■薛玉香

在市場(chǎng)化不斷深入、工具理性日益蔓延的今天，教育領(lǐng)域也難免受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑。從地方高校普遍將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在培養(yǎng)與生產(chǎn)技術(shù)直接掛鉤的具備專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能的應(yīng)用型人才上便可發(fā)現(xiàn)，地方高校在人才培養(yǎng)上無(wú)論其培養(yǎng)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式還是其專業(yè)與課程設(shè)置、教學(xué)方法，都以突出其專業(yè)性、技術(shù)性和職業(yè)性為主?？梢?jiàn)，當(dāng)今地方高校在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)過(guò)程中嚴(yán)重受經(jīng)濟(jì)社會(huì)、市場(chǎng)化發(fā)展的影響，越來(lái)越走向功利性、實(shí)用性的一面，而人文素質(zhì)教育則被邊緣化甚至被擱置。然而，正如雅斯貝爾斯所說(shuō):“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！盵1](P4)本文基于“人文”視角，探討地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新問(wèn)題。

一、應(yīng)用性人才培養(yǎng)中人文素質(zhì)教育的必要性

(一)人文素質(zhì)教育與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的關(guān)系

學(xué)術(shù)界通常把人才劃分為學(xué)術(shù)型和應(yīng)用型兩種類型。所謂應(yīng)用型人才，就是指掌握直接應(yīng)用型知識(shí)和具有具體實(shí)踐能力的人才。他們的主要任務(wù)是將抽象的理論或新知識(shí)直接應(yīng)用于與社會(huì)生活生產(chǎn)密切相關(guān)的實(shí)踐，轉(zhuǎn)換成具體的操作構(gòu)思或產(chǎn)品構(gòu)型，從而為社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和物質(zhì)財(cái)富。但是，“應(yīng)用型人才并非只‘應(yīng)用’知識(shí)和理論，而不進(jìn)行研究。恰恰相反，應(yīng)用型人才不僅在知識(shí)的應(yīng)用方面發(fā)揮作用，而且在理論的創(chuàng)新方面常常給人們以啟發(fā)，特別是應(yīng)用型人才所開(kāi)展的應(yīng)用性研究，具有廣泛的意義與作用”[2]。因此，應(yīng)用型人才不只是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用能力，同時(shí)還注重創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生整體的綜合素質(zhì)，特別是“人文素質(zhì)”。

《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志在2012年進(jìn)行的一項(xiàng)采訪調(diào)查顯示:社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)，要求也越來(lái)越高。其中，專業(yè)素養(yǎng)、協(xié)作能力、敬業(yè)精神、實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力和發(fā)展?jié)摿Α?chuàng)業(yè)激情和創(chuàng)新精神、良好的個(gè)人品質(zhì)等成為企業(yè)招聘人才的基本標(biāo)準(zhǔn)。[3]由此可以看出，高素質(zhì)的應(yīng)用型人才應(yīng)該是基本素質(zhì)、專業(yè)能力和創(chuàng)新精神(科學(xué)精神和人文精神)三位一體的人才。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，離不開(kāi)人文素質(zhì)教育，其目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)既有專業(yè)素養(yǎng)又有健全人格、既有科學(xué)素質(zhì)又富于人文精神的全面發(fā)展的人才。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō):“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?/p>

(二)人文素質(zhì)教育在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的重要作用

人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，內(nèi)化為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中具有極其重要的作用，它是當(dāng)代社會(huì)價(jià)值多元、文化多元發(fā)展總態(tài)勢(shì)的要求，也是實(shí)施全面素質(zhì)教育必不可少、具有基礎(chǔ)地位和決定意義的重要組成部分。[4]

