劉 軍,崔向平
(1.貴州師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,貴州 貴陽 550001;2.蘭州文理學(xué)院 師范學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
繼往開來:讀《中國電化教育(教育技術(shù))史》之感與思
劉 軍1,崔向平2
(1.貴州師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,貴州 貴陽 550001;2.蘭州文理學(xué)院 師范學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
南國農(nóng)先生主編的《中國電化教育(教育技術(shù))史》是中國第一本電化教育通史。該文追溯了這本書產(chǎn)生的背景和過程,對其內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行了闡釋。“教育技術(shù)”與“電化教育”名稱之爭,體現(xiàn)了學(xué)科發(fā)展過程中兩種流派或范式的不同價(jià)值訴求。從歷史的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看,教育技術(shù)學(xué)科應(yīng)該按科學(xué)體系的一般結(jié)構(gòu)來進(jìn)行科學(xué)定位。信息技術(shù)促使世界發(fā)生了質(zhì)的變化,教育與學(xué)習(xí)的變革正在悄然發(fā)生,南國農(nóng)先生提出“教育技術(shù)理論體系重構(gòu)”思想,開啟了中國電化教育新的歷史階段。教育技術(shù)學(xué)科理論體系的解構(gòu)與重構(gòu)是時(shí)代賦予的使命,符合歷史發(fā)展的規(guī)律,教育技術(shù)學(xué)科必將迎來一個(gè)新的紀(jì)元。
電化教育史;南國農(nóng);教育技術(shù);理論體系;重構(gòu)
2013年9月9日,南國農(nóng)先生主編、人民教育出版社出版的《中國電化教育(教育技術(shù))史》首發(fā)式在甘肅蘭州西北師范大學(xué)專家樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。筆者有幸參加了此次活動(dòng),第一時(shí)間獲得該書,捧著這本47萬余字的巨著,聞著書香,心里激動(dòng)不已。曾幾何時(shí),作為電化教育事業(yè)和教育技術(shù)專業(yè)的青年從業(yè)者,我們是那么的執(zhí)著,但有時(shí)候也有那么一點(diǎn)彷徨和迷惘。作為改革開放之后中國電化教育的年輕一代實(shí)踐者,我們憑著自己單純而熱烈的情懷,跟著前輩們兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干著電化教育事業(yè),投身于教育技術(shù)學(xué)專業(yè),在屬于自己的那條看似平坦卻不乏曲折的電化教育小路上不斷前行。我們?yōu)榻逃夹g(shù)學(xué)能成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而驕傲,也為時(shí)不時(shí)傳出的質(zhì)疑之聲而沮喪和懊惱;我們一邊繼續(xù)小心謹(jǐn)慎“摸著石頭過河”,一邊是多么地希望有一座燈塔能指引我們繼續(xù)前行?!耙允窞殍b,可以知興替”,從唯物史觀的視角來看,歷史是客觀的,它是現(xiàn)實(shí)前進(jìn)的最好參照,《中國電化教育(教育技術(shù))史》在當(dāng)前教育變革關(guān)鍵時(shí)期適時(shí)出版,對學(xué)科未來發(fā)展意義重大。誠如南先生所言:古人云,“欲知大道,必先知史”,學(xué)習(xí)電化教育史,可以讓我們擁有一雙會(huì)看信息化社會(huì)事物的眼睛,使我們在教育技術(shù)理論研究和實(shí)踐探索中少走彎路[1]。
自改革開放以來,中國電化教育事業(yè)伴隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展取得了長足的進(jìn)步,電化教育(教育技術(shù)學(xué))專業(yè)已經(jīng)開辦了30年,并即將迎來中國電化教育誕生100周年。基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、歷史研究是一門學(xué)科建設(shè)的三大支柱,在教育技術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)中,基本情況是應(yīng)用研究較多,基礎(chǔ)研究較少,歷史研究極少[2]。