李黃石LI Huang-shi

（佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，佛山 528137）

（Foshan Polytechnic，F(xiàn)oshan 528137，China）

1 新媒體涵義及特征

1.1 新媒體的內(nèi)涵 新媒體是一個相對的概念，是不斷變化的，“新”是相對于舊媒體而言，本文所指新媒體被稱為“第五媒體”，與報紙、廣播、電視、雜志四大傳統(tǒng)意義上的媒體相對區(qū)別。中國傳媒大學(xué)虢亞冰等學(xué)者在《中國數(shù)字新媒體發(fā)展報告》中認為iptv、地面移動電視、手機電視、手機電視視為新媒體的三大部分，而學(xué)者宮承波則認為，門戶網(wǎng)站、搜索引擎、虛擬社區(qū)、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆谛旅襟w。

學(xué)者對新媒體的界定有不同的見解，綜合各方學(xué)者觀點，筆者認為，新媒體是指在新技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，主要指網(wǎng)絡(luò)媒體，包括各種搜索引擎、網(wǎng)站論壇、虛擬社區(qū)、微博、博客等新傳媒，還有就是手機媒體，主要包括手機短信、彩信、手機視頻、手機廣播、手機報紙等，另外還有數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等數(shù)字傳播媒體。

1.2 新媒體的特征

1.2.1 傳播主體多元化、平等化 傳統(tǒng)媒體的主體，主要是高度組織化的官方機構(gòu)或?qū)I(yè)新聞媒體部門。信息傳播的主導(dǎo)權(quán)掌握在少數(shù)機構(gòu)的手里。在新媒體時代，信息傳播的主體不再是報紙、電視、雜志等傳媒機構(gòu)，隨著新媒體使用的普及，如今任何人都有機會成為了信息傳播的主體。一名普通人可以利用手中掌握的手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體，通過微博、論壇、QQ、電子郵件等方式隨時隨地發(fā)布自己的信息與別人分享或參與評論。在信息的傳播中，信息傳播主體與傳播受體不再上被動的灌輸關(guān)系，傳播者與受傳者在地位上是平等的，不僅可以平等發(fā)布信息，也可以平等參與評論與爭論，是一個相互影響互動的過程。

1.2.2 傳播內(nèi)容與傳播方式多樣化 傳統(tǒng)的傳播媒體，信息發(fā)布主動權(quán)掌握在官方媒體機構(gòu)或商業(yè)媒體手上，出現(xiàn)受眾手上的信息都經(jīng)過嚴格挑選與審核，傳播的內(nèi)容一般代表著統(tǒng)治階級或商業(yè)機構(gòu)思想與理念。在傳播的方式上也相對單一，主要依靠圖紙、信號、文字、電子單向傳播。新媒體時代，實現(xiàn)了世界信息資源共享，在空間上包括世界各地的信息，時間上囊括古往今來的信息，新媒體傳播的內(nèi)容豐富多彩，包羅萬象，囊括任何領(lǐng)域的各種知識信息。在傳播的方式上，也呈現(xiàn)多樣化的特征，新媒體在宏觀上通過微博、論壇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲等方式傳播滲透信息，在微觀上可以運用了flash、視頻、音頻等多媒體技術(shù)，通過組合的應(yīng)用實現(xiàn)信息的傳播。

1.2.3 傳播上實時性，空間上全覆蓋，時間上全天候 在傳統(tǒng)傳媒時代，信息的發(fā)布在時間上具有一定的滯后性，傳播的對象也有一定的局限性。但是新媒體能實現(xiàn)信息傳播的實時性，可以滾動報道，即時更新也可以通過微博、QQ 等新傳媒能及時把此時彼地發(fā)生的事情及時發(fā)布出來。另外，由于新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，每個人手中都可以擁有一個新媒體，調(diào)查顯示智能手機的使用率已經(jīng)達76%以上，這樣無形中擴大了信息傳播的對象。新媒體在時間上具有全天候的優(yōu)點，網(wǎng)絡(luò)具有儲存的功能，新媒體使用者在任何時候都可以搜尋出自己需要的信息，也可以隨時在新媒體上可以看到即時更新的信息。

