方巧玲

摘 要：兒歌童謠、詩(shī)詞經(jīng)典、成語(yǔ)韻文這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，該如何走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂？如何在沐浴經(jīng)典的同時(shí)又不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)？

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)；小學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-158-02

兒歌童謠、詩(shī)詞經(jīng)典、成語(yǔ)韻文這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，該如何走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂？如何在沐浴經(jīng)典的同時(shí)又不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)？帶著這些思考，我們開(kāi)始嘗試讓國(guó)學(xué)經(jīng)典和語(yǔ)文教材教學(xué)有機(jī)整合的實(shí)踐研究。

一、童謠韻語(yǔ)——帶領(lǐng)學(xué)生踏上閱讀快車道

一上年級(jí)的開(kāi)學(xué)，往往是嘈雜、喧鬧的。因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)拼讀、識(shí)字不多，它們無(wú)事可做。能不能讓一年級(jí)新生一入學(xué)就有事情做，第一天就讀書(shū)？這似乎是天方夜譚。但我們確實(shí)努力做到了。我們借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)又結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際給學(xué)生編了一本童謠小書(shū)，小書(shū)分三個(gè)部分：

1、禮儀童謠規(guī)范養(yǎng)成教育

第一部分是結(jié)合開(kāi)學(xué)初的規(guī)范養(yǎng)成教育選編的禮儀童謠，有課前、課中的課堂禮儀，有愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)人的文明禮儀等。利用這些童謠把良好的習(xí)慣培養(yǎng)、養(yǎng)成教育滲透給學(xué)生。童謠后面是打亂順序的字詞，童謠會(huì)讀，后面的字詞不會(huì)讀，我們教學(xué)生到童謠當(dāng)中去尋找這個(gè)字詞，按順序一念就知道讀音了，這就是我們采用的“定位認(rèn)讀法”。簡(jiǎn)單的招式做到極致就是絕招，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了利用“定位認(rèn)讀法”來(lái)認(rèn)識(shí)童謠中的生字，學(xué)生自主識(shí)字的本領(lǐng)就慢慢開(kāi)始形成了。以書(shū)香飄逸代替了嘈雜無(wú)序的開(kāi)學(xué)初，又初步培養(yǎng)了自主識(shí)字的本領(lǐng)，一舉兩得。

2、情境歌謠快樂(lè)拼音教學(xué)

將近一個(gè)半月的拼音教學(xué)是枯燥乏味的。一遍遍反復(fù)的跟讀讓我們的語(yǔ)文課堂失去了很多生氣。漢語(yǔ)拼音情境歌謠的引進(jìn)，在這個(gè)階段起到了兩個(gè)作用：①幫助有效識(shí)記字母的音形并增加趣味性。②大量學(xué)習(xí)漢字，為閱讀做好準(zhǔn)備。漢語(yǔ)拼音情境歌切實(shí)有效地融入我們的語(yǔ)文課堂，并給我們的教學(xué)帶來(lái)很多生趣。

3、韻語(yǔ)識(shí)字打造閱讀之鑰

新課標(biāo)對(duì)低段學(xué)生的課外閱讀量都有了明確要求，但僅憑教材中的識(shí)字量安排及教學(xué)進(jìn)程，要在一上年級(jí)就讓學(xué)生開(kāi)始獨(dú)立閱讀，非常困難，我們嘗試著向課外延伸，進(jìn)行海量識(shí)字，除了上述的童謠中識(shí)字，韻語(yǔ)識(shí)字把我們帶進(jìn)了一片更加開(kāi)闊的地帶。韻語(yǔ)識(shí)字每一篇由四個(gè)部分組成：①韻文。韻文短小精悍、合轍押韻，易于誦讀和記憶。學(xué)生把韻文當(dāng)做有趣的歌謠，很快就能倒背如流。韻文中的字絕大部分是生字，使繁多龐雜的漢字變得集中精煉。②生字。把韻文中的生字打亂排列。③詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)都是用熟字拼湊的，目的是增加讀生字的機(jī)會(huì)，不要求理解。④段落。要求學(xué)生熟讀，還要在其中畫出本課所學(xué)的生字。大量的識(shí)字效果，為打開(kāi)閱讀之門造就了一把金鑰匙。