2007年1月28日在北京召開的“紀(jì)念中國電化教育發(fā)展70周年座談會(huì)”上,與會(huì)代表不約而同提出了一個(gè)愿望,即中國電化教育學(xué)科建設(shè)和發(fā)展需要編寫一本“中國電化教育史”,并一致認(rèn)為一個(gè)成熟的學(xué)科專業(yè)課程體系中不能沒有“發(fā)展史”課程的設(shè)置,中國的第一本“電化教育(教育技術(shù))史”應(yīng)該由中國人自己來寫[3]。作為中國電化教育實(shí)踐者和見證人,南國農(nóng)先生無疑是組織編寫此書的最佳人選,而作為改革開放后中國電化教育事業(yè)復(fù)蘇及教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的中堅(jiān)力量,李運(yùn)林、李龍和徐福蔭等教授的加入則無疑為編寫此書提供了堅(jiān)實(shí)保障。
為完成這一歷史使命,2007年8月15日,西北師范大學(xué)南國農(nóng)先生牽頭,與華南師范大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)共同申報(bào)全國教育科學(xué)規(guī)劃“十一五”教育部重點(diǎn)課題“中國電化教育(教育技術(shù))發(fā)展史研究”,同年10月26日獲批(批準(zhǔn)號(hào):DCA070186)。課題旨在厘清中國電化教育(教育技術(shù))歷史發(fā)展脈絡(luò),吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以期找出一條符合中國國情,具有中國特色的電化教育(教育技術(shù))發(fā)展道路,加速我國教育現(xiàn)代化的進(jìn)程;為建立中國電化教育史學(xué)科,開設(shè)電化教育史課程奠定基礎(chǔ)[4]。課題研究過程中,參與課題研究的專家學(xué)者來自22所高校和6家電教單位,如下頁表1所示,分布于祖國的東西南北中,南先生常提到的“中國電教是一家”,在課題研究中得以真正實(shí)現(xiàn)。參與課題研究的專家學(xué)者,老、中、青搭配均衡,具有不同的學(xué)科背景和學(xué)緣結(jié)構(gòu),致力于不同的研究方向,在同一種理念同一個(gè)目標(biāo)引領(lǐng)下共同努力,歷時(shí)五年,最終完成了該課題。課題經(jīng)全國教育科學(xué)規(guī)劃辦鑒定,等級(jí)為“優(yōu)”。
表1 課題申報(bào)與承擔(dān)單位及參與課題研究的單位
課題研究成果由四個(gè)方面構(gòu)成,如圖1所示:(1)子課題研究成果(以論文形式體現(xiàn));(2)中國電化教育史叢書;(3)研究報(bào)告;(4)電化教育史教材。課題組共發(fā)表論文37篇,出版電化教育史叢書2本,提交研究報(bào)告1份,并在人民教育出版社出版《中國電化教育(教育技術(shù))史》。其中,《中國電化教育(教育技術(shù))史》是整個(gè)課題研究成果精華匯集起來的結(jié)晶,全書編者共計(jì)21位,來自15個(gè)單位,如表2所示。
圖1 課題研究成果的構(gòu)成(依據(jù)南國農(nóng)先生手稿繪制)
表2 《中國電化教育(教育技術(shù))史》的編者
《中國電化教育(教育技術(shù))史》是學(xué)科發(fā)展至今第一本通史體例的史書。之所以這樣說,有兩個(gè)原因:一是此書完整地記述和評(píng)析了中國電化教育發(fā)展的三個(gè)時(shí)期、四個(gè)范疇、七個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域的方方面面,如下頁圖2所示?!叭齻€(gè)時(shí)期”的劃分與中國近現(xiàn)代發(fā)展史的劃分標(biāo)準(zhǔn)是一致的,這三個(gè)時(shí)期代表著一百年來時(shí)代特征鮮明的三個(gè)歷史階段?!八膫€(gè)范疇”中,“學(xué)科”范疇代表著“研”——發(fā)掘與建構(gòu),“學(xué)人”范疇代表著“學(xué)”——認(rèn)知與傳承,“產(chǎn)業(yè)”則代表著技術(shù)領(lǐng)域特有的“產(chǎn)”——?jiǎng)?chuàng)造與改革,“研”“學(xué)”“產(chǎn)”統(tǒng)一起來在各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域共同構(gòu)成了電化教育“事業(yè)”——實(shí)質(zhì)就是大教育的事業(yè)。這四個(gè)范疇又可以用系統(tǒng)科學(xué)思想里的“人理”——學(xué)人因素、“物理”——學(xué)科及產(chǎn)業(yè)因素、“事理”——事業(yè)因素進(jìn)行概括,具有鮮明的東方方法論特點(diǎn)?!捌邆€(gè)實(shí)踐領(lǐng)域”則是從當(dāng)前電化教育工作者從事的實(shí)踐工作類別來進(jìn)行劃分的,涵蓋了電化教育專業(yè)人員的勞動(dòng)領(lǐng)域。