林燕

[摘 要]本文從博白縣南流江大橋以下半公里的河灘上出土一批五銖錢出發(fā)，分析了五銖錢產(chǎn)生的年代及來源，從而反映了合浦郡在漢代作為海上絲綢之路起點的影響。

[關(guān)鍵詞]博白縣；合浦郡；五銖錢；海上絲綢之路

1979年，在博白縣南流江大橋以下半公里的河灘上出土一批五銖錢。博白縣博物館于廢舊收購部征集到了這批錢幣。據(jù)說這批錢幣裝于一個陶罐中且被埋在岸邊的坡地上，被二位捕魚人發(fā)現(xiàn)被發(fā)掘出來，出土?xí)r沒有其他共存物。由于對它的具體出土地點和出土情況已無法弄清，本人只能就錢幣本身情況并結(jié)合有關(guān)專家對漢代貨幣的研究成果作初步的探索。不妥之處，請有關(guān)專家指教。

一、錢幣概況

這批錢幣重8公斤余，有些銹結(jié)嚴(yán)重，難以分解，由于埋藏時間長，氧化程度不一，銅銹呈綠色。經(jīng)整理，完整的有二千四百多枚，青銅質(zhì)，銅聲有些清脆，有些吵啞，銅質(zhì)不一。面文為右左讀法篆書“五銖”，書體清秀，筆劃清晰明了，背無文。錢徑2.5厘米，穿1厘米，枚重2.3克左右。經(jīng)過辨認(rèn)，這批五銖錢都是同一種形制的銅錢。五銖錢是我國錢幣史上使用時間最長的貨幣，也是用重量作為貨幣單位的錢幣，在我國五千年的貨幣發(fā)展史上起到了深遠(yuǎn)的影響。西漢武帝元狩五年（公元前118年），在中原開始發(fā)行五銖錢，從此開啟了漢五銖錢的先河。一直到東漢末年為止，除了中間有些小的變動（例如王莽統(tǒng)治的時期）之外，西漢、東漢上下四百年內(nèi)，五銖錢一統(tǒng)天下。五銖錢奠定了中國圓形方孔的傳統(tǒng)。這種小銅錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。在下面用篆字鑄出“五銖”二字。“銖”是古代一種重量講師單位，一兩的二十四分之一為一銖，因此所謂“五銖”實際上很輕。其版本大體可分為武帝五銖、東漢前期五銖、剪邊五銖、董卓五銖、直百五銖、蜀五銖、魏五銖、沈充五銖、太和五銖、永平五銖、永安五銖、梁鐵五銖、常平五銖、隋五銖等，這些版本各有其特點。比如東漢前期五銖為公元40年東漢光武帝建武十六年（公元40年）采納馬援建議開始大鑄行，面文特征是“金”字頭較大，“五”字交筆更彎曲，“朱”字頭圓折，豎畫兩頭較細(xì)，鑄造較為規(guī)整；剪邊五銖為東漢晚期又稱“鏨邊”五銖或“剪輪”五銖，指邊廓連同部分錢肉均被剪去或鏨切的五銖錢，無外廓，“五銖”二字殘留偏旁；董卓五銖為公元190年，東漢末獻(xiàn)帝初平元年（公元190年）董卓所鑄，無內(nèi)外廓，“五銖”二字夷漫不全，很難辯認(rèn)，世譏稱之為“無文”，該錢堪稱我國貨幣史上最劣質(zhì)輕賤之小錢。這批窖藏五銖錢從錢文和形制來分析，應(yīng)屬東漢前期五銖。

二、錢幣來源

漢武帝元鼎六年（公元前111）設(shè)置了漢合浦郡，其北與郁林、南海二郡為鄰，南接交趾、九真、日南三郡，東南面瀕臨北部灣，海面寬闊，地理條件優(yōu)越。境內(nèi)島嶼較多，河網(wǎng)密布，溯南流江、經(jīng)北流江而上入西江，再溯桂江、漓江可至桂林，過靈渠，再沿著湘江可入中原。合浦境內(nèi)擁有天然的港口，是我國出入東南亞地區(qū)最近最便捷的海上通道。由于合浦地理位置重要，西漢時就在此設(shè)置關(guān)塞?！稘h書·地理志》“合浦郡”條中記載：“合浦，有關(guān)，莽曰桓亭?！睗h代合浦郡的管轄范圍相當(dāng)于今之廣西東南部、廣東西南部及雷州半島等廣闊地帶，面積約10萬平方公里。換句話而言，漢代合浦郡的范圍大約為今天的環(huán)北部灣地區(qū)。據(jù)《漢書·地理志》記載，西漢時合浦郡擁有“戶萬五千三百九十八，口七萬八千九百八十”。

由于合浦郡位于漢王朝國土的南疆，面向北部灣，背靠大西南。境內(nèi)沿海平原廣闊，天然港灣眾多，水網(wǎng)交錯，與中原地區(qū)交通聯(lián)系極為便利，也是當(dāng)時中原通往交趾郡與南海諸國的咽喉要地和最便捷的通道。當(dāng)時船只為了減少風(fēng)險和避免迷失方向，只能沿著海岸航行，并且盡可能取道最便捷的航線。而合浦郡一帶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，春末至夏季盛行西南季風(fēng)，秋季盛行東北季風(fēng)，恰好符合這一要求。因此，漢代合浦郡及其港口成為我國對外貿(mào)易的重要通商口岸，是海上絲綢之路的起點之一。同時外國使者和商賈來中國，多經(jīng)合浦港溯南流江而上，經(jīng)北流河入珠江流域，至桂江，過靈渠，再沿湘江到達(dá)中原。同時，中原商人也從這些水路抵達(dá)合浦。所以合浦形成了相當(dāng)規(guī)模的商貿(mào)市場，用熙熙攘攘、商賈云集來形容起繁華一點也不夸張。目前所知的合浦大規(guī)模漢墓群就說明了事實如此。作為合浦郡管轄下的博白，其境內(nèi)的南流江正是溝通南北交通貿(mào)易的必經(jīng)之路。合浦港旺盛的商業(yè)活動，沒有理由不影響到博白?？梢酝葡氲剑诓┌啄狭鹘匕兑残纬闪艘欢ㄒ?guī)模的商業(yè)服務(wù)設(shè)施或者集市，以適應(yīng)商旅的需要。但根據(jù)目前所掌握的資料，恐怕博白商業(yè)活動也僅限于此。根據(jù)文獻(xiàn)記載及考古發(fā)掘得知，漢代南北經(jīng)濟(jì)交流的格局大概分為“南貨（海外的琉璃及珊瑚、象牙珍珠、犀角、翡翠等）北去，北錢（五銖錢、金幣及絲綢、瓷器、漆器、鐵器等）南來”。作為嶺南之一縣的博白，必然也是以當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)與中原一帶商人進(jìn)行交易，從而獲得五銖錢及其他物品。此外，眾多專家已考證，廣西漢代貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，始終與中原地區(qū)熔為一體。換句話說，就是中原地區(qū)流行什么貨幣，在廣西也必然反映出來。漢代廣西本地雖然具有較高的青銅冶鑄技術(shù)，但尚沒有證據(jù)表明曾經(jīng)鑄過五銖錢。所以說，博白出土的五銖錢自然時經(jīng)商賈從中原輸入的。

三、結(jié)束語

總而言之，博白出土的這批五銖錢，無論其是在何種情況下，何人埋藏于河邊，都從一個側(cè)面反映了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會情況，尤其是博白南流江的航運情況。同時，也表明了漢代南北方人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的客觀事實，也為研究漢代五銖錢提供了很好的材料。