二、三字經(jīng)規(guī)——朗朗誦讀滋潤(rùn)課堂內(nèi)外

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》是我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，更是啟蒙教育的首選書(shū)。它們以三言形式出現(xiàn)，三字一句，兩句一韻或四句一組，整齊和諧、音律優(yōu)美，讀起來(lái)輕松愉快，符合兒童朗誦的語(yǔ)言特點(diǎn)。此內(nèi)容的誦讀推廣在很大程度上潤(rùn)澤了我們的語(yǔ)文課堂以及整個(gè)校園文化氛圍。

1、課堂前奏的改變：朗朗的誦讀聲在上課預(yù)備鈴聲后馬上想起，學(xué)生一邊誦讀一邊調(diào)整坐姿，準(zhǔn)備一節(jié)課的開(kāi)始。原本紛亂的預(yù)備鈴后場(chǎng)景被整齊精神的誦讀聲所代替。

2、課內(nèi)外教學(xué)邊際的消解：在人教版一下、二上的教材中三次出現(xiàn)了三言形式的韻文內(nèi)容。有了之前的誦讀鋪墊，學(xué)生已經(jīng)很喜歡這種簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言形式。特別在教學(xué)一下《識(shí)字2》的時(shí)候，學(xué)生很自然地聯(lián)系到了《三字經(jīng)》里的孝順謙讓內(nèi)容：“香九齡，能溫席?！谒臍q，能讓梨。…”以及《弟子規(guī)》里的：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”等。并且在比較當(dāng)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其實(shí)《識(shí)字2》只是用更通俗的意思表達(dá)了相同的內(nèi)容，語(yǔ)言形式并沒(méi)有變，于是嘗試創(chuàng)編三字經(jīng)也就水到渠成。

3、文言常識(shí)的提前滲透：雖然是三字一句的簡(jiǎn)單形式，但是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》里的文言用字比比皆是。我們的誦讀不僅僅是識(shí)記，還要知道大概意思，并引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)淺顯的文言常識(shí)，為高段學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。例如“唐劉晏，…彼雖幼…勉而致?！薄安涛募?，…彼女子…當(dāng)自警。”兩段話中都出現(xiàn)了“彼”字，但意思卻有所不一樣，前者是指他，后者是指她們。另外還有“曰、此、者、號(hào)、乃、稱、至”等一些常用古文字的意思和用法，都在誦讀中有所滲透。

三、唐詩(shī)宋詞——徜徉經(jīng)典習(xí)得學(xué)習(xí)方法

二年級(jí)開(kāi)始，我們進(jìn)行《小學(xué)生必背古詩(shī)詞70首》的誦讀。唐詩(shī)宋詞，歷史鼎盛時(shí)期的文化瑰寶。它帶給我們的是一個(gè)節(jié)奏、音律、意境、想象、情懷的美妙世界。

1、兩天一首，誦讀有法。

一首古詩(shī)分兩天落實(shí)。第一天，我們的目標(biāo)是熟讀成誦。采用多種讀法激起孩子吟誦的興趣，一字字，一句句，這些匯聚精華的文字精靈在學(xué)生的唇齒間翻動(dòng)，節(jié)奏、音律之美自然在心間流淌。第二天的誦讀重在讀悟，帶領(lǐng)二年級(jí)的學(xué)生讀悟詩(shī)詞，最忌逐字逐句的分析理解。這樣不僅破壞了誦讀的快樂(lè)，也讓詩(shī)詞的意境在學(xué)生心中支離破碎。于是我們摸索著歸納了一些簡(jiǎn)單易操作的方法。

（1）風(fēng)景類的詩(shī)歌：抓住景色詞體會(huì)，找—品—悟。

如《憶江南》：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？找景物，找顏色，品味花的紅，水的綠。悟出作者在回憶春天江南的美麗景色。

（2）敘事類的詩(shī)歌：抓住事情線體會(huì)，說(shuō)—找—編。

如《小兒垂釣》：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫誰(shuí)干什么？他是怎樣釣魚(yú)的，從哪兒看出來(lái)？像這樣的與孩子的生活比較接近的古詩(shī)內(nèi)容可以讓他們用自己的話編一個(gè)故事。在編故事中就理解了古詩(shī)。

（3）節(jié)氣類的詩(shī)歌：抓住畫面圖體會(huì)，說(shuō)—找—悟

如《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。你在過(guò)年時(shí)會(huì)看到怎樣的景象。詩(shī)中也有一個(gè)這樣的場(chǎng)景——“爆竹聲中一歲除”；詩(shī)中那句話剛好描寫了這件事？——“總把新桃換舊符”。

