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破解宣傳思想工作中的形式主義

2014-11-25 14:09周麗江劉玨
當(dāng)代貴州 2014年27期
關(guān)鍵詞:形式主義形式群眾

周麗江+劉玨

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。貫徹黨的群眾路線,就是要做好宣傳思想工作,通過(guò)行之有效的宣傳動(dòng)員,引導(dǎo)群眾知曉自身利益所在,并為之而奮斗。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨都十分重視宣傳思想工作,為黨和人民的事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力、思想保證和輿論支撐。但近年來(lái),一些地方和部門對(duì)宣傳思想工作重表面、重規(guī)模、重聲勢(shì),輕實(shí)質(zhì)、輕內(nèi)容、輕效果,使形式主義在宣傳思想工作中滋生漫延,如果不予破解,必將嚴(yán)重影響宣傳思想工作這一政治優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

形式主義的主要表現(xiàn)

理論學(xué)習(xí)走過(guò)場(chǎng)。我黨歷來(lái)重視理論武裝,特別強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí),但一些地方的理論學(xué)習(xí)卻存在一些形式主義的東西。從現(xiàn)象上看,理論學(xué)習(xí)常常是說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要。學(xué)習(xí)過(guò)程往往是“一人念、大家聽(tīng)”。學(xué)習(xí)目的“急功近利”,僅僅滿足于群眾面前做做樣子,領(lǐng)導(dǎo)面前武裝嘴巴子。學(xué)習(xí)方法“快餐式”、簡(jiǎn)單化,學(xué)習(xí)成果僅為“人數(shù)、天數(shù)、篇數(shù)、本數(shù)”等“數(shù)字化成果”。理論學(xué)習(xí)上的形式主義,導(dǎo)致學(xué)習(xí)這一優(yōu)良傳統(tǒng)的虛化,助長(zhǎng)了“學(xué)而不實(shí)、學(xué)而不信、學(xué)而不用”的風(fēng)氣和造成學(xué)習(xí)上的“功利主義”、“實(shí)用主義”。

思想政治教育“填鴨式”。我黨歷來(lái)善于做政治思想工作,始終把思想政治建設(shè)擺在各項(xiàng)建設(shè)的首位,但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn),思想政治教育難度也在增大,形式主義難以克服便是其中之一。內(nèi)容上,思想政治教育的主要方式還是照本宣科,機(jī)械化、教條化,言之無(wú)物,沒(méi)有吸引力,難以入心入腦。形式上,思想政治教育沒(méi)有很好地同其他各項(xiàng)具體工作結(jié)合起來(lái),不能化有形于無(wú)形,不能春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。手段上,不能因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜、因事制宜,缺乏針對(duì)性、時(shí)效性、有效性,既解決不了思想問(wèn)題,更解決不了實(shí)際問(wèn)題,造成群眾不買賬、不認(rèn)賬、不歡迎。

新聞宣傳格式化。中央提出“走轉(zhuǎn)改”后,新聞報(bào)道有了耳目一新的感覺(jué)。但是,就目前的新聞宣傳來(lái)看,形式主義還有不少表現(xiàn):語(yǔ)言不夠豐富、事例不夠生動(dòng)、道理不夠淺顯。會(huì)議報(bào)道多,領(lǐng)導(dǎo)報(bào)道多,關(guān)注尋常百姓?qǐng)?bào)道少,基層一線報(bào)道少。“三貼近”原則堅(jiān)持得不夠好,存在格式固化、語(yǔ)言固化,套路固化、親和力不夠等現(xiàn)象。有的對(duì)“時(shí)、度、效”研究不透、把握不準(zhǔn),對(duì)“怎么報(bào)道、什么時(shí)候報(bào)道、報(bào)道什么”不清楚,習(xí)慣于照搬照抄領(lǐng)導(dǎo)講話和政策文件,挖掘解讀不夠。形式主義的新聞宣傳脫離生活、脫離實(shí)際、不接地氣、千篇一律,群眾不愛(ài)聽(tīng)、不愛(ài)看,不能產(chǎn)生共鳴,鼓舞人、激勵(lì)人的作用發(fā)揮不好。

