李麗 李明宇

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672—4496（2014）03—125—04

[內(nèi)容提要]科學(xué)人文主義教育理念作為一種新生的教育理念，主張科學(xué)與人文的有機融合，與當(dāng)前我國大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育模式有著內(nèi)在的共通之處，兩者都是在培育求實創(chuàng)新素質(zhì)的過程中追求人文關(guān)懷，追求人的全面發(fā)展?？茖W(xué)人文主義教育理念是推動素質(zhì)教育發(fā)展的內(nèi)在動力，也為尋求素質(zhì)教育的實現(xiàn)途徑提供了基本依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)人文主義； 素質(zhì)教育； 實現(xiàn)策略

科學(xué)人文主義教育是一種全新的教育理念。它主張以科學(xué)教育為基礎(chǔ)和手段，以人文關(guān)懷為價值和目的，促進人和社會在物質(zhì)和精神兩方面的和諧發(fā)展?？茖W(xué)人文主義教育可以說是科學(xué)教育和人文教育良性結(jié)合的結(jié)果。它既能夠培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，也可以培養(yǎng)學(xué)生追求真善美的人文素養(yǎng)。在科學(xué)中融入人文精神，使人文中蘊含科學(xué)精神，這就是科學(xué)人文主義的觀點。追求人的多方面、和諧發(fā)展是科學(xué)人文主義的基本出發(fā)點，它最終期望著人收獲“幸?！?。在科學(xué)人文主義教育的指引下，人將不再作為抽象的個體來考慮，將被視作一個完整而真正的人來發(fā)展。因此，由于其與素質(zhì)教育具有內(nèi)在的一致性，科學(xué)人文主義教育被看做是公認(rèn)的未來教育的價值走向，被視為是一種全新的概念。

一、科學(xué)人文主義教育理念和素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵

（一）科學(xué)人文主義教育理念?？茖W(xué)主義的教育觀強調(diào)在教育內(nèi)容上應(yīng)崇尚科學(xué)，改變古典人文學(xué)科的獨尊地位，甚至認(rèn)為科學(xué)知識最有價值。但是，隨著時代的發(fā)展，科學(xué)主義教育觀逐步顯露出其弊端，即見物不見人，失落了人文價值。因此，人們大力倡導(dǎo)用人文主義作為科學(xué)主義的價值引領(lǐng)。兩大教育理念經(jīng)歷了較量、抗衡和融合后，在20世紀(jì)末形成了科學(xué)人文主義教育理念。

科學(xué)人文主義教育理念就是用科學(xué)人文主義的理念來塑造、培養(yǎng)內(nèi)心和諧、與他人、社會、自然和諧的人。它既進行科學(xué)教育，又進行人文教育，把兩者融合在一起，文理兼?zhèn)洌瑥娬{(diào)知、情、意、信、行相平衡，促進人身心的和諧全面發(fā)展?？茖W(xué)人文主義教育既信仰科學(xué)，也重視人文。科學(xué)是它的教育方法和手段，人文是的教育的最終取向。它的最高目標(biāo)是，在科學(xué)和人文的相互協(xié)調(diào)發(fā)展之下使人在物質(zhì)和精神方面都得到充分的發(fā)展，以實現(xiàn)兩者的融合和平衡，并達到人的最終的自由和解放。而這個宗旨恰恰也是素質(zhì)教育孜孜以求的目標(biāo)，兩者在內(nèi)在本質(zhì)上高度一致。

（二）素質(zhì)教育。素質(zhì)教育注重以人為主體，強調(diào)人的綜合發(fā)展和延續(xù)。正如葉圣陶先生所說：“教是為了不教”[1]。意指教師的教主要不是簡單的知識傳授，而是獨自處理問題的能力。歸納起來，素質(zhì)教育包括以下幾方面含義：第一，素質(zhì)教育的對象是全體學(xué)生。他們都是受教育者。素質(zhì)教育要使他們都得到綜合地發(fā)展，全面地提高自身的能力；第二，素質(zhì)教育旨在于培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新能力，將提高學(xué)生的創(chuàng)新能力作為實施素質(zhì)教育的重點。第三，素質(zhì)教育這一教育方式能夠向所有人展示教育的全部過程，使受教育既得到知識方面的教育也得到能力方面的教育。《學(xué)會生存》一書中引用了國際教育發(fā)展委員會對素質(zhì)教育的界定：“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。”[2]《學(xué)會生存》還指出，任何教育行動都必須把重點放在下述兩點上：一是“科學(xué)的人道主義”；二是把科學(xué)運用于實踐和具體工作。[3]在這個意義上，科學(xué)人文主義與素質(zhì)教育是內(nèi)在相通的。