首先，人文素質(zhì)教育有助于完善應(yīng)用型人才的人格。對(duì)于應(yīng)用型人才而言，知識(shí)和技能的培養(yǎng)固然重要，但如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能?是用于行善，還是用于為惡?實(shí)際上，這些方面與個(gè)人的人格包括道德感、責(zé)任心等密切相關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受社會(huì)環(huán)境的影響，地方高校在人才培養(yǎng)上往往急功近利，只重實(shí)用知識(shí)的傳授。而人文素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，重視道德和社會(huì)責(zé)任感的培育，在傳授知識(shí)與技能的同時(shí)，更容易喚醒學(xué)生內(nèi)在的精神自覺(jué)，從而使他們的個(gè)性品質(zhì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，人格更加完善。[5]

其次，人文素質(zhì)教育有助于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的創(chuàng)新精神。隨著工業(yè)革命浪潮的出現(xiàn)，傳統(tǒng)高校培育出來(lái)的人才逐漸暴露出知識(shí)面不寬、道德素質(zhì)偏低、創(chuàng)新能力差等弱點(diǎn)，取而代之的是集創(chuàng)意、創(chuàng)新、知識(shí)、技能于一體的“智慧型人才”。許多科學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)新不是依靠邏輯推理，而是憑借知覺(jué)和想像力。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，可以開(kāi)闊應(yīng)用型人才的視野，提高其獨(dú)立思考和想象的能力，增強(qiáng)勇于探索的精神和強(qiáng)烈的使命感，使智力因素與非智力因素得到協(xié)調(diào)發(fā)展，從而點(diǎn)燃創(chuàng)造欲望，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

最后，人文素質(zhì)教育有助于提高應(yīng)用型人才的實(shí)踐能力。心理學(xué)家普遍認(rèn)為，實(shí)踐能力與人的心理素質(zhì)，如興趣、情感、性格、意志、認(rèn)知能力、自我意識(shí)能力等非智力因素密切相關(guān)。人文素質(zhì)教育重視學(xué)生非智力因素的開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)，能培養(yǎng)他們高雅的志趣、積極的情感和頑強(qiáng)的意志，從而提高他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中的綜合分析、解決問(wèn)題和組織管理等實(shí)踐能力。

二、地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的人文教育現(xiàn)狀

在高等教育實(shí)踐中，地方高校在人才培養(yǎng)上存在著嚴(yán)重的功利實(shí)用主義傾向，特別是在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面，人文素質(zhì)教育被有意無(wú)意地忽視甚至擱置。當(dāng)前，社會(huì)普遍存在的應(yīng)用型人才人文素質(zhì)低下、創(chuàng)新能力不足等問(wèn)題，反映了地方高校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中人文素質(zhì)教育的缺失。

(一)以“用”為主的專業(yè)與課程設(shè)置

地方高校迫于生存壓力，在學(xué)科和專業(yè)設(shè)置上不得不把提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力作為第一任務(wù)，以提高學(xué)生的就業(yè)率。這種具有社會(huì)功利性的地方院校在設(shè)置專業(yè)和課程時(shí)，盲目跟隨市場(chǎng)的變化和就業(yè)形勢(shì)，往往有意減少人文社科類專業(yè)和壓縮人文類課程，從而使地方高校的人文氛圍變得越來(lái)越淡，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文教育潛在需求的弱化，使人文類課程處于邊緣化或擱置狀態(tài)。

(二)注重“速成”的課堂教學(xué)方式

課堂教學(xué)以掌握實(shí)際操作技能為重點(diǎn)，忽視學(xué)生獨(dú)立思考與主動(dòng)參與等環(huán)節(jié)。特別是一些人文社科類課程教學(xué)過(guò)于注重知識(shí)的灌輸，教師追求浮光掠影、走馬觀花的“速成”教學(xué)方法，在強(qiáng)化課堂教學(xué)內(nèi)容工具性的同時(shí)，在相當(dāng)大程度上忽視了學(xué)生價(jià)值性知識(shí)的學(xué)習(xí)以及學(xué)生思考能力、創(chuàng)新能力和獨(dú)立能力的培養(yǎng)，以至于學(xué)生雖“快速”學(xué)會(huì)與就業(yè)相關(guān)的知識(shí)，但在理論知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、真善美價(jià)值內(nèi)涵的理解和道德文化的提升等人文素質(zhì)教育方面淺嘗輒止。

