史飛翔

孔子與老子是中國(guó)歷史上橫跨千古的兩位思想巨人，他們分別開(kāi)創(chuàng)了儒家與道家學(xué)派，從而一舉奠定了中國(guó)幾千年來(lái)的思想格局并進(jìn)而形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干。將孔子與老子進(jìn)行對(duì)比是一件十分有趣且意味深長(zhǎng)的事。

2500年前，孔子和老子，這兩位中國(guó)歷史上最偉大、同時(shí)也是最重要的思想家在洛邑（今洛陽(yáng)）曾有過(guò)一次見(jiàn)面，史稱“孔子問(wèn)禮于老子”。關(guān)于這次“巨人之會(huì)”，《史記·老子韓非列傳》是這樣記載的：

孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！边@段話翻譯成白話文大意是：你所鉆研的，多半是古人的東西?？墒枪湃艘呀?jīng)死了，連骨頭都爛了，不過(guò)剩下那么幾句話。你不能把那些話看得太死。德行高的人，順利的時(shí)候呢，則像出門(mén)駕車，自己能夠掌控方向；不順利的時(shí)候呢，雖然如飛蓬飄轉(zhuǎn)流徙而行，無(wú)法掌控，但只要過(guò)得去，也就算了。我聽(tīng)說(shuō)有句老話，會(huì)做買(mǎi)賣(mài)的都不把東西擺在外面，有極高道德的人都是很樸實(shí)的。你應(yīng)該去掉驕傲，去掉貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這些東西對(duì)你都是沒(méi)有好處的。我要告訴你的，就這些了。

孔子拜見(jiàn)老子回到魯國(guó)后，弟子們問(wèn)他，老子是一個(gè)什么樣的人？孔子顧謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！”認(rèn)為老子就像龍一樣，飄忽不定，難以捉摸?？梢?jiàn)，孔子對(duì)老子是多么崇拜、佩服。

孔子見(jiàn)過(guò)老子后，一改過(guò)去張揚(yáng)的作法，變得深沉內(nèi)斂，遇事也能客觀冷靜，思想開(kāi)始走向成熟。這一年，孔子34歲。

由孔子與老子的對(duì)話我們可以看出，其實(shí)孔子與老子的這次相會(huì)并不愉快，正所謂“道不同不相為謀”。之所以會(huì)導(dǎo)致如此結(jié)果，與二人的出身大有關(guān)系。

孔子出身于沒(méi)落貴族家庭，少時(shí)貧且賤，故一心渴望入仕做官。孔子的一生是波瀾壯闊的一生，也是“求官”的一生?？v觀孔子的一生，孔子求官若渴，一生都在尋求從政的機(jī)會(huì)。無(wú)論是早年做“委吏”和“乘田”之類的小官，還是后來(lái)做“中都宰”“司空”“司寇”（分別相當(dāng)于諸侯國(guó)首府市長(zhǎng)、建設(shè)部長(zhǎng)和司法部長(zhǎng)）一類的高官，均對(duì)政治表現(xiàn)出強(qiáng)烈而濃厚的興趣。為了做官，孔子周游列國(guó)14年，“累累若喪家之犬”；為了做官，孔子不惜委身獻(xiàn)媚于女子、小人；為了做官，孔子拍胸保證和自我推銷，“如有用我三年，三年其為東周矣”“茍有用我者，期月可已可也”?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”。不僅如此，他甚至還對(duì)顏回說(shuō)“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰”（顏回啊，如果你發(fā)財(cái)了，我來(lái)為你管錢(qián)吧）?！妒酚洝份d：“孔子明王道，于七十君，莫能用?！笨鬃咏K其一生政治理想屢屢受挫，仕途處處碰壁。今天我們之所以感念孔子，是有感于他那種“明知其不可為而為之”“雖九死其尤未悔”“士不可不弘毅”的精神。

與孔子不同，老子出身貴族，曾做過(guò)周守藏室之史，博覽群書(shū)，深諳興衰存亡之道，故能清虛自守、無(wú)為而治。“老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)。于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。”（《史記·老子韓非列傳》）

孔子與老子的分歧與其說(shuō)是兩種學(xué)說(shuō)的不同，毋寧說(shuō)是兩種人生觀的根本對(duì)立。相比于老子的智慧、超然、灑脫，孔子的“明知不可為而為之”“士不可不弘毅”，便不能不說(shuō)是一種人生的悲劇?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗颍簧釙円??！笨鬃訔珬劐卣垓v了幾十年，直到晚年才算是找到了人生的歸宿。與孔子相比，老子不失為一位大思想家、一位智者，可以說(shuō)，他打見(jiàn)到孔子的第一眼時(shí)就看出了孔子此后整個(gè)一生之命運(yùn)。他臨行前送給孔子的那段話，一語(yǔ)中的，入木三分?？上У氖?，孔子當(dāng)時(shí)未能領(lǐng)會(huì)。只是到了晚年的時(shí)候，在遭遇了一生的坎坷挫折之后，孔子這才想起老子的先見(jiàn)之明。