二、科學(xué)人文主義與素質(zhì)教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

科學(xué)人文主義的素質(zhì)教育功能核心地體現(xiàn)在兩者都旨在使受教育者具有創(chuàng)新能力，并通過創(chuàng)新能力的發(fā)揮獲得人的本質(zhì)的展現(xiàn)和人的全面發(fā)展，包含了強烈的人文關(guān)懷。

在素質(zhì)教育的視野中，人的全面發(fā)展永遠(yuǎn)處于中心位置，人整體素質(zhì)的改善、個人的變化、創(chuàng)造能力的發(fā)展都要處于重要的位置。素質(zhì)教育要為人的自我完善、全面發(fā)展提供契機，并要幫助人將自我個體的發(fā)展和整體發(fā)展統(tǒng)一起來。素質(zhì)教育強調(diào)的是個體和整體、個人與社會、科學(xué)與人文的有機統(tǒng)一。馬克思主義的人的全面發(fā)展教育理念注重的就是統(tǒng)一全面發(fā)展。素質(zhì)教育理念在此基礎(chǔ)上，進一步結(jié)合了社會各方面的發(fā)展需要，更加完善和豐富了全面協(xié)調(diào)發(fā)展這一概念。以受教育者的身體發(fā)展和心理發(fā)展為基本出發(fā)點，以進一步改善和提高受教育者的素質(zhì)為根本目，這一素質(zhì)教育模式具有很大的可操作性。由此看來，素質(zhì)教育理念無疑是進一步豐富和完善了全面發(fā)展教育理念。素質(zhì)教育理念更是明確地提出了人的全面發(fā)展的重要性。

科學(xué)人文主義教育理念把追求人的綜合、可持續(xù)的、和諧的發(fā)展作為根本的出發(fā)點。與應(yīng)試教育不同，科學(xué)人文主義的視野中，教育不僅僅是為了訓(xùn)練受教育者，使其獲得相應(yīng)的知識或者完成具體的任務(wù)以及某方面的技能，更重要的是要能夠通過科學(xué)人文主義教育理念來影響受教育者，通過教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教師個人魅力等方式在無形之中給受教育者帶來變化，達到以創(chuàng)新能力為核心的受教育者自我發(fā)展、自我完善、個性發(fā)展的目的。

由此看來，在追求人的全面發(fā)展這個宗旨上，科學(xué)人文主義教育理念的追求人文關(guān)懷和素質(zhì)教育的人性培養(yǎng)觀點不謀而合。科學(xué)人文主義者認(rèn)為，教育的最終目的是學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會生活、學(xué)會關(guān)心。教育應(yīng)該是學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)“學(xué)會學(xué)習(xí)”；通過知識的學(xué)習(xí)學(xué)會主動整合知識；希望學(xué)生在生存中獲得發(fā)展，從而使人具備想象力、創(chuàng)造力。學(xué)會生活則是希望以教育來培養(yǎng)人的品質(zhì)，使其學(xué)會如何交往和合作，和諧地生活。學(xué)會關(guān)心是學(xué)會關(guān)心自己、他人、社會、未來。素質(zhì)教育的宗旨也是培養(yǎng)具有這樣“完美的人性”的個體，同時使之滿足國家、社會、個人三方面的需要。

三、科學(xué)人文主義視角下素質(zhì)教育的實現(xiàn)策略

上述分析可見，科學(xué)人文主義教育在一定程度上能夠作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，為之實現(xiàn)提供理論依據(jù)。在科學(xué)人文主義教育觀的指引下，要實現(xiàn)素質(zhì)教育，需要多方面的共同支持。（一）對科學(xué)主義進行全面深入的反思，充分挖掘教育的人文意蘊，樹立科學(xué)人文主義教育理念。對于受科學(xué)主義的影響所造成的嚴(yán)重文理分隔的局面，必須尋求積極的有效途徑打破這種壁壘，實現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的融合。教育界在這方面做了大量的理論研究工作，對科學(xué)主義的本質(zhì)特點和消極影響，尤其是科學(xué)主義在中國的發(fā)展進行了梳理和分析，也積極地在和諧社會的視野下尋求超越之途，最終把科學(xué)人文主義作為超越科學(xué)主義的必經(jīng)之路，實際上就是把一種實現(xiàn)科學(xué)與人文融合的新的人文主義作為價值旨?xì)w。