(三)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理

地方高校在師資隊(duì)伍建設(shè)中，為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)，偏向于引進(jìn)重點(diǎn)理工院校的工科型教師，而具備良好人文素質(zhì)與文化修養(yǎng)并且畢業(yè)于重點(diǎn)文科大學(xué)的教師在地方高校所占的比例不高。這種師資隊(duì)伍學(xué)緣結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致地方高校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程中都存在資源分配嚴(yán)重不均的現(xiàn)象。無(wú)論是在課程設(shè)置、教學(xué)科研經(jīng)費(fèi)還是激勵(lì)政策等方面，都會(huì)一邊倒地向著實(shí)用性的學(xué)科、專業(yè)及課程傾斜。然而，在這些學(xué)科專業(yè)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，人文社科類的學(xué)科、專業(yè)及課程則在悄悄地萎縮，從而導(dǎo)致文科類師資力量因缺乏平臺(tái)而日漸削弱，這樣的惡性循環(huán)最終使得地方高校人文素質(zhì)教育的落實(shí)變得越來(lái)越艱難，不利于應(yīng)用型人才的全面發(fā)展。

三、“人文”視野下應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

人才的發(fā)展必然要基于“人文”的邏輯起點(diǎn)，才能與當(dāng)下價(jià)值多元、文化多元的社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)同步。那么，地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式如何創(chuàng)新?筆者對(duì)此提出了獨(dú)立的思考。

(一)目標(biāo)定位:技術(shù)型向智慧型轉(zhuǎn)變

堅(jiān)持應(yīng)用型人才培養(yǎng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是地方高校發(fā)展的內(nèi)在需求，但地方高校僅僅關(guān)注實(shí)踐應(yīng)用能力和專業(yè)技能的培養(yǎng)是不夠的。在21世紀(jì)，以智能制造技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、新能源和新材料開(kāi)發(fā)為代表的第四次工業(yè)革命浪潮正在襲來(lái)。數(shù)字化的制造、智能化的物流和管理系統(tǒng)將會(huì)徹底取代傳統(tǒng)的制造業(yè)，以福特的生產(chǎn)線為代表的大批量、標(biāo)準(zhǔn)化、嚴(yán)格質(zhì)量控制、標(biāo)準(zhǔn)流程操作的制造業(yè)模式將被徹底淘汰，取而代之的則是以3D打印、移動(dòng)互聯(lián)、多中心生產(chǎn)、分散管理和決策為代表的個(gè)性化、多樣化與智能化的制造業(yè)模式。毫無(wú)疑問(wèn)，新的工業(yè)革命將對(duì)中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，特別是對(duì)那些大量存在以低人工成本、低附加值為特點(diǎn)的中小企業(yè)來(lái)講，是一個(gè)巨大的沖擊。面對(duì)新的工業(yè)革命浪潮的沖擊，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所面臨的唯一選擇就是果斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，以提供滿足市場(chǎng)需求和消費(fèi)者不同偏好的、具有創(chuàng)新性和獨(dú)特性的產(chǎn)品和服務(wù)為唯一目標(biāo)。因此，對(duì)于轉(zhuǎn)型中的社會(huì)來(lái)說(shuō)，他們所需要的不再是僅會(huì)熟練操作機(jī)器卻缺乏學(xué)習(xí)能力的“技術(shù)型人才”，而是將創(chuàng)意、創(chuàng)新、知識(shí)、技能結(jié)合在一起的“智慧型人才”。因此，地方高校只有改變應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，從“技術(shù)型”向“智慧型”轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)社會(huì)，使自己在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

(二)課程設(shè)置:專業(yè)教育與人文教育融合

高素質(zhì)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)必須科學(xué)設(shè)置課程體系、合理安排教學(xué)內(nèi)容，注意學(xué)科、專業(yè)之間的交叉，利用學(xué)校多學(xué)科、多專業(yè)的特色融入人文教育。