全書共分十章,總計(jì)447頁逾47萬字,記述的歷史時(shí)間跨度幾近100年,書中附記了中國電化教育(教育技術(shù))史大事記,詳細(xì)記錄了自1915年至2010年領(lǐng)域的各類大事,全書描畫了一幅清晰的學(xué)科發(fā)展歷史圖景。二是在此書之前,并未有涉及如此廣泛、全面和完整的本學(xué)科史書出版。由此上溯至20世紀(jì)初,關(guān)于電化教育發(fā)展史的著作,要么記錄的時(shí)間范圍不夠完整,要么就受研究資料占有不足和研究條件所限,而無法涉及如此寬廣和全面的內(nèi)容。其中,以史書或近似史書體例來編著的書只寥寥幾本,如民國時(shí)期國民政府教育部社會(huì)教育司(1942)編的《電化教育重要法令》、舒新城(1948)的《電化教育講話》、新中國成立后吳在揚(yáng)(1994)的《中國電化教育簡史》、張?jiān)妬?1995)的《震蕩與變革——20世紀(jì)的教育技術(shù)》、趙惠康和賈磊磊(2005)的《中國科教電影史》、《大事記》編寫組(王曉蕪2008)的《中央電化教育館大事記(1978-2008)》、李龍等(2011)的《中國教育技術(shù)協(xié)會(huì)20年》。更多的著作或教材,只是在部分章節(jié)或散落在各個(gè)章節(jié)中記述了碎片性質(zhì)的歷史事件,只有《中國電化教育(教育技術(shù))史》是一本專門的電化教育學(xué)科通史。
《中國電化教育(教育技術(shù))史》不僅代表著對這一百年來學(xué)科發(fā)展歷程的回顧,也是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。一代代學(xué)人追尋著前輩的腳印,一路走來,在中國特色社會(huì)主義道路走過三十多年之際,在中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,在進(jìn)一步深化改革實(shí)現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化的重要階段,這本融匯了眾多專家學(xué)者集體智慧的書,是歷史發(fā)展到現(xiàn)階段的必然產(chǎn)物,是業(yè)界學(xué)人自發(fā)性反思審視自身的需要。
圖2 《中國電化教育(教育技術(shù))史》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)[5]
讀《中國電化教育(教育技術(shù))史》,縱觀中國電化教育發(fā)展的三個(gè)階段,民國時(shí)期的電化教育,實(shí)踐領(lǐng)域主要是社會(huì)電化教育,在中小學(xué)及高校中則是零星實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的探索,使用的技術(shù)主要是電影和播音。新中國成立后,經(jīng)歷了新民主主義革命、“超英趕美”大躍進(jìn)、文化大革命等一系列特殊的時(shí)間段,中國電化教育的發(fā)展與其它主要實(shí)踐領(lǐng)域依然是社會(huì)教育,限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)匱乏,在基礎(chǔ)教育和高等教育領(lǐng)域仍然缺乏廣泛應(yīng)用,使用的技術(shù)主要是電影、錄音和幻燈。直到十一屆三中全會(huì)之后,中國電化教育才呈現(xiàn)出一派繁榮景象,在各個(gè)教育領(lǐng)域蓬勃發(fā)展。這一方面是得益于改革開放政策,另一方面是得益于現(xiàn)代通信和計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展和不斷進(jìn)步。然而,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,作為一門獨(dú)立的學(xué)科,教育技術(shù)學(xué)離成熟尚遠(yuǎn),這是我們肩頭不得不承受之重。
《中國電化教育(教育技術(shù))史》在書名中使用了括弧“(教育技術(shù))”,這是本書第一個(gè)令人有所感慨的點(diǎn)。誠如南先生所言“我國的電化教育是先有其事,后有其名,再有其學(xué)”,作為一種事業(yè),在早期電化教育發(fā)展過程中,前輩們一直踐行著將影音技術(shù)應(yīng)用于教育的理念,其后將這一類實(shí)踐活動(dòng)稱呼為“電化教育”,并在實(shí)踐活動(dòng)中不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。