（4）離別情的詩(shī)歌：抓住核心句子體會(huì)，了解——找重點(diǎn)句——感悟

如《贈(zèng)汪倫》：先交流說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)寫給誰(shuí)的詩(shī)歌，從哪里感受到他們是好朋友。體會(huì)他們朋友之間的深情。又如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！弊寣W(xué)生的腦海中浮現(xiàn)出依依不舍的送別面，明白作者送別好朋友時(shí)一直用目光送到看不見(jiàn)船的影子為止。

2、立足教材，群詩(shī)共賞。

在人教版一、二年級(jí)的教材里，從一下開(kāi)始，每?jī)?cè)都安排了兩次古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容，連同一上的《畫》，一共出現(xiàn)了13首古詩(shī)。僅是課內(nèi)的學(xué)習(xí)，實(shí)在有限。自從有了古詩(shī)詞的誦讀背景，我們的古詩(shī)學(xué)習(xí)就出現(xiàn)了新的模式，即研學(xué)教材一首詩(shī)，帶動(dòng)欣賞課外一組詩(shī)。如：學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，我們帶動(dòng)欣賞了《送元二使安西》、《別董大》等五首離別詩(shī)。詩(shī)中都表達(dá)了詩(shī)人與朋友分離時(shí)的惜別之情，但作者的情感相同中，卻又有很多不同。通過(guò)比較，學(xué)生還明白《贈(zèng)汪倫》是離別的人寫給送別的人的。而其他詩(shī)歌都是送別者寫給離別者的，所以前者屬于告別詩(shī)，后者都屬于送別詩(shī)。又如學(xué)習(xí)《村居》時(shí)，我們同步感受了《宿新市徐公店》、《小兒垂釣》等一系列鄉(xiāng)村景物詩(shī)，雖然各詩(shī)描寫的季節(jié)、景物都有所不同，但是詩(shī)中都描繪了活潑生動(dòng)的孩童趣事。在誦讀詩(shī)歌中，從題材、季節(jié)、作者、情感、事物、景物等入手歸類組合，立足于教材里的古詩(shī)，拋磚引玉，整組出現(xiàn)，群詩(shī)共賞，我們的古詩(shī)教學(xué)課出現(xiàn)了新的模式。

3、吟誦在先，學(xué)以致用。

俗話說(shuō)“熟背唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”那美妙的文字在嘴巴里咀嚼多了，再加上我們是帶著感悟去誦讀，對(duì)詩(shī)的內(nèi)容、意境都有所了解，很多時(shí)候，學(xué)生就很自然地把詩(shī)句與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起。而現(xiàn)實(shí)生活是學(xué)生寫話習(xí)作的源泉，于是詩(shī)歌在學(xué)生的文章中靈活應(yīng)運(yùn)、層出不窮。

【附部分學(xué)生作文片段】：

“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)?！编嵃鍢蛟?jīng)如此頌詠過(guò)青青翠竹，許多人也喜愛(ài)翠竹。但是我卻只喜愛(ài)那嬌小的文竹，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了歡樂(lè)。（摘選自《文竹給我?guī)?lái)的歡樂(lè)》）

上一場(chǎng)我們班的拔河比賽輸了，這一次是關(guān)鍵的機(jī)會(huì)。不知怎么我竟然感到了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯。在老師和同學(xué)們們加油聲中，我心中一緊：“該上場(chǎng)了！”（摘選自《難忘的拔河比賽》）

費(fèi)了九牛二虎之力，才算把他哄住了。雖然只有短短的半小時(shí)，卻把我累得筋疲力盡，叫苦不迭。由此，我想到了自己小的時(shí)候，也一定是夠調(diào)皮的，爸爸媽媽也一定是這么哄我，陪我玩，辛辛苦苦把我拉扯大的。這是多么不容易啊！這時(shí)，我不禁吟起了孟郊的詩(shī)句：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”（摘選自《哄外甥》）

與經(jīng)典同行，就是與圣賢為伍?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”每當(dāng)校園里響起情感飽滿、鏗鏘有力的誦讀聲，這種傳承幾千年的文化感動(dòng)就彌漫了整個(gè)校園，在稚嫩的童聲中愈顯韻味悠長(zhǎng)。