侯炳霞 何敘

(南通大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 江蘇南通 226007)

在舊中國封建社會,女性由于長期受到男尊女卑等封建禮教的束縛,一直生活在社會的最底層。她們被禁錮在狹小的家庭圈子里“相夫教子”,基本沒有自由可言,更無緣自由參與體育等社會活動。隨著西學(xué)東漸以及社會的變遷,中國女性被禁錮的大門才逐漸被打開?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動掀起了婦女解放的熱潮,民國女子教育的發(fā)展為當(dāng)時女子體育的進(jìn)步創(chuàng)造了條件,彼時執(zhí)留學(xué)教育熱潮之際,出現(xiàn)了一大批留學(xué)西方體育發(fā)達(dá)國家的體育專業(yè)人士,他們畢業(yè)回國后成為推動民國女子體育事業(yè)發(fā)展的中堅力量。這些受到國外先進(jìn)體育思想熏陶和體育教育洗禮的留學(xué)生們有感于中國國民體質(zhì)的孱弱和民族災(zāi)難的危機(jī),回國后極力提倡通過體育來拯救民族和國家。他們通過宣傳推廣女子體育思想、提倡普及女子體育運(yùn)動以及培養(yǎng)女子體育專門人才等,為民國的女子體育在當(dāng)時錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中實現(xiàn)轉(zhuǎn)型與發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。

1 體育專業(yè)留學(xué)生對民國女子體育的貢獻(xiàn)

1.1 積極引進(jìn)和傳播西方先進(jìn)的體育思想

20世紀(jì)20年代,自然體育之風(fēng)刮入中國,我國當(dāng)時的留美體育專業(yè)學(xué)生方萬邦、吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮、赫更生等人是這種體育思想的主要傳播者,他們均師從于美國哥倫比亞大學(xué)的自然體育大師威廉士,受自然體育理念的感染至深,他們回國后通過著書立說、發(fā)表文章、從事體育教育事業(yè)等方式對自然體育思想進(jìn)行了系統(tǒng)的傳播。自然主義主張從人的生理、心理、社會和個人的需要角度出發(fā)來提倡體育,認(rèn)為體育認(rèn)為體育是一種生活方式,應(yīng)普及到每個人的生活中去,使每一個國民都成為健全的、愉快的和有價值的公民,同時強(qiáng)調(diào)必須普及處于弱勢的女子體育,達(dá)成男女體育之均衡發(fā)展,方能最終實現(xiàn)普及全民體育的目標(biāo)[1]。自然體育還主張健康美的體育思想,他們認(rèn)為我國女子體育不發(fā)達(dá)的重要原因是受到封建習(xí)俗中“病態(tài)美”的觀念的影響,因此提出摒棄這種錯誤的審美觀念,而提倡女子的健康美。這種來自歐美的思想在當(dāng)時因具有一定的先進(jìn)性和科學(xué)性而成為民國時期的主流體育思想,它對女子體育朝向科學(xué)化發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。

20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,中華民族危在旦夕。從德國歸來的程登科、蕭忠國等留學(xué)生等人,提出為國家而體育、為民族而體育的口號,主張效仿德國法西斯,推行體育軍事化以鑄造全體國民健壯的身體來解救國難的民族主義體育思想。他們指出“今后的目標(biāo),應(yīng)以民眾化、普及化,御侮抗敵、復(fù)興民族為出發(fā)點,設(shè)不如此,則不足以取消‘東亞病夫’之譏而符合民眾體育之真義”[2],并強(qiáng)調(diào)體育救國人人有責(zé),指出凡屬中華民國的國民,都應(yīng)當(dāng)享受的一種體育活動的訓(xùn)練[3],女性作為國民的一份子,當(dāng)然也不例外。他們特別強(qiáng)調(diào)女子的國民之母地位以及女子體育對于整個民族健康的重要作用,認(rèn)為“要雪國恥、收失地、強(qiáng)民族,女子要出一半的力”[4]。民族體育思想是對抗日戰(zhàn)爭時期挽救國家危機(jī)現(xiàn)實需要的積極回應(yīng),因其合國情性和極具時代特征性而廣為傳播,對女子體育的普及和女子體育人口的增加起到了一定的推動作用。

