在我們當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，也曾經(jīng)為了應(yīng)付考試而陷入誤區(qū)：重視課文內(nèi)容的理解、分析，忽略了背誦；重視學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的培養(yǎng)，忽視了知識(shí)的積累方面。

可幸的是，在新的語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確提出了語(yǔ)文教學(xué)“要重視背誦，背誦要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，可以幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解，提高閱讀能力，鍛煉記憶力；還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的用詞造句、布局謀篇的方法，培養(yǎng)提高作文能力?！边@一要求就充分肯定了背誦在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，所以，很多的聲情并茂、經(jīng)典的詩(shī)文在九年制義務(wù)教育語(yǔ)文教科書中得到了編排，并要求學(xué)生背誦。在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中，就要求1-6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7-9年級(jí)學(xué)生背誦80篇優(yōu)秀詩(shī)文。實(shí)際上，遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)目，以蘇教版語(yǔ)文課本七年級(jí)下冊(cè)為例，要求學(xué)生背誦的詩(shī)文就已經(jīng)達(dá)40篇，這些數(shù)字都可以看出背誦訓(xùn)練在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中不可低估的重要作用。其作用有如下兩點(diǎn)：

一、讀書百篇，其義自見(jiàn)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，基本過(guò)程就是朗讀、背誦、理解、寫作。如果沒(méi)有背誦這一中間環(huán)節(jié)，沒(méi)有一定量的儲(chǔ)存積累，那么，理解、寫作就變得幾乎不可能。而實(shí)際上，背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書方法，宋代的朱熹就特別強(qiáng)調(diào)“自然誦”，他認(rèn)為“讀書無(wú)甚巧妙，只是熟讀。”而怎樣才算是熟讀呢？“熟”須是“十分爛熟”，那么要讀多少遍呢？朱熹也未作規(guī)定，只是說(shuō)：“但百遍時(shí)，自是強(qiáng)五十遍時(shí)，二百遍時(shí)，自是強(qiáng)一百遍時(shí)?！蹦敲矗簿褪且蛔x再讀反復(fù)讀，直到文章內(nèi)容了然于心，并達(dá)自成背誦的境界，而自然成誦的過(guò)程就是不斷體驗(yàn)名家名篇思想感情的過(guò)程，不斷領(lǐng)悟名家名篇語(yǔ)言能力的過(guò)程。這一過(guò)程，讀者就把書的營(yíng)養(yǎng)化為自身的血肉，將所知化為所有，使其附著滲透于自己的心理結(jié)構(gòu)中。

二、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神

還有一種說(shuō)法“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”在我們的語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求背誦的詩(shī)文，既有千古傳誦的名篇，也有典范的現(xiàn)代文。這些詩(shī)文，語(yǔ)言規(guī)范，用詞準(zhǔn)確，文句優(yōu)美，行文暢達(dá)，學(xué)生們一經(jīng)熟讀背誦，把這些豐富的字詞句式、文章結(jié)構(gòu)、行文氣勢(shì)等知識(shí)儲(chǔ)存在腦海中，在他們平時(shí)口頭表達(dá)或?qū)懽鲿r(shí)，就會(huì)自然而然地涌到舌頭或筆尖，使他們的所思所感，逐漸地達(dá)到一個(gè)全新的境界。因此，只要教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的背誦訓(xùn)練，使學(xué)生潛心背誦名篇佳句，這樣不僅可以使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)文字的意思，而且可以成就他們“錦心繡口，字字珠璣”的才思。正如著名作家巴金先生說(shuō)的：“有幾百篇文章?tīng)€熟于胸，就好比打仗時(shí)有千軍萬(wàn)馬在身旁，召之即來(lái)，揮之即去?！?/p>

當(dāng)然，我們提倡的背誦不是死記硬背，在我們繼承中華民族幾千年的讀書文化的過(guò)程中，還是應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。即在讀書時(shí)，既要繼承背誦名家名篇的傳統(tǒng)，又要拋棄古代私塾教學(xué)中的死記硬背，如不應(yīng)出現(xiàn)像魯迅先生的散文名篇《從百草園到三味書屋》中所描繪的學(xué)子們讀書的情形：有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的。連句讀都分不清，其中的意思更不用說(shuō)理解了，這樣的讀，這樣的背，在我們今天的語(yǔ)文教學(xué)中是應(yīng)該舍棄的，那么，在語(yǔ)文教學(xué)中該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行背誦訓(xùn)練呢？

首先，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生必須是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)背。但實(shí)際教學(xué)中，許多學(xué)生對(duì)背的前提---讀對(duì)和理解卻有所忽視。他們往往只是活生生地死記硬背。前面說(shuō)背誦有助于課文理解，反過(guò)來(lái)，對(duì)課文的理解得透徹，學(xué)生背起來(lái)才會(huì)流暢。為了讓學(xué)生背得容易，那么教師在課堂上分析課文時(shí)就應(yīng)該對(duì)需要背誦的部分的重要性加以強(qiáng)調(diào)，分析時(shí)盡量讓其充滿趣味性，并指出文段的規(guī)律性來(lái)點(diǎn)撥引導(dǎo)。如課文《從百草園到三味書屋》，要求學(xué)生背的是課文第二段即描寫春夏秋三個(gè)季節(jié)的百草園的無(wú)限趣味。那么，在實(shí)際課堂教學(xué)中教師就應(yīng)該重點(diǎn)講解，并讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象力，讓他們想象：百草園春天時(shí)的“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚”；夏天時(shí)的“鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）”；秋天時(shí)的“油蛉低唱，蟋蟀彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有蜈蚣、斑蝥”。再列出寫作的順序：先寫“靜物”，再寫“動(dòng)物”；寫“靜物”由低到高，寫“動(dòng)物”從高到低。教師這么一引導(dǎo)，不但使學(xué)生理解了課文內(nèi)容，也激發(fā)了學(xué)生背誦的興趣，學(xué)生背起來(lái)自然也就不難了。

對(duì)現(xiàn)代文如此，對(duì)古詩(shī)文也一樣，如教師在要求學(xué)生背柳宗元的散文名篇《小石潭記》之前，應(yīng)使學(xué)生先理解課文大意，再結(jié)合內(nèi)容分析寫作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭（聞樂(lè)伐取見(jiàn)）——潭中景物（水石樹(shù)魚）——小潭源流（溪形岸勢(shì)）——小潭氛圍---記下同游者。這樣下來(lái)，學(xué)生就可以很快根據(jù)這一提示把課文背下來(lái)，課外稍加鞏固就行了。

其次，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)注意讓學(xué)生讀對(duì)課文中的字音、句讀、語(yǔ)氣、句調(diào)等，如果學(xué)生讀得不對(duì)，那么即使他們花九牛二虎之力把課文背下來(lái)，背熟的也是錯(cuò)的東西，無(wú)益學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)。

總之，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的背誦給予足夠重視，在實(shí)際教學(xué)中加強(qiáng)背誦教學(xué)，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，從而更好地吸收民族文化智慧，使他們終生受益。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

（沈偉強(qiáng) 江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第一中學(xué) 215228）endprint