（二）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)模式，提高教師素質(zhì)。在課程內(nèi)容的設(shè)置和選擇上，注重科學(xué)與人文要素的配合和交叉，尤其注重利用通識平臺培育大學(xué)生人文素養(yǎng)，尤其注重創(chuàng)新能力和幸福感的培育。在《素質(zhì)教育概論》中，燕國材在別人研究成果的基礎(chǔ)上，提出了相當(dāng)成熟的模式：成功教育、愉快教育、情景教育、主體教育、和諧教育、創(chuàng)造教育等6種。這6種模式都是能夠融合科學(xué)與人文因素，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的推行素質(zhì)教育的有效模式。因此，我們在科學(xué)人文主義的理念下推行素質(zhì)教育，必須采取有效的模式，使素質(zhì)教育切實開展和推行。

同時，努力通過各種渠道加大對教師的培養(yǎng)力度，使教師有能力在課程教學(xué)中對科學(xué)人文相統(tǒng)一的內(nèi)容應(yīng)用自如。一名合格的教師必須至少具有以下幾點：教師的未來構(gòu)想、教師的教育理念、教師的教學(xué)能力、教師的心理素質(zhì)、教師的教學(xué)模式等等，尤其是教師的心理素質(zhì)，即胸懷大志，充滿理想和詩意；要自信、自強，不斷地挑戰(zhàn)自我；善于合作，具有人格魅力；充滿愛心，受學(xué)生尊敬；追求卓越，富有創(chuàng)新精神勤于學(xué)習(xí)；不斷充實自我，關(guān)注人類命運；具有社會責(zé)任感，堅韌、剛強，不向挫折彎腰。因此，當(dāng)前加強培訓(xùn)教師隊伍，培養(yǎng)創(chuàng)新型教師已是迫在眉睫的大事。有了高質(zhì)量的教師，才會有高質(zhì)量的教學(xué)，有了高素質(zhì)的教師，才能有力地推進素質(zhì)教育。

（三）把學(xué)校、家庭、社會的統(tǒng)一作為科學(xué)人文主義教育的平臺，實現(xiàn)教育者、教育對象、組織管理者的協(xié)調(diào)配合。樹立一種“大教育” “大教學(xué)” 的視野，充分利用所有相關(guān)的教育平臺和途徑，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的合理的價值觀、思想素質(zhì)和個性能力，促成創(chuàng)新教育的實效。當(dāng)前，學(xué)校、社會、家庭之間溝通的缺乏也是教育方面的一大難題。為實現(xiàn)素質(zhì)教育，將學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機結(jié)合，三者相互滲透，是使學(xué)生德、智、體、美、勞多方面得到共同發(fā)展。

首先，通過家庭訪問與學(xué)生家庭建立聯(lián)系。家庭訪問的目的是了解學(xué)生生活學(xué)習(xí)的環(huán)境、條件，和家長共同研究教育學(xué)生的措施與方式，協(xié)同對學(xué)生的管理。家庭訪問是學(xué)校進行組織與指導(dǎo)家庭教育工作、溝通學(xué)校教育與家庭教育，使之相互配合、共同教育學(xué)生的一種主要的、經(jīng)常采用的方式。通過定期與不定期兩種方式，達到溝通交流的目的。其次，通過學(xué)校的定期活動與社會機構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系。學(xué)校舉辦活動的目的是讓學(xué)生貼近社會，盡早接觸社會。這是學(xué)生與社會交流的良好機會，是溝通學(xué)校教育與社會教育的主要方式。最后，以學(xué)校為媒介，連接家庭和社會。在學(xué)校舉辦活動期間，以學(xué)生為主題，家長參與其中，從而達到家庭、學(xué)校、社會有機結(jié)合的目的。

（四）積極宣傳、貫徹和落實社會主義核心價值體系。用中國化馬克思主義引導(dǎo)課堂教學(xué)、第二課堂和社會家庭相統(tǒng)一的科學(xué)人文主義教育平臺的良性構(gòu)筑，讓學(xué)生在全面發(fā)展的過程中真切地體驗到社會主義文化氛圍下的幸福感，實現(xiàn)素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。

參考文獻

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[2][3]聯(lián)合國教科文委.學(xué)會生存[M].北京：教育科學(xué)出版社.1996：196、201

基金項目：國家社科基金項目（編號：10CZX017）、江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)項目（編號：2012SJD720002）。

責(zé)任編輯/劉順寶