1．課程設(shè)置講求多樣化。地方高校在進(jìn)行應(yīng)用型人才培養(yǎng)課程設(shè)置時(shí)應(yīng)充分利用教學(xué)資源，并調(diào)動(dòng)各教學(xué)單位的積極性，可增設(shè)“道德哲學(xué)”、“歷史文化”、“經(jīng)典導(dǎo)讀”、“電影賞析”等富有人文精神的課程，將人文教育融入專業(yè)教育課程體系之中，并相應(yīng)增加此類課程的學(xué)分以鼓勵(lì)學(xué)生多選。必修課、選修課、任選課三大類課程設(shè)置體現(xiàn)多樣化原則，并拓寬人文類課程的構(gòu)建視野，將第一、第二、第三課堂有效融合，以實(shí)現(xiàn)特色鮮明的融合人文教育與專業(yè)教育的課程體系。

2．增設(shè)體驗(yàn)性課程。在第一、第二課堂完成相應(yīng)的專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)培訓(xùn)后，地方高校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)上，應(yīng)積極搭建人文教育新平臺(tái)，多增設(shè)體驗(yàn)型課程，如開(kāi)設(shè)人文類學(xué)術(shù)講座，組建專題性的學(xué)術(shù)沙龍，舉辦辯論賽、專題討論會(huì)等。這些體驗(yàn)型課程可契合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)，讓學(xué)生既能加強(qiáng)專業(yè)方面的知識(shí)技能，又能在活動(dòng)中拓寬文化視野、培創(chuàng)新思維等。同時(shí)，還可增加社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勤工儉學(xué)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)體驗(yàn)，在社會(huì)實(shí)踐中真正培育學(xué)生高尚的道德情懷，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

3．課堂教學(xué)講求“適度”原則。為使學(xué)生在大學(xué)期間全面發(fā)展，在教學(xué)上，教師應(yīng)改變“單向授課”的課堂教學(xué)模式，適當(dāng)引入“問(wèn)題引導(dǎo)”、“小組合作”、“小組研討”、“情景教學(xué)”等教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新。同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)還要注意“適度”講解教學(xué)內(nèi)容，摒棄滿堂灌的教學(xué)方式，為學(xué)生提供更多的思考時(shí)間和空間。

(三)師資隊(duì)伍:優(yōu)化學(xué)結(jié)構(gòu)，提高人文素養(yǎng)

真正落實(shí)創(chuàng)新型人才理念，轉(zhuǎn)變應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，對(duì)學(xué)校的頂層教學(xué)管理和教師隊(duì)伍建設(shè)提出更高要求。這就要求地方高校在師資隊(duì)伍建設(shè)和管理方面能夠充分整合校內(nèi)既有資源，優(yōu)化專業(yè)隊(duì)伍學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教師自身人文素養(yǎng)，制定一套有利于學(xué)校教師綜合素質(zhì)發(fā)展的機(jī)制。

1．改變通識(shí)課程由專業(yè)型教師擔(dān)任的局面。由于忽視人文類課程的建設(shè)或?yàn)榱斯?jié)約教學(xué)資源，在許多地方高校一些文史哲類通識(shí)課程往往由專門教導(dǎo)學(xué)生專業(yè)技能的教師擔(dān)任，這不僅造成學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)不足、學(xué)習(xí)效率低下、人文素質(zhì)不高，還在一定程度上加重了專業(yè)型教師的負(fù)擔(dān)。要想改變這種局面，學(xué)校就必須重新分配教學(xué)資源，可從其他高校引進(jìn)優(yōu)秀教師，與專業(yè)型教師隊(duì)伍分工協(xié)作。這樣，各種資源才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而共同促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2．定期組織教師進(jìn)行相應(yīng)培訓(xùn)并推動(dòng)學(xué)科間的交流。地方高校可定期舉辦多種形式的人文素養(yǎng)培訓(xùn)，促使全體教師努力提高自身人文素養(yǎng)。另外，還可以建設(shè)一個(gè)跨學(xué)科交流的平臺(tái)，使不同專業(yè)教師相互之間能夠分享經(jīng)驗(yàn)、交流心得?！爸μ岣呓處熥陨淼娜宋乃仞B(yǎng)，是在專業(yè)教育中滲透人文教育的必要前提，也是當(dāng)前的迫切需要?！盵6]

