■王愛琴

談京劇《花蕊》的文學(xué)背景

■王愛琴

京劇《花蕊》是江蘇省京劇院改編的新編歷史劇，匯集了省京劇院最出色的演員陣容，自首演以來(lái)，榮獲第六屆中國(guó)京劇節(jié)二等獎(jiǎng)，囊括第六屆江蘇省戲劇節(jié)十五項(xiàng)殊榮大滿貫，并且在全國(guó)范圍內(nèi)巡演多場(chǎng)，充分展現(xiàn)了蘇派京劇的風(fēng)采。

《花蕊》是一出新編歷史劇，改編自五代十國(guó)末期蜀國(guó)末代君主孟昶的愛妃花蕊夫人的生平經(jīng)歷。表現(xiàn)花蕊夫人一生與蜀君孟昶、北宋開國(guó)皇帝趙匡胤和其弟弟趙光義三人的命運(yùn)糾葛，千古以來(lái)為人傳唱，也是后代戲曲藝術(shù)作品的重要改編題材之一。其中最有名的，莫過(guò)于尚派藝術(shù)大師尚小云先生的《花蕊夫人》，其中的著名唱段《想故主不由我陣陣心酸》更是萬(wàn)千戲迷爭(zhēng)相傳頌的存世經(jīng)典。而此次新編京劇《花蕊》，則建立在歷史事實(shí)和京劇改編的基礎(chǔ)上，通過(guò)當(dāng)代人重新解讀的新視角，對(duì)于傳統(tǒng)的歷史故事進(jìn)行了合理的改編，豐富了其意蘊(yùn)，凸顯了現(xiàn)代京劇人對(duì)于傳統(tǒng)題材重新的挖掘與創(chuàng)新的把握能力。

花蕊夫人的生平經(jīng)歷主要記載于吳任臣所著史書《十國(guó)春秋》中?；ㄈ锓蛉耸呛笫窈笾髅详频膶欏松榔G，青城人，徐氏，傳說(shuō)是歌妓出身?！妒鰢?guó)亡詩(shī)》形容她的美貌；“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容，冰肌玉骨清無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿”。入宮之后她就成為后主孟昶最為寵愛的妃子，因?yàn)榛ㄈ锓蛉讼矏勰档ず蛙饺鼗?，孟昶便命官民在后蜀都城成都大量種植芙蓉、牡丹，并說(shuō)：“洛陽(yáng)牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛陽(yáng)”。據(jù)說(shuō)成都“芙蓉城”的別稱正是就此而來(lái)。

孟昶沈迷于酒色，不理國(guó)事，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，情勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，后蜀廣政三十年（965年），北宋軍隊(duì)兵臨城下，孟昶不得不宣布投降，蜀國(guó)滅亡?；ㄈ锓蛉俗鳛槊详频膶欏?，被趙匡胤納入后宮。之后花蕊夫人就陷入了孟昶、趙匡胤和趙光義三個(gè)人的情感糾葛中，并因此而喪命。宋人蔡絳筆記《鐵圍山叢談》卷六記載：“國(guó)朝降下西蜀，而花蕊夫人又隨昶歸中國(guó)。昶至且十日，則召花蕊夫人入宮中，而昶遂死。昌陵后亦惑之。太宗在晉邸時(shí)，數(shù)數(shù)諫昌陵，而未果去。一日兄弟相與獵苑中，花蕊夫人在側(cè)，晉邸方調(diào)弓矢引滿，政擬射走獸，忽回射花蕊夫人，一箭而死。”花蕊夫人被射死的傳說(shuō)被后代大量的文學(xué)戲曲作品所渲染描繪，已經(jīng)成為文學(xué)史上的經(jīng)典情節(jié)，盡管吳任臣《十國(guó)春秋》中認(rèn)為此事純屬謠傳，但是這樣富有戲劇性，帶有凄美感的故事早已經(jīng)走入了千家萬(wàn)戶，為人傳誦不絕。

花蕊夫人是我國(guó)著名的女詩(shī)人之一，著有《花蕊夫人宮詞》?！度圃?shī)》中將其詩(shī)歸為孟昶妃所著。在蜀國(guó)亡國(guó)之后，花蕊夫人作詩(shī)云：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知，十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒?！贝嗽?shī)不僅當(dāng)時(shí)即被趙匡胤賞識(shí)，更成為后代人傳頌的千古絕唱。

《花蕊》中一個(gè)令人印象深刻的經(jīng)典情節(jié)，就是花蕊夫人在宋宮寢房?jī)?nèi)懸掛孟昶的畫像，被趙匡胤發(fā)現(xiàn)詢問(wèn