王桂芹 丁維升

葉圣陶（1894─1988）名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代教育家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。他十分熱心于語(yǔ)文教學(xué)工作。先后編出多套語(yǔ)文教材，撰寫(xiě)了大量語(yǔ)文教育方面的文章。葉先生是我國(guó)語(yǔ)文教育界的前輩，是著名的語(yǔ)文教育家。

葉圣陶語(yǔ)文教育思想

1.葉先生認(rèn)為，語(yǔ)文是一種工具，是人們交際中不可缺少的工具。語(yǔ)文課不是政論課，不能離開(kāi)教學(xué)目標(biāo)和自身的規(guī)律去進(jìn)行政治和道德信條的灌輸，但又不能忽視思想教育作用，而要根據(jù)學(xué)科性質(zhì)在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地進(jìn)行。

2. 葉先生認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)目的就是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這種工具，培養(yǎng)學(xué)生的接受能力和發(fā)表能力。接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭上是“聽(tīng)”和“說(shuō)”，表現(xiàn)在書(shū)面上是“讀”和“寫(xiě)”。聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫(xiě)同樣重要，要使學(xué)生在這四個(gè)方面都受到最好的訓(xùn)練。

3. 葉先生認(rèn)為，“教是為了達(dá)到不需要教”。語(yǔ)文不是歷史、地理一樣的知識(shí)課，不應(yīng)以講為主，而要提倡啟發(fā)誘導(dǎo)式和討論式教學(xué)方法，教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生積極探索和獨(dú)立解決問(wèn)題的精神和習(xí)慣。

4. 葉先生強(qiáng)調(diào)：教材內(nèi)容要充滿積極向上的精神，并應(yīng)適合學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)程度；課文的語(yǔ)言必須是規(guī)范的。課文只是舉例性質(zhì)，不應(yīng)絕對(duì)化。但聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練則要盡可能地有比較嚴(yán)密的系統(tǒng)，循序漸進(jìn)。

5. 葉先生說(shuō)：“口頭為‘語(yǔ)，書(shū)面為‘文，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之?！薄啊?tīng)、‘說(shuō)、‘讀、‘寫(xiě)宜并重?！薄耙?yàn)樽x寫(xiě)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)之成效亦將減損?！比~老強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課應(yīng)該是口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)并舉，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并重，并尖銳地指出：“重文輕語(yǔ)，有‘文無(wú)‘語(yǔ)，這個(gè)偏頗應(yīng)該糾正?！彼鞔_地否定“語(yǔ)文是語(yǔ)言、文學(xué)”的解釋，認(rèn)為“‘文字含意較‘文學(xué)為廣，緣書(shū)面之‘文不盡屬于文學(xué)也”。這就把語(yǔ)文課和文學(xué)課區(qū)別開(kāi)來(lái)。

對(duì)核心教育思想“教是為了不教”的品讀

“教是為了達(dá)到不需要教”，這是葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心。

在教學(xué)活動(dòng)中，關(guān)于教師的作用，葉圣陶先生認(rèn)為：“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程?！睋Q句話說(shuō)，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。葉圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！?/p>

葉老認(rèn)為，必須改變“教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受”的現(xiàn)象，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。閱讀教學(xué)的目的，“首在養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣”。教師“不多講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講。提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅，然后暢講，印入更深。而學(xué)生時(shí)常聽(tīng)老師提問(wèn)，受老師指點(diǎn)，亦即于不知不覺(jué)之中學(xué)會(huì)遇到任何書(shū)籍文章，宜如何下手乃能通其義而得其要。比如扶孩子走路，雖小心扶持，而時(shí)時(shí)不忘放手也?！薄耙贿吔蹋贿呉饾u為‘不需要教打基礎(chǔ)。打基礎(chǔ)的辦法，也就是不要讓學(xué)生只是被動(dòng)地聽(tīng)講，而要想方設(shè)法引導(dǎo)他們?cè)诼?tīng)講的時(shí)候自覺(jué)地動(dòng)腦筋。要使他們自覺(jué)地動(dòng)腦筋，是教師備課極重要的項(xiàng)目?！?/p>

“‘講當(dāng)然是必要的。如何看待‘講和怎么‘講。教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），‘講都是為了達(dá)到用不著‘講，換個(gè)說(shuō)法，‘教都是為了達(dá)到用不著‘教?！Z(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)精要地‘講，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”又如：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！薄拔医鼇?lái)常以一語(yǔ)語(yǔ)人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴性，而多講則與此相違也。”“嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也?！薄胺矠榻陶弑仄谟谶_(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。”

（作者單位：山東省昌邑市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）