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史鐵生的堅(jiān)持

2014-11-24 17:57:00趙勇
初中生世界·八年級(jí) 2014年11期
關(guān)鍵詞:卓別林思緒史鐵生

趙勇

驚聞史鐵生先生辭世噩耗,我又重讀了他的一些散文,也讀了史鐵生的朋友們以前寫(xiě)他的一些文章。我不知如何表達(dá)對(duì)他離去的震驚和痛惜,就只好去閱讀。而這種集中閱讀是可以相互參照的,且往往會(huì)有意想不到的收獲。比如,《我與地壇》中有個(gè)句子曾廣為流傳:“死是一件無(wú)須乎著急去做的事,是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!敝刈x史鐵生,讓我知道了這個(gè)句子的來(lái)歷。據(jù)他說(shuō),當(dāng)年他陷入絕望幾欲自殺時(shí),是聽(tīng)了卓別林的勸。在一部電影中,一個(gè)女人想自殺,但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了,女人埋怨他,發(fā)瘋地喊:“你為什么不讓我死?為什么不讓我死!”卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說(shuō):“著什么急?早晚會(huì)死的。”

這個(gè)故事讓我產(chǎn)生一些聯(lián)想。自從史鐵生七十年代初患病之后,生死問(wèn)題便成了他考慮的首要問(wèn)題,直到他寫(xiě)出《我與地壇》,這個(gè)問(wèn)題才得到了解決。因?yàn)椤段遗c地壇》不只是一篇美文,其中還融入了他豁達(dá)、從容的生死觀。《我與地壇》發(fā)表那年,正好是史鐵生的不惑之年。

說(shuō)到《我與地壇》,我想談?wù)勔τ鳌痘仡櫴疯F生的<我與地壇>》一文。姚育明是《上海文學(xué)》雜志社的編輯,與史鐵生相熟,1990年12月曾到北京組稿。她自然是希望能組到史鐵生的稿子的,但史鐵生當(dāng)時(shí)并未做出任何許諾。姚育明回到上海不久,卻收到了史鐵生寄去的《我與地壇》,讓她大喜過(guò)望,終審看后也興奮地說(shuō)要發(fā)到來(lái)年第一期。不巧那期稿子小說(shuō)的分量不夠,終審便讓姚育明和史鐵生商量,看能否把這篇稿子作為小說(shuō)發(fā)表。史鐵生不同意,且很堅(jiān)決地說(shuō):“就是散文,不能作為小說(shuō)發(fā)。如果《上海文學(xué)》有難處,不發(fā)也行?!笔疯F生的態(tài)度讓編輯部感到為難,于是曾任《上海文學(xué)》執(zhí)行副主編的蔡翔很嚴(yán)肅地對(duì)姚育明說(shuō):“你好好和史鐵生商量,就說(shuō)幫《上海文學(xué)》忙,史鐵生人蠻好的,也許他會(huì)改變主意?!币τ魇欠裼峙c史鐵生商量過(guò),此文未寫(xiě)到,只是寫(xiě)到了編輯部的一個(gè)變通做法:最終,《我與地壇》既沒(méi)放到小說(shuō)欄目中也沒(méi)放到散文欄目里,而是以“史鐵生近作”為標(biāo)題發(fā)表出來(lái)了。

這件事情讓我感慨的地方有三。一、據(jù)《我與地壇》文后所標(biāo)日期,這篇長(zhǎng)散文寫(xiě)成于1989年5月11日,改定于1990年1月7日。而從定稿到交出稿子又花去將近一年時(shí)間。早就聽(tīng)說(shuō)史鐵生寫(xiě)得很慢,且對(duì)自己的文字精益求精,《我與地壇》便是一例。二、沒(méi)想到編輯部對(duì)小說(shuō)與散文的定位如此隨意,他們?yōu)榱艘粋€(gè)現(xiàn)在看來(lái)很荒唐的理由,居然一而再、再而三地與史鐵生商量。為了勸說(shuō)成功,終審還給姚育明支招:“再說(shuō)小說(shuō)的地位比散文重,沒(méi)有虧待他啊?!比?、史鐵生的答復(fù)讓我看到了他柔中有剛的一面,他堅(jiān)持散文就是散文,不能作為小說(shuō)發(fā)表,是在捍衛(wèi)一種文體的尊嚴(yán)。

那么,散文的尊嚴(yán)又是什么呢?說(shuō)白了其實(shí)很簡(jiǎn)單:真實(shí)。這種真實(shí)是所寫(xiě)之人和所敘之事的真實(shí),更是一種心情的真實(shí),思緒的真實(shí)。史鐵生說(shuō):“在白晝智謀已定的種種規(guī)則籠罩不到的地方,若仍漂泊著一些無(wú)家可歸的思緒,那大半就是散文了。”(《病隙碎筆二》)從這個(gè)意義上說(shuō),我們甚至可以說(shuō)《我與地壇》是思緒之文。而那些經(jīng)年累積的思緒,是不允許虛構(gòu)的。

但小說(shuō)卻可以是虛構(gòu)的真實(shí)。在真實(shí)的本義上,小說(shuō)真實(shí)顯然是無(wú)法與散文真實(shí)相提并論的。但非常奇怪的是,20世紀(jì)以來(lái),小說(shuō)似乎已形成了一種文體霸權(quán),以至于小說(shuō)的地位高過(guò)了散文。比如,在許多人心目中,所謂作家往往是指小說(shuō)家,沒(méi)有寫(xiě)過(guò)小說(shuō)的散文家通常不夠作家的分量。什么時(shí)候我們開(kāi)始有了這種偏見(jiàn)呢?不得而知。但當(dāng)年的《上海文學(xué)》編輯部起碼是持有這種偏見(jiàn)的。否則他們就不會(huì)那樣去勸說(shuō)史鐵生了。

我是很欣賞史鐵生先生的這份堅(jiān)持的。我甚至猜想,當(dāng)史鐵生如此堅(jiān)持作品的文體屬性時(shí),很可能他會(huì)覺(jué)得,《我與地壇》冠以小說(shuō)之名是對(duì)它的傷害甚至侮辱。《我與地壇》發(fā)表已經(jīng)二十年了,它被無(wú)數(shù)讀者喜歡的諸多原因中,很可能有讀者也是在散文層面與它形成心靈共鳴的。如果它是小說(shuō),讀者當(dāng)然也會(huì)喜歡,但也許這種喜歡就成了另一種喜歡,而且,它那種撼動(dòng)人心的力量可能也會(huì)因此減弱。

(選自《 民生周刊 》2011年第2期)

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