宣傳活動(dòng)擺“花架子”。近年來(lái),宣傳活動(dòng)也存在擺“花架子”的現(xiàn)象:追求大場(chǎng)面、大動(dòng)作、“大手筆”,做“面子活”。追求“報(bào)上有名、電視有影、廣播有聲”,儀式多、活動(dòng)多、落實(shí)少,“扎扎實(shí)實(shí)搞形式,認(rèn)認(rèn)真真走過(guò)場(chǎng)”。別出心裁,標(biāo)新立異,嘩眾取寵,看風(fēng)向,趕時(shí)髦,新花樣多,新點(diǎn)子多,標(biāo)語(yǔ)口號(hào)滿天飛。抓工作不依章法,搞宣傳不守規(guī)律,想當(dāng)然辦事,看輿論干事,為自己造勢(shì)。脫離實(shí)際,花拳繡腿,花里胡哨,編湊“新經(jīng)驗(yàn)”,樹(shù)立假典型,水分多,高大全,像神不像人,群眾不認(rèn)可、不相信,既浪費(fèi)了人力、物力、精力,又收效甚微。

為何走向形式主義

思想觀念上,個(gè)人主義和官本位意識(shí)為形式主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了溫床。一些地方和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部,由于受個(gè)人主義、利己主義和官本位思想的影響,把個(gè)人的榮辱得失作為想問(wèn)題、辦事情、搞宣傳的出發(fā)點(diǎn),工作中怎么能出名得利就怎么做,怎么能產(chǎn)生“轟動(dòng)效應(yīng)”就怎么干,只會(huì)做表面文章,投機(jī)取巧,欺騙上級(jí),蒙蔽群眾,虛報(bào)政績(jī),以圖升遷;人生觀、價(jià)值觀、世界觀、政績(jī)觀扭曲,熱衷于搞“假、大、空”,工作流于形式,貪圖宣傳聲勢(shì),追求新聞效果,最終走向形式主義。

工作方法上,墨守陳規(guī)、因循守舊的慣性為形式主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。由于“思想守舊無(wú)成本,解放思想有代價(jià)”的錯(cuò)誤觀念影響,習(xí)慣于老套路、老經(jīng)驗(yàn)、老辦法,墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩,習(xí)慣于傳統(tǒng)的工作方法、思維方式、宣傳形式,習(xí)慣于開(kāi)大會(huì)、發(fā)傳單、做標(biāo)語(yǔ)“老三篇”,習(xí)慣于報(bào)紙、廣播、電視“老三樣”,習(xí)慣于會(huì)議報(bào)道、典型報(bào)道、形勢(shì)報(bào)道“三部曲”,對(duì)不同人群的共性需求、個(gè)性需求不研究,缺乏針對(duì)性,沒(méi)有吸引力,不能做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,最終走向形式主義。

體制機(jī)制上,不科學(xué)的檢查、考核、評(píng)估制度為形式主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了土壤。不科學(xué)的檢查、考核、評(píng)估制度,是宣傳思想工作產(chǎn)生形式主義的又一個(gè)重要原因。由于宣傳思想工作屬于“軟任務(wù)”,工作成果量化、具體、有形和直接的東西并不多,而無(wú)形、抽象、間接的東西卻不少,因此,很難客觀準(zhǔn)確評(píng)定某個(gè)單位宣傳思想工作的好壞。一些地方檢驗(yàn)宣傳思想工作好壞的標(biāo)準(zhǔn),主要看發(fā)了多少份文件、印了多少簡(jiǎn)報(bào)、開(kāi)了多少次會(huì)、喊了多少口號(hào)、發(fā)了多少文章、上了多少新聞,重?cái)?shù)量不重質(zhì)量,重“唱”功不重“做”功,最終走向形式主義。

“四個(gè)統(tǒng)一”力戒形式主義

形式主義頑疾一直受到鞭撻和批判,當(dāng)前,中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體更是強(qiáng)調(diào)反對(duì)形式主義,將形式主義列為“四風(fēng)”之首。要破解宣傳思想工作中的形式主義,要處理好以下幾方面的關(guān)系:

堅(jiān)持務(wù)虛與務(wù)實(shí)的統(tǒng)一,力求虛功實(shí)做。要破除宣傳思想工作是“軟功夫”、“可有可無(wú)”等傳統(tǒng)觀念,做到“虛”與“實(shí)”結(jié)合,虛功實(shí)做。一方面,要夯實(shí)載體,要通過(guò)實(shí)實(shí)在在的宣傳載體,使宣傳思想工作寓教于樂(lè)、深入人心、潛移默化,融入群眾日常生活中。另一方面,要貼近民生,時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭,始終把目光投向基層,投向普通群眾,既認(rèn)真做好群眾的思想工作,又盡力為群眾解決實(shí)際問(wèn)題,增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。再一方面,要求真務(wù)實(shí),改變一味的說(shuō)教、灌輸,充分利用傳統(tǒng)媒體、新興媒體,扎扎實(shí)實(shí)做好宣傳思想工作,力求以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

堅(jiān)持形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,力求形神兼?zhèn)?。唯物辯證法認(rèn)為,沒(méi)有脫離形式的內(nèi)容,也沒(méi)有脫離內(nèi)容的形式。內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。一方面,要杜絕宣傳思想工作“有其名無(wú)其實(shí)”的現(xiàn)象,反對(duì)一切毫無(wú)內(nèi)容的空洞的形式。另一方面,要堅(jiān)持用好的形式把好的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。再一方面,要立足新的實(shí)踐,賦予宣傳思想工作新的內(nèi)容,并積極探索服務(wù)于新內(nèi)容的靈活多樣的形式。反對(duì)形式主義,不是要取消一切形式。一定的形式是必要的,但是,形式要為內(nèi)容服務(wù)。要善于按照工作任務(wù)、實(shí)際情況來(lái)確定切實(shí)可行的形式,戒除虛榮浮躁作風(fēng),做到不務(wù)虛名、會(huì)干實(shí)事、不圖形式、講求實(shí)效。

堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,力求推陳出新。我們黨在長(zhǎng)期的宣傳思想工作實(shí)踐中積累了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn),我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持,繼承、發(fā)揚(yáng)好。同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,宣傳思想工作的社會(huì)條件與以往已大不相同,創(chuàng)新勢(shì)在必行。宣傳思想工作者要正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,繼承好前輩們給我們留下的好經(jīng)驗(yàn)、好做法、好思路,古為今用,洋為中用,完善老辦法,研究新辦法。要遵循“以人為本”原則、“民生導(dǎo)向”原則、“服務(wù)至上”原則,抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新,摒棄過(guò)去不合時(shí)宜、現(xiàn)在卻勢(shì)在必行的,堅(jiān)持過(guò)去不可逾越、現(xiàn)在則需要突破的,在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、豐富和發(fā)展。

堅(jiān)持“獨(dú)唱”與“合唱”的統(tǒng)一,力求形成“合聲”。在黨和國(guó)家的事業(yè)中,宣傳思想工作有著自己特有的使命和職責(zé)。一方面,要破除宣傳思想工作“敲邊鼓”、“幫忙不越位”等傳統(tǒng)觀念,守土有責(zé),守土負(fù)責(zé),守土盡責(zé),當(dāng)好主角,唱好“獨(dú)唱”;另一方面,要破除“條塊分割”、“各管一攤”的傳統(tǒng)觀念,樹(shù)立新時(shí)期宣傳思想工作是各條戰(zhàn)線一起抓、各個(gè)領(lǐng)域一起做、各個(gè)部門一起負(fù)責(zé)的“大宣傳”理念,齊抓共管,唱好“合唱”,形成由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、社會(huì)力量積極參與的“大宣傳”格局。要充分發(fā)揮宣傳思想工作涉及領(lǐng)域廣、輻射范圍大、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)性強(qiáng)等工作優(yōu)勢(shì),抓好統(tǒng)籌,搞好協(xié)調(diào),整合社會(huì)力量,推動(dòng)社會(huì)事業(yè)大發(fā)展,共同唱響主旋律,唱出時(shí)代好聲音。(作者單位:安順市委黨校 安順市委宣傳部 責(zé)任編輯/哈文麗)

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