，符合人民審美的愛情婚姻觀不能只建立在家族利益上，《李娃傳》的創(chuàng)作就是為了向家族利益挑戰(zhàn)的。但是只要李娃想要獲得滎陽公子一家“六禮迎之”的款待，她就必須做出巨大的貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)一定得是讓眾人聽了看了都信服的。所以，作者安排了落魄的滎陽公子在李娃的輔助下登第高科，完成了封建家長給予的期待。文學(xué)作品屬于上層建筑，只有少數(shù)知識分子有足夠的話語權(quán)，文學(xué)作品產(chǎn)生后，要受到廣大人民的喜愛和接受，就必須宣揚(yáng)他們喜愛的價值觀與信仰，這價值觀與信仰起碼不能是他們不贊同的。以此來看，娼女李娃和滎陽公子的愛情婚姻是經(jīng)過了大眾認(rèn)可的愛情。這種愛情婚姻理想觀念就是兩情相悅與家族利益。

二、兩情相悅

《李娃傳》男女主人翁的愛情是相互的，不是單方面的。他們彼此真愛對方。細(xì)看書中對于兩人第一次見面時的描寫，滎陽生的表現(xiàn)是“停驂久之，徘徊不能去。乃乍墜鞭于地，候其從者，敕取之。累眄于娃”，這哪是嫖客在看妓女，這分明是動了情的青年在看心上人，而且還不敢大大方方正面地看，還得不斷斜著眼看，佯裝掉鞭子的看。人人皆有愛美之心，遇到了美麗的人，多看幾眼也是很正常的。但是我們大多數(shù)人，看了一兩眼，飽滿的走了就走了。沒有誰會為了看美女而徘徊不能去。分析滎陽生之所以會有這樣的行為，也許不能一定要定義為李娃有著國色天香、沉魚落雁的美貌。但是可以解釋滎陽生心性真實(shí)，用情篤深?？匆娏嗣利惖娜瞬幌胱咧?，還佯裝馬鞭掉在了地上，叫手下的人幫他取鞭子。叫手下人幫他取鞭子這個細(xì)節(jié)也值得深究。究其行為有兩種解釋，一種是向美女炫耀自己有奴仆，一種是自己也不再好意思下馬去撿鞭子了，只是不斷斜著眼看李娃。文中表現(xiàn)滎陽生對于李娃的真情的不只這一點(diǎn)，特別是隨著劇情的發(fā)展，他的情就更加深刻。他為李娃落得了個“資財(cái)仆馬蕩然”[①]，當(dāng)領(lǐng)悟到了上了李娃的當(dāng)時，他“憤懣，絕食三日，遘疾甚篤，旬余愈甚”[②]。如果不是滎陽生用情篤深的話，他怎么能被氣成這樣？在那個時代，富家子弟嫖娼淫妓、尋花問柳是正常的事，沒有幾個人對此動了真情。例如《霍小玉》中的李生得到霍小玉之后，不就拋棄了霍小玉了嗎？更何況，滎陽生這樣傷心難過的事發(fā)生在他得到李娃之后，如果沒有真情存在的話，那么這一切就根本無法理解。所以當(dāng)李娃想要贖罪的時候，滎陽生給了她一次機(jī)會。不為什么，僅僅是因?yàn)樾睦镞€有這個人，還愛著李娃。那么，李娃對于滎陽生的感情呢？故事一開篇就對李娃進(jìn)行了描寫：“汧國夫人李娃，長安之倡女也[③]”。一個“也”字加重了語氣。讀下來，翻譯為白話可以這樣理解，汧國夫人李娃是長安城中的一個妓女??！可是作為娼女的人卻偏偏做到了普通人無法做到的事情，什么事情呢？成為了汧國夫人??！李娃第一次和滎陽生見面的時候，她的表現(xiàn)，雖然無法判斷真情與否。但試想，如果一個女子被一個富家子弟不斷斜著眼偷看，且又長相倜儻。被人看對于李娃來說一種對于自己魅力的肯定。那么“回眸凝睇，情甚相慕”，雖然不能肯定地界定，對于一個閱人無數(shù)的娼女來說，這樣的行為到底是有幾分的表演成分。但如果以一個女子的心態(tài)來了解這種行為，也可以看出李娃對于滎陽生的好感。介于李娃這個人物形象有雙重的身份，一是娼女，一是普通女子。所以，她的行為可以理解為是有一定真情在里邊的。之所以有這樣的理解，故事中也有線索。例如“姥意漸怠，娃情漸篤”，從“篤”就可以看出李娃的情從一開始就有一個慢慢在累積的過程。所以，有一個從淺“慕”到“篤”的過程。李娃趕滎陽生走的時候用的借口也很不尋常，她以求胎為由把滎陽帶到了一個烏龍?jiān)核频囊碳?。李娃的措辭是這樣的，“與郎相識一年，尚無孕嗣?！盵⑥]盡管沒有孕嗣，可是能把孕嗣當(dāng)借口，也從深層的心理角度表明了，李娃不是單純地把滎陽生當(dāng)成嫖客了。相反來看，滎陽生也考慮過要與李娃養(yǎng)育孩子。這更表明了，滎陽生沒有把李娃當(dāng)成妓女。所以當(dāng)李娃大雪日看到了受凍的滎陽公子，她也還是義無反顧地要照顧并協(xié)助其登科取第。如果沒有感情的支持，李娃的一切行為都無法正確的理解。當(dāng)然，李娃對于自己的身份是有清醒的認(rèn)識的。這種清醒的認(rèn)識就是自己僅僅只是一個長安娼女，也是她自己的這種認(rèn)識導(dǎo)致了她兩次逐滎陽生。她能夠兩次驅(qū)逐滎陽生也表明了其用情甚篤。綜上論述，李娃和滎陽生對于彼此都是有真情的。試問，難道“情漸篤”的單單指李娃嗎？初次的好感，日久感情的積累，兩人之間的感情豈止于兩情相悅。讀者們首先是認(rèn)同這種感情的，并且視這種兩情相悅的感情為理想的愛情。