2 新媒體給高校校校園文化帶來的機遇

2.1 為校園文化建設(shè)提供了豐富的素材 新媒體以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為基礎(chǔ)，而互聯(lián)網(wǎng)時代是一個信息爆炸的時代，大量的知識、信息通過網(wǎng)絡(luò)匯聚在一起，知識信息囊括古今中外、包羅千奇萬象，人們可以超越時空上的限制，隨時通過網(wǎng)絡(luò)平臺尋找到自己所需要的信息。在校園文化建設(shè)的過程中，一方面，教育管理者通過新媒體的窗口認識、獲取校園文化建設(shè)所需的信息資源，吸收、借鑒國內(nèi)外高校關(guān)于校園文化建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)。另一方面校園文化建設(shè)中的學(xué)生個體也可以有通過新媒體學(xué)習(xí)校園文化相關(guān)知識，了解社會最新動態(tài)、新理念、新文化，保證思想上與社會的發(fā)展相接軌，加深大學(xué)校園里面的群體對外面世界的感知，擴展他們對校園文化建設(shè)的視野。

2.2 增強了校園文化建設(shè)的吸引力與趣味性 新媒體知識容量大，傳播方式多樣化，娛樂性強，深受高校學(xué)生的歡迎。據(jù)調(diào)查報告顯示，92%學(xué)生手上至少掌握著一個新媒體，超過一半的同學(xué)表示，學(xué)習(xí)之余大部分時間都與新媒體保持的密切接觸。在校園文化建設(shè)的過程中，通過應(yīng)用新媒體技術(shù)，校園文化的流通、傳播不再局限于文字說教等傳統(tǒng)傳播方式，可以以圖像，音頻，視頻為基礎(chǔ)，通過游戲、音樂、新聞、自由論壇等形式將校園文化表達出來，讓學(xué)生參與其中，自由表達自己的思想與看法，一方面以潛移默化的方式傳播滲透校園文化。另一方面，通過這樣的方式把學(xué)生吸引到校園文化建設(shè)中去，促進學(xué)生對校園文化的認同，增強了大學(xué)校園文化的表現(xiàn)力與感染力。

2.3 加速了校園文化與外界的交流，擴大了文化的傳播范圍 校園信息化建設(shè)已經(jīng)成為學(xué)校建設(shè)的重要的發(fā)展目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的技術(shù)開始深入教學(xué)，科研，管理等領(lǐng)域，新媒體技術(shù)在高校的應(yīng)用越來越普遍。新媒體技術(shù)的應(yīng)用進一步加強了高校與外界社會的聯(lián)系，促進了高校校園文化與社會的互動交流。通過新媒體高?？梢韵蛲饨缯故緦W(xué)校的辦學(xué)品牌、校園文化，也可以及時了解社會的最新動態(tài)與最前沿的教學(xué)、科研信息。同時，社會可以隨時分享高校的信息資源，通過新媒體了解高校的歷史文化與發(fā)展。通過這樣一個互動方式，促進了高校文化與社會文化的交流。此外，由于新媒體的廣泛應(yīng)用，校園文化的傳播不再局限于特定的領(lǐng)域，特定的場所，透過新媒體，校園中的學(xué)生、社會群體也有更多的機會了解、接觸學(xué)校的校園文化，進一步擴大的校園文化的傳播范圍。

3 新媒體給高校校園文化帶來的挑戰(zhàn)

3.1 網(wǎng)絡(luò)信息多元化，核心校園文化面臨沖擊 由于新媒體的開放性特征，在新媒體上會充斥著各種無序的信息，有利于學(xué)生成長的信息，也有危害人們的思想的信息，比如功利主義、享樂主義、色情、暴力等低級趣味文化存在于新媒體中。傳統(tǒng)校園文化建設(shè)，主流文化思想比較明確，不容易受外部環(huán)境的影響，但是在新媒體的環(huán)境下，核心校園文化的構(gòu)建就會受到來自社會不同的價值觀念、消極腐朽思想的滲透和影響，在多元文化的沖突下，如果人們?nèi)狈ο鄳?yīng)的正確引導(dǎo)，一方面低級文化趣味和非理性文化會侵蝕他們的身心，另一方面，也會弱化他們對校園核心文化的認同感，進而就會影響到校園文化的建設(shè)與健康發(fā)展。

3.2 信息傳播主體模糊化，意見領(lǐng)袖權(quán)威受到削弱 傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)中，官方機構(gòu)、榜樣、名人等引領(lǐng)著學(xué)校的精神文明建設(shè)的方向，信息傳播的主體也比較明確，具有較強的權(quán)威性，學(xué)生對傳播的信息認同度較高。新媒體產(chǎn)生以后，開辟了一個超越時空的虛擬世界，信息傳播者以虛擬的身份活躍在新媒體平臺中，休息傳播主體身份模糊，任何人都可以利用新媒體表達自己的思想，如果學(xué)生缺乏正確引導(dǎo)，就會分不清誰是正確的、權(quán)威的傳播主體，進而弱化校園文化信息傳播主體的地位，消解大學(xué)文化說教者的權(quán)威。在沒有明確的、得到信任的信息傳播主體的前提下，領(lǐng)袖說教方式吸引力就會下降，給統(tǒng)一正確引導(dǎo)主流校園文化造成困境。