拋開早期“電化教育”名稱變化爭論不談,最近一次“電化教育”和“教育技術(shù)”的名稱之爭在20世紀(jì)90年代進(jìn)入白熱化?,F(xiàn)在,當(dāng)回過頭來再看這個(gè)問題,我們發(fā)現(xiàn)有些時(shí)候并不能避免兩個(gè)名稱的同時(shí)出現(xiàn),一些時(shí)候采用“電化教育(教育技術(shù))”,一些時(shí)候采用“教育技術(shù)(電化教育)”,還有些時(shí)候采用“電化教育(教育技術(shù)學(xué))”,或者“教育技術(shù)學(xué)(電化教育)”。事實(shí)上,“電化教育”“信息化教育”“電化教育學(xué)”“教育技術(shù)”“教育技術(shù)學(xué)”具有不同的內(nèi)涵,這些名稱在很多時(shí)候是被并列使用、替代使用、混合使用甚至混淆使用。多數(shù)時(shí)候,我們忽略了使用這些名稱術(shù)語的前提條件,即忽略了是在討論“事業(yè)”“學(xué)科”“專業(yè)”“實(shí)踐領(lǐng)域”“教育方式”“教育現(xiàn)象”“教育模式”“教育過程”“教育手段”“教育方法”等哪一種前提情況下使用這些術(shù)語。也即是說,爭論的雙方有可能站在各自不同的語義平臺(tái)上,對不同事物是不是該使用同一術(shù)語在進(jìn)行辯論。有些時(shí)候,為避免引起雙方的沖突和矛盾,在一些文獻(xiàn)中,“電化教育”和“教育技術(shù)”兩個(gè)詞語會(huì)同時(shí)并列出現(xiàn),這種尷尬目前不可避免,或還將持續(xù)很長一段時(shí)間,這是學(xué)科尚處于上升發(fā)展階段的必然。以辯證唯物主義的視角來看,我們應(yīng)該將這種現(xiàn)象理解成學(xué)界內(nèi)兩種不同流派或者范式之間的對立和統(tǒng)一;以歷史唯物主義的視角來看,這種現(xiàn)象的存在,與人們在創(chuàng)造歷史過程中對事物的意識(shí)不同以及因此形成的價(jià)值觀不同有關(guān),是事物發(fā)展過程的必然現(xiàn)象,這說明我們的學(xué)科尚處于發(fā)展初期,遠(yuǎn)未成熟。雖然,中國電化教育已有近百年的歷史,但按學(xué)科在中國建立和發(fā)展的時(shí)間來算,卻只有三十余年的時(shí)間。
從《中國電化教育(教育技術(shù))史》全書的內(nèi)容來看,以《中國電化教育史》作為名稱更為恰當(dāng)。假如我們將“電化教育”和“教育技術(shù)”作為并列術(shù)語來看,這本書也可看作《中國教育技術(shù)史》,但并不符合這本書的內(nèi)涵。若以“××技術(shù)史”來看,全書的內(nèi)容并未反映出“教育技術(shù)”的“技術(shù)”產(chǎn)生和演進(jìn)歷史,一是因?yàn)闀闹黧w記錄了“電化教育那些事”,關(guān)于將電子技術(shù)、信息技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué),優(yōu)化其過程,提高教育教學(xué)質(zhì)量的那些事;二是因?yàn)樽鳛橐婚T新興學(xué)科,從教育教學(xué)內(nèi)部需要而產(chǎn)生的新生“硬”技術(shù)并不多見,還未能形成類別完整的教育技術(shù)宗族譜系,對“軟技術(shù)”的整理和歸納似乎也還未進(jìn)入人們的視野。對這個(gè)問題,大概南先生在確定本書的編寫內(nèi)容和體例時(shí),從“電化教育”理論和實(shí)踐的視角來考慮,使用“電化教育”更符合本書所承載的歷史,而在確定書名時(shí),從尊重學(xué)科發(fā)展歷史形成的兩種不同流派或者范式的角度考慮,將“電化教育”與“教育技術(shù)”并列使用,體現(xiàn)了南先生“和而不同,求同存異”“和為貴”的崇高思想境界。
《中國電化教育(教育技術(shù))史》第九章第四節(jié)“新中國電化教育(教育技術(shù))本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展”中提到,“從1980年開始,華南師范大學(xué)等一批高校爭先向教育部申報(bào)開設(shè)電化教育本科專業(yè),但得到的批復(fù)是,‘電化教育是一項(xiàng)事業(yè),還不是一個(gè)學(xué)科,目前還不適宜建立電化教育學(xué)科專業(yè)’”。經(jīng)過一系列關(guān)于學(xué)科理論體系建構(gòu)、專業(yè)課程及教材建設(shè)工作的努力之后,1983年,華南師范大學(xué)成為我國第一個(gè)開辦“電化教育”本科專業(yè)的高校。如今,這個(gè)批復(fù)已經(jīng)過去三十多年,專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)成立了,學(xué)科專業(yè)目錄里“教育技術(shù)學(xué)”也赫然在目,教育技術(shù)學(xué)(電化教育)專業(yè)專科、本科、碩士、博士立體辦學(xué)體系完善,但關(guān)于教育技術(shù)學(xué)學(xué)科定位與專業(yè)地位問題的討論,至今仍不絕于耳。什么原因?或許我們可以從當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)學(xué)科從業(yè)人員的來源窺其一斑。