三、科考奪魁，光耀門楣

從人的角度看，人有共性也有個性，霍小玉與李娃的共性就是對于自己輕賤的地位都有比較清醒的認(rèn)識。但為什么，一個最后成為了有頭有臉的汧國夫人，一個只能引臂西去。關(guān)鍵在于女主人翁有沒有給封建家庭創(chuàng)造了封建家長給自己孩子設(shè)計(jì)的封建仕途的利益。老舍先生的小說集中有個名叫《月牙兒》的小說就對這種事情的本質(zhì)進(jìn)行了露骨的披露。“我”是《月牙兒》中的主人翁，“我”沒有姓名，因?yàn)椤拔摇边@樣低微的人是用不著有名字的。“我”的父親在我小時候就去世了，“我”的母親為了和我糊口淪落為暗娼?！拔摇彪x開母親后，和一個“送了我兩塊錢”的“青年”好了，然而，好景不長，“我”過了兩天好日子，這好日子斷送在一個“磁人”般的“少婦”手里，“少婦”是“他的妻”。最后，“我”答應(yīng)了“少婦”離開了“他”?？墒恰按湃恕币?yàn)橐疹櫣牛湃艘恢钡戎八?，“她有飯吃，我有自由；她沒有自由，我沒飯吃，我倆都是女人?！敝魅宋獭拔摇币?yàn)闆]有資金，所以沒辦法擁有愛情，老舍先生通過對這兩個女人的簡單刻畫，突出了有沒有給家庭創(chuàng)造利益對女人來說在愛情或婚姻當(dāng)中地位、待遇是不一樣的。李娃雖然出身低賤，但她頗有頭腦，善于理財(cái)，再次認(rèn)出鄭生的時候，可以拿出錢為自己贖身，并且自己出資照顧心愛的人。這種情況在老舍先生另一部小說《柳家大院》里邊表現(xiàn)得更加清楚。主人翁王二媳婦是王家用一百塊的彩禮娶來的。嫁到王二家的小媳婦從早到晚受盡虐待，最后不堪忍受，逼著小媳婦自盡了。小媳婦死后，王二“心里很難過，誰也沒把死了的小媳婦放在心上，只有小王進(jìn)到屋中，在尸首旁邊坐了半天。要不是她的爸爸‘文明’，我想她決不會常打她”?！八宦暃]出，在屋里坐了好大半天，而且把一條新褲子給媳婦穿上?！蓖醵⒉皇菍π∠眿D沒有感情，他的感情在小媳婦死后才流露出來。到底是什么原因?qū)е滦∠眿D的死亡呢？老舍先生在故事中已經(jīng)給了我們答案，這答案經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，令人氣結(jié),“這是實(shí)話。就拿媳婦們說吧，娘家要是不使彩禮，她們一定少挨點(diǎn)揍，是不是？”在《醒世姻緣傳》中也有類似的描寫，“晁家的計(jì)氏原本并非是不幸的，當(dāng)初計(jì)家比較富裕，嫁到較貧寒的晁家時，除了豐厚的妝奩，還帶來一頃田地，公婆歡心，丈夫也有幾分懼怕，曾過了幾年舒心日子。后來公公夤緣鉆營，做了知縣，晁家富貴了，晁源更加浪蕩，娶了小妾，喜新厭舊，計(jì)氏才逐漸陷入了等于被遺棄的境地。”

有沒有家族利益已經(jīng)成為了女人婚后生活是否幸福的一項(xiàng)衡量的指標(biāo)了。據(jù)此得出，唐人除了重視兩人相悅的感情外，對于家族利益也很重視。

結(jié)語

文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，它來自于生活本身，而又超越著生活本身，它是生活本質(zhì)的濃縮，所以非夸張的形式反映不了。文學(xué)作品要在社會上廣泛地傳播，就必須得宣揚(yáng)大多數(shù)人對于事物的價值，得到社會大多數(shù)人的支持。這個價值一定是我們所認(rèn)可的。我們一方面想要鄭生與李娃之間那種無等級、無差別的、隨日漸篤的愛情，另一方面，我們又深切地知道，沒有物質(zhì)支持的愛情，沒有封建家長的認(rèn)可，沒有達(dá)到他們所要求的家族利益，那么再深刻的感情，也不一定能敵得過像饑餓那樣嚴(yán)酷的考驗(yàn)。如果一段愛情只有一時的感情沖動，那么就會像《霍小玉傳》中的悲劇一樣，只能悲痛地指著李生說“君是丈夫，負(fù)心如此”。同時，一段婚姻感情的成功也不可以單是建立在家族利益上，那樣就不能避免賈寶玉與薛寶釵那種沒有愛情的婚姻的悲哀。對于完美的愛情婚姻來說，唐人用《李娃傳》向我們清楚地闡述著他們理解的完美愛情婚姻的模式，那就是真情與家族利益并存。筆者認(rèn)為，這才是唐人教給我們的愛情婚姻觀。

（責(zé)任編輯 王曦）