3.3 新媒體的依賴性，弱化了群體間的交流 隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，新媒體的使用越來越普遍，在校大學(xué)生大部分人至少擁有一臺可以觸屏上網(wǎng)的手機，超過一半以上的大學(xué)生擁有一臺電腦。新媒體對學(xué)生有著巨大的吸引力，很多學(xué)生把大部分時間花在網(wǎng)絡(luò)媒體與手機媒體上，不管在休息時間還是參加各種活動的時候，每個學(xué)生都是抱著手機、電腦沉浸在虛擬的世界中。不管是在學(xué)習(xí)上還是生活上獲取信息都懶于動腦思考，嚴重依賴新媒體。這樣的學(xué)習(xí)、生活方式嚴重弱化了人與人之間的交流，嚴重違背了人類交往的社會性原則。學(xué)生一旦回歸現(xiàn)實，則會手足無措，造成學(xué)生人際交往能力的蛻化，導(dǎo)致心理形成封閉，極易形成交往心理障礙。

4 新媒體給校園文化建設(shè)的啟示

首先，必須辯證看待新媒體的作用。作為當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果，我們可以正確利用他為校園文化建設(shè)服務(wù)，為我們帶來更多的便利。但是，作為一個新生事物，必定具有兩面性，是一把雙刃劍，如果把握不好，也會對校園文化建設(shè)造成重大的挑戰(zhàn)。因此，校園文化建設(shè)的主體，要及時轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進，以正確的態(tài)度來面對新媒體，既要認識到新媒體帶來的機遇，也要充分認識到新媒體給校園文化建設(shè)造成的挑戰(zhàn)，并能夠充分發(fā)揮主觀能動性，樹立現(xiàn)代校園文化觀，正確把握新媒體，進一步促進新園文化的建設(shè)。

其次，加強對學(xué)校利用新媒體的素養(yǎng)教育。一方面，提高校園文化建設(shè)主體的新媒體素養(yǎng)。作為校園文化建設(shè)的重要主體，新媒體應(yīng)用的好與壞關(guān)系新時期校園文化建設(shè)的成功與否。校園文化建設(shè)者必須要不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，提高自身對新媒體的駕馭能力。同時也要不斷提高馬克思主義修養(yǎng)，用社會主義核心價值觀引導(dǎo)校園文化的發(fā)展，用紅色文化占領(lǐng)校園文化的陣地。另一方面，提高校園大學(xué)生對新媒體的應(yīng)用能力，懂得正確運用新媒體為學(xué)習(xí)、生活服務(wù)，獲取學(xué)習(xí)需要的資料，同時提高對有害信息的分辨能力，自覺抑制不良信息的傳播，讓自身成為新媒體主動的駕馭者。

最后，堅持傳統(tǒng)校園文化建設(shè)與新媒體校園文化建設(shè)相結(jié)合。在校園文化建設(shè)的過程中要對優(yōu)秀的校園文化建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)進行繼承，同時也要創(chuàng)新校園文化建設(shè)的模式，把最新的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到校園文化建設(shè)中去，不斷豐富和完善新媒體時代校園文化的構(gòu)建的新形式和對新內(nèi)容的發(fā)展，對優(yōu)秀傳統(tǒng)的積淀、傳承，做到創(chuàng)新與繼承相結(jié)合，不斷提升校園文化品位，多角度、多層次、全方位構(gòu)建設(shè)新媒體環(huán)境下的校園文化建設(shè)新體系，實現(xiàn)新媒體時代校園文化的傳承與創(chuàng)新。

[1]張靜.新時期高校校園文化建設(shè)新探索[M].南開大學(xué)出版社，2001：1.

[2]虢亞冰.中國數(shù)字新媒體發(fā)展報告[M].中國傳媒大學(xué)出版社，2006.

[3]宮承波.新媒體概論[M].中國廣播電視出版社，2007.

[4]敬菊華.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校校園文化建設(shè)研究[M].四川大學(xué)出版社，2009.

[5]熊澄宇.廖毅文新媒體伊拉克戰(zhàn)爭中的達摩克利斯之劍[J].中國記者，2005（05）.