1.2 極力倡導(dǎo)和普及女子體育

1.2.1 從女性本位的立場

留美學(xué)生張匯蘭和高梓是民國時期為數(shù)不多的較早出國留學(xué)又獲得較高學(xué)歷的女性,在她們的體育思想中體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女性本位意識。她們呼吁女性獲得解放,提倡男女教育平權(quán),指出體育為教育的一環(huán),是補(bǔ)智育、德育和社會教育之不足的一種教育[5],應(yīng)該讓全國婦女同胞皆有機(jī)會接受體育的教育。她們強(qiáng)調(diào)女子體育是國民強(qiáng)健、民族復(fù)興的基礎(chǔ),因而要從整體上提高國民體質(zhì)、復(fù)興整個民族,首先要普及女子體育,即“予每個人以相當(dāng)之機(jī)會,在德智體群方面,有圓滿之發(fā)展,使成強(qiáng)健之國民”[6]。她們認(rèn)為我國女性積弱不堪及女子體育不振原因在于我國婦女受到了傳統(tǒng)禮教、病態(tài)美及纏足等封建習(xí)俗的束縛,因此她們強(qiáng)烈呼吁婦女體育應(yīng)受特別的尊重與保護(hù),渴望在開展女子體育的過程當(dāng)中,不再受到傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛,并通過普及女子體育使女性獲得自由、平等的權(quán)力并塑造女性健美的身體。其次,她們還強(qiáng)調(diào)開展女子體育須達(dá)到社會道德訓(xùn)練與抒發(fā)情感陶冶性靈兩種目標(biāo),以謀求女子全面的發(fā)展,體育既然是教育的、科學(xué)的,那么它必須能幫助造成時代所需要的人才,訓(xùn)練現(xiàn)代社會所需要的種種婦女[7],其思想的科學(xué)性可見一斑。她們的這種女性主義思想觀念在當(dāng)時男性本位的社會具有一定的開拓性,也體現(xiàn)出了女體育人的社會價值。

1.2.2 從國家和民族的立場

在西方先進(jìn)體育思想的影響下,國人意識到要洗掉“東亞病夫”之恥辱,達(dá)到強(qiáng)民強(qiáng)種以強(qiáng)國的目的,必須從根除國民體質(zhì)的劣根性入手。而女性作為國民之母,其身體強(qiáng)健與否不僅關(guān)系到她們自己的命運(yùn)也嚴(yán)重影響整個民族的整體素質(zhì),因此提倡和普及女子體育勢在必行。自然體育學(xué)派認(rèn)為應(yīng)該把體育重要性和真正的意義灌輸給國民,吳蘊(yùn)瑞專門撰文分析了女子體育的重要性,他強(qiáng)調(diào)女子對家之責(zé)任為治理家事,對國之責(zé)任為助長生產(chǎn),對民族之責(zé)任為生育強(qiáng)健之小國民,此數(shù)責(zé)任之負(fù)擔(dān)而欲期有貢獻(xiàn)于家于國于民族者,端賴體育[8]。民族體育思想則提出體育不僅僅是為了個人健康,而應(yīng)當(dāng)是每個人對國家應(yīng)盡的義務(wù),尤其是在災(zāi)難重重的國度,要從速改進(jìn)全國人民的體質(zhì),達(dá)到全面健康的程度,然后才配的上談體育救國[4]因此普及女子體育,關(guān)注女子健康是體育救國急不容緩的工作。他們通過分析指出女子身體狀況的好壞直接影響的是國民的體格,間接影響的是國家的存亡,因此得出女子體育的重要,甚至比男子更為重要[9]的結(jié)論。雖然民族體育思想在某種程度上帶有一定的功利性,但在客觀上卻促進(jìn)了女性的體育參與,增強(qiáng)了女性的身體素質(zhì)。