回顧20世紀(jì)80年代,開辦電化教育專業(yè)的人員,主流來源大致有兩種:一是學(xué)校電化教育部門(傳統(tǒng)電教單位);二是物理與電子科學(xué)系部(具備無線電電子學(xué)基礎(chǔ))。到了20世紀(jì)90年代,又有兩種主流來源:一是隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)在中國的發(fā)展,一部分?jǐn)?shù)學(xué)及計(jì)算機(jī)學(xué)科人員加入進(jìn)來;二是一些傳統(tǒng)教育學(xué)科(含少數(shù)心理學(xué)科)人員順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,投入到教育技術(shù)學(xué)學(xué)科中。伴隨著20世紀(jì)90年代中后期開始的中國高校大規(guī)模擴(kuò)招辦學(xué),教育技術(shù)學(xué)在中國大地風(fēng)生水起,逐漸形成了一支“萬國軍”部隊(duì),學(xué)科建設(shè)隊(duì)伍就這樣壯大了。這種人員結(jié)構(gòu)造成的問題就是,每種類型的專業(yè)人士都有自己的視角和思想,學(xué)科的研究基礎(chǔ)、研究范疇、研究取向和研究范式五花八門,形成了“百花齊放、百家爭鳴”的態(tài)勢 。如果說思想的碰撞可能帶來學(xué)科的繁榮,那我們很樂見這樣的狀態(tài)存在。但如果說各自站在不同的學(xué)術(shù)背景及其價(jià)值觀基礎(chǔ)上,對現(xiàn)實(shí)環(huán)境需求下教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的定位認(rèn)識(shí)不清、認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一,那只能是帶來農(nóng)貿(mào)市場般喧囂的場景。學(xué)科定位不落實(shí),學(xué)科理論框架不理順,學(xué)科研究范式不規(guī)范,這樣的局面還將繼續(xù)存在很長一段時(shí)間。
與此同時(shí),全球信息化的大潮流裹挾著中國教育不得不奮起跟進(jìn),在20世紀(jì)末那幾年,中國開始了大規(guī)模教育信息化建設(shè),各級(jí)各類學(xué)校、單位對教育技術(shù)人才的需求猛增,客觀上加快了學(xué)科的建設(shè)步伐,推動(dòng)著專業(yè)人才培養(yǎng)進(jìn)程。不管是高師院校,還是綜合性高校,甚至職業(yè)技術(shù)類高等院校都“積極”開設(shè)教育技術(shù)學(xué)專業(yè),至新世紀(jì)第一個(gè)十年的中期,隨著新生代各學(xué)科師范生信息技術(shù)應(yīng)用技能的提升,各類學(xué)校對教育技術(shù)學(xué)專業(yè)人才的需求量,與當(dāng)年同樣火爆的計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)一樣開始下滑,而中國尚處在起步階段的教育硬件及軟件企業(yè)和單位對專業(yè)人才的需求增長遠(yuǎn)不及專業(yè)畢業(yè)人數(shù)的增長要大,更何況不是太對口的培養(yǎng)模式也降低了這些單位對教育技術(shù)人才的期待。隨即,教育技術(shù)學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)而走向疲軟,呈現(xiàn)出“產(chǎn)能過?!爆F(xiàn)象。教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的地位從20世紀(jì)80、90年代的炙手可熱,在短短幾年間便翻了一個(gè)個(gè)兒。有意思的是,這個(gè)過程中,作為教育學(xué)一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科專業(yè),教育技術(shù)學(xué)專業(yè)與教育學(xué)專業(yè)的地位一樣都開始變得有點(diǎn)岌岌可危,但兩者的原因卻不盡一樣,相信大多數(shù)讀者是能夠認(rèn)識(shí)到的,限于篇幅,這里不再贅述。