(四)評(píng)價(jià)體制:科學(xué)、合理、靈活

在許多地方高校，綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)是一套能夠很好地反映在校大學(xué)生德智體全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。但是，普遍的高校在實(shí)施大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中，往往過(guò)于主觀與隨意，如測(cè)評(píng)中德育分?jǐn)?shù)雖占20%，最后的結(jié)果卻往往是大多數(shù)學(xué)生的分?jǐn)?shù)一樣，這就抹殺了不同學(xué)生的道德水平的差異。又或者測(cè)評(píng)過(guò)程偏重結(jié)果，如一些獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目的設(shè)置評(píng)定直接以成績(jī)?yōu)橹?，忽視了學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維。另外，綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)與大學(xué)畢業(yè)生的素質(zhì)要求偏差較大，造成社會(huì)需要與大學(xué)生自我定位的錯(cuò)位。針對(duì)現(xiàn)行評(píng)價(jià)體制的若干漏洞，有必要建立和完善有利于學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的評(píng)價(jià)體制。

1．改變測(cè)評(píng)中人為性與主觀性過(guò)多的局面。綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)往往是由教師自行打分，這一方法容易導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的隨意與不切實(shí)際。如果能夠建立學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、班級(jí)測(cè)評(píng)三級(jí)評(píng)價(jià)制度，通過(guò)小組測(cè)評(píng)得分，最后由教師得出綜合得分，這將充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體道德水平，切實(shí)反應(yīng)不同學(xué)生的人文素質(zhì)特點(diǎn)。

2．改變以成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)體系。大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中如果以成績(jī)?yōu)橹?，那么就不能使學(xué)生各項(xiàng)能力得到全面發(fā)展。測(cè)評(píng)中增加志愿者活動(dòng)、社區(qū)調(diào)查、義教助學(xué)、“三下鄉(xiāng)”等反映大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力、社會(huì)感知與體驗(yàn)?zāi)芰Φ捻?xiàng)目，增設(shè)科技大賽、創(chuàng)業(yè)大賽、辯論賽等有利于培育學(xué)生創(chuàng)新思維、獨(dú)立思考能力的項(xiàng)目，可使大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系更加合理從而促進(jìn)大學(xué)生各項(xiàng)能力的全面均衡發(fā)展。

3．素質(zhì)評(píng)價(jià)體系要與就業(yè)市場(chǎng)同步發(fā)展。用人單位對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求越來(lái)越高，創(chuàng)新型、協(xié)作型、靈活多變型、復(fù)合型等已成為當(dāng)今市場(chǎng)對(duì)人才質(zhì)量測(cè)評(píng)的主要依據(jù)。因此，大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)必須改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，把人才培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整到具備獨(dú)立思考能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新思維、吃苦耐勞、自我約束等方向上來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展以及改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求也應(yīng)做出相應(yīng)的變化，地方高校的人才培養(yǎng)在適應(yīng)市場(chǎng)需求的同時(shí)，更應(yīng)該創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，立足“人文”角度，培養(yǎng)和造就大批基礎(chǔ)扎實(shí)、專業(yè)面向?qū)?、科學(xué)精神與人文素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神突出的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，這不僅切合當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的需求，同時(shí)也是高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革的重要方向。

[1](德)雅斯貝爾斯．什么是教育[M]．北京:三聯(lián)書(shū)店出版社，1991．

[2]潘懋元，石慧霞．應(yīng)用型人才培養(yǎng)的歷史探源[J]．江蘇高教，2009，(1)．

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