2 在其他方面的貢獻(xiàn)

2.1 參與體育方案制定

留美體育學(xué)者郝更生是中國最早主持和制定體育法規(guī)的人,他在擔(dān)任國民政府教育部體育督學(xué)一職期間,為民國體育的發(fā)展做出了不懈努力,其寓女子體育于游戲中并服務(wù)社會的理念促成了他在女子體育法規(guī)方面的特殊貢獻(xiàn)。例如：1932年郝更生同吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮等人共同起草了《國民體育實施方案》,使當(dāng)時女子體育的發(fā)展有了一定的制度基礎(chǔ)。也是在1932年,在教育部召開的第一次全國體育會議上,張匯蘭受邀為體育方案整理委員,在會上她提出女子體育應(yīng)該依據(jù)女子身心所能及的范圍而規(guī)定,不能以男子的眼光為準(zhǔn)則,同時基于健康和教育的意義,她建議女子體育應(yīng)根據(jù)女子的生理規(guī)定其運(yùn)動范圍,其體育指導(dǎo)員也應(yīng)以女子最為合適[10],這些都對民國女子體育的發(fā)展起到了導(dǎo)航作用。

2.2 引進(jìn)女子體育運(yùn)動項目

民國時期的體育留學(xué)生在體育項目的引進(jìn)與開創(chuàng)方面,也有著突出的貢獻(xiàn)。例如德國體育留學(xué)生袁浚在李四光夫人的支持下率先在武漢大學(xué)創(chuàng)辦女子游泳項目,這在當(dāng)時封建意韻猶存的社會引起了不小的轟動,也在一定程度上刺激和改變了人們對于女性的保守思想觀念,從此女子游泳項目逐漸傳播開來。1933年回國任教的程登科目睹國內(nèi)女性體質(zhì)孱弱,有感于德國女子體操運(yùn)動的普遍發(fā)展,在中央大學(xué)女生中開設(shè)墊上運(yùn)動和器械體操,也一度動搖了人們對女子參與體操的落后看法,并引起了許多女學(xué)生的運(yùn)動興趣,隨后許多學(xué)校也紛紛開展體操項目。女子體育項目的陸續(xù)引進(jìn)和開創(chuàng)不斷完善和發(fā)展了民國的女子體育。

3 結(jié)語

民國時期的體育留學(xué)生為民國女子體育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),他們?yōu)槊駠芋w育事業(yè)做了較為全面的工作,在一定程度上加快了婦女解放,提升和引導(dǎo)了女性的體育參與意識和健康觀念,為民國女子體育的科學(xué)轉(zhuǎn)型和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),對當(dāng)今女子體育事業(yè)的發(fā)展有一定的啟示。

[1]律海濤.吳蘊(yùn)瑞體育思想及其核心價值[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2011(2):27.

[2]程登科.中國今后民眾體育應(yīng)有之動向[J].體育研究與通訊,1934(2):2.

[3]蕭忠國.戰(zhàn)時國民體育[J].國民體育季刊，1941(1):30.

[4]蕭忠國.提倡女子體育與中華民族之復(fù)興[J].體育季刊,1937(2):145-146.

[5]羅時銘,崔樂家，楊向東.中國體育思想史(近代卷)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2008(6):235-237.

[6]張匯蘭.女子體育普及之我見[J].體育雜志,1929(2):162-164.

[7]高梓.中國女子體育問題[J].教與學(xué),1937(7):355-356.

[8]吳蘊(yùn)瑞.吾國民族復(fù)興中女子體育之重要[J].體育雜志,1935(1):1.

[9]程登科.寫給新畢業(yè)的體育同志們[N].勤奮體育月報,1935(10)：665-672.

[10]游鑒明.女子體育觀初探[J].新史學(xué),1996，7（4）.