學(xué)科定位不明朗,專業(yè)地位受質(zhì)疑,近幾年一批跟風(fēng)冒進(jìn)的學(xué)校開始停招,期刊雜志文章里閃現(xiàn)出的逡巡與彷徨,促使我們要緊跟中國高等教育革命性變革的浪潮,采用科學(xué)思維和科學(xué)方法來進(jìn)行分析,理性地反思學(xué)科的建設(shè)和專業(yè)的辦學(xué)。借鑒錢學(xué)森先生對系統(tǒng)科學(xué)定位的認(rèn)識(shí)過程及其對科學(xué)體系的一般結(jié)構(gòu)的闡釋[6],我們或許可以從“哲學(xué)→基礎(chǔ)科學(xué)→技術(shù)科學(xué)→工程技術(shù)→實(shí)踐”這個(gè)框架來對教育技術(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確地定位,筆者試著畫出一個(gè)粗略框架,如下頁圖3所示。而對于專業(yè)辦學(xué)地位,則需要面對現(xiàn)實(shí)、認(rèn)清形勢、積極穩(wěn)妥地夯實(shí),一方面靠對人才市場需求進(jìn)行預(yù)測和判斷,動(dòng)態(tài)調(diào)整培養(yǎng)計(jì)劃,定制培養(yǎng);另一方面也要讓人才市場來進(jìn)行淘汰和選擇,揚(yáng)清抑濁。不管怎么講,教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)之路依然漫長,吾輩學(xué)人任重而道遠(yuǎn)。統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、正本清源將是今后一段時(shí)期內(nèi)的重要任務(wù)。有理由相信,在前輩們奮力拼搏不斷積累的前提下,隨著教育技術(shù)學(xué)“學(xué)二代”“學(xué)三代”的逐漸成長并成熟,學(xué)科定位問題、專業(yè)地位問題,在歷史前進(jìn)的車轍中都將得以妥善解決。
沒有一門學(xué)科的發(fā)展是順風(fēng)順?biāo)模袑W(xué)科都經(jīng)歷過曲折起伏,在科學(xué)早期發(fā)展進(jìn)程中,甚至有諸多先輩為科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步而付出生命。在歷經(jīng)近一百年的風(fēng)雨后,中國電化教育發(fā)展史還將繼續(xù)下去,中國教育技術(shù)學(xué)學(xué)科也將迎來全新的發(fā)展時(shí)期。
圖3 教育技術(shù)學(xué)學(xué)科定位粗略框架
如果說南先生將1915年至2010年的中國電化教育發(fā)展史劃分為三個(gè)階段,那么電化教育發(fā)展的第四個(gè)階段已經(jīng)開始了它的前進(jìn)步伐。第四階段開啟的標(biāo)志即是南先生提出的教育技術(shù)理論體系重構(gòu)的路線圖[7]。在《中國電化教育(教育技術(shù))史》一書中,南先生說“從2005年起,我國電化教育(教育技術(shù))理論研究進(jìn)入重構(gòu)階段。新理論體系的重構(gòu)是在已有的研究基礎(chǔ)上進(jìn)行的,不是重新開始”[8]。筆者認(rèn)為這段話傳遞出以下五個(gè)信息:一是“中國教育技術(shù)理論研究”需要重構(gòu)。研究內(nèi)容與研究范式的重構(gòu)代表著一種全新的研究價(jià)值訴求,理性而有序的理論研究是一門學(xué)科真正走向成熟的開始。當(dāng)然,這種理論研究的重構(gòu)必須遵循“從實(shí)踐中來”的基本原則。二是“中國教育技術(shù)理論體系”需要重構(gòu)。這是時(shí)代的呼喚,是世界科學(xué)大發(fā)展背景下對中國當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)理論體系建構(gòu)的呼喚,是當(dāng)前中國教育學(xué)一級(jí)學(xué)科理論體系建構(gòu)的需求。教育技術(shù)學(xué)理論體系需要放到教育學(xué)理論體系中重構(gòu),這是子系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的交互性決定的。三是重構(gòu)的前提是解構(gòu)。將目前教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的理論體系打散、揉碎,將其放入多元化的現(xiàn)代科學(xué)大環(huán)境中,才能去粗存精、去偽存真,重新建構(gòu)起學(xué)科完整的理論體系。四是“重構(gòu)”標(biāo)志著中國教育技術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期,從而也推動(dòng)中國電化教育步入新的歷史發(fā)展階段。五是重構(gòu)要以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)方法論?!吨袊娀逃?教育技術(shù))史》恰逢其時(shí)地提供了歷史的全貌,我們不需要重新開始,只需“在已有的研究基礎(chǔ)上進(jìn)行”,這是一種唯物史觀的展現(xiàn),也是一種辯證唯物主義方法論的體現(xiàn)。
事實(shí)上,中國教育技術(shù)學(xué)理論體系相關(guān)研究從來就沒有間斷過。改革開放以來,南國農(nóng)、李運(yùn)林、李龍、何克抗、祝智庭、徐福蔭、桑新民等老一輩專家以及學(xué)界眾多骨干學(xué)者、青年學(xué)者均就教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論及理論體系進(jìn)行過探討,這類研究在進(jìn)入21世紀(jì)之后變得愈發(fā)多了,不斷夯實(shí)教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)。南先生敏銳地抓住了學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中暴露出來諸多問題的本質(zhì),首先提出“教育技術(shù)理論體系重構(gòu)”這一重大思想,打破了傳統(tǒng)學(xué)科理論研究的樊籠。德國詩人海涅有一句很有名的詩句:思想走在行動(dòng)之前,就像閃電走在雷鳴之前。南先生“重構(gòu)思想”的提出,無疑是深化教育技術(shù)學(xué)科改革行動(dòng)的集結(jié)號(hào),是一種大視野下的高瞻遠(yuǎn)矚,它將指引著學(xué)人不斷努力完善教育技術(shù)理論體系。
“鳳凰涅槃”,原是郭沫若先生的一首現(xiàn)代詩歌,作于1920年。詩歌中的鳳凰不是中國傳統(tǒng)文化中的鳳凰,而是指埃及神話中的火鳳凰,相傳這種生長于阿拉伯沙漠中美麗而孤獨(dú)的鳥每隔500年集香木自焚為燼,再從灰燼中重生[9]。郭沫若先生的詩作“鳳凰涅槃”以鳳凰的傳說為素材,表達(dá)了徹底埋葬舊社會(huì)、爭取祖國自由解放的思想,體現(xiàn)了反帝反封建的五四精神[10]。筆者借用“鳳凰涅槃,浴火重生”的故事,是希望南先生“教育技術(shù)理論體系重構(gòu)”思想的火焰能越燒越旺,激發(fā)學(xué)人投入實(shí)際行動(dòng),讓“教育技術(shù)學(xué)”這只鳳凰浴火重生,走向可持續(xù)發(fā)展、成熟而完美的學(xué)科。如今,一場教育變革正在世界悄然發(fā)生,這場帶有典型“技術(shù)改變教育”性質(zhì)變革的背后推手不是教育技術(shù)學(xué)人,而是這個(gè)時(shí)代及其背后的知識(shí)經(jīng)濟(jì)商人和具有學(xué)習(xí)需求的人們,新興的在線教育產(chǎn)業(yè)如火如荼,“BAT模式” (BAT指百度、阿里、騰訊)“O2O模式”“MOOCs”“移動(dòng)學(xué)習(xí)”等新名詞代表的不僅僅是商人們追逐利益的步伐,也代表著教育與學(xué)習(xí)的革命性進(jìn)化。未來的教育科學(xué)與技術(shù)、學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)將伴隨著“第四范式”“大數(shù)據(jù)”“機(jī)器智能”“人機(jī)交互”“量子通訊”“神經(jīng)計(jì)算機(jī)”“量子計(jì)算機(jī)”“光信息技術(shù)”等已經(jīng)出現(xiàn)以及那些還未出現(xiàn)而必將出現(xiàn)的新興技術(shù)走向一個(gè)新的紀(jì)元。學(xué)習(xí)的信息加工過程絕不是人的大腦單獨(dú)完成的過程,而是人與機(jī)器共同完成的過程,人的學(xué)習(xí)將發(fā)生完全異于以往的變化。教育的結(jié)構(gòu)與教學(xué)的模式也必將出現(xiàn)我們現(xiàn)在或許尚不可知的變化。在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、生命科學(xué)高度交叉而又高度融合的時(shí)代里,幾乎所有科學(xué)都在循環(huán)著“解構(gòu)→重構(gòu)”、再“解構(gòu)→重構(gòu)”的過程。未來的教育技術(shù)學(xué)究竟會(huì)是一個(gè)什么模樣,筆者不能先知先覺,但它值得我們?yōu)槠渫度爰で椤?/p>
《中國電化教育(教育技術(shù))史》一書的出版,其意義不只在于開設(shè)電化教育史課程,也不止在于讓我們明白以古鑒今的道理,它將歷史呈現(xiàn)在我們面前,促使著我們理性地審視當(dāng)下,鼓勵(lì)我們積極投身到當(dāng)前教與學(xué)變革的大潮中,勇往直前,去開創(chuàng)教育技術(shù)學(xué)科嶄新的未來。掩卷遐想,思緒萬千,賦詩一首,聊表心境:
悠悠歲月歷蒼茫,
百年大道盡滄桑。
青年不必憂未來,
再執(zhí)旌旗創(chuàng)輝煌!
[1][5][8] 南國農(nóng),李運(yùn)林,李龍,徐福蔭.中國電化教育(教育技術(shù))史[M].北京:人民教育出版社,2013.
[2][3] 南國農(nóng).“中國電化教育(教育技術(shù))發(fā)展史研究”課題研究情況匯報(bào)[J].電化教育研究,2012, (10):14-16.
[4] 南國農(nóng).參與歷史研究,共創(chuàng)美好明天[J].電化教育研究,2008,(11):10.
[6] 苗東升.系統(tǒng)科學(xué)原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1990.18-22.
[7] 南國農(nóng).教育技術(shù)理論體系的重構(gòu):路線圖[J].現(xiàn)代教育技術(shù), 2010,20(4): 5-7.
[9] 百度百科.鳳凰涅槃[DB/OL]. http://baike.baidu.com/subview/91859/10846915.htm,2014-01-05.
[10] 百度百科.鳳凰涅槃(郭沫若詩作)[DB/OL]. http://baike.baidu.com/subview/91859/10846916.htm,2014-01-05.
劉軍:在讀博士,副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)原理、教學(xué)信息論、學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)()。
崔向平:在讀博士,副教授,研究方向?yàn)楝F(xiàn)代教育技術(shù)原理、高等教育信息化、數(shù)字化學(xué)習(xí)(cuixp1116@163.com)。
2014年1月13日
責(zé)任編輯:李馨 趙云建
Open a New Future:Feeling and Thought on The History of China e-Education
Liu Jun1, Cui Xiangping2
(1.School of Education Science, Guizhou Normal University, Guiyang Guizhou 550001;2.Normal School, Lanzhou University of Arts and Science, Lanzhou Gansu 730000)
The History of China e-Education which is primarily edited by Nan Guonong is the first book about e-education general history in china. This paper traces the producing background and process of the book, and expounds its content structure. Academic controversy on the name between education technology and e-education embodies two kinds of different value appeal of genre or paradigm in the discipline development process. From the historical experience, the education technology should follow the scientific system’s general structure to orientate. Information technology promotes qualitative changes have taken place in the world, education and learning is quietly change, thought on reconstructing education technology theory system proposed by Nan Guonong open a new e-education historical stage in China. The deconstruction and reconstruction of education technology discipline theory system is the mission that the era endowed, it conforms to the laws of history development, education technology will comes to a new era.
e-Education History; Nan Guonong; Education Technology; Theory System; Reconstruction
G434
A
1006—9860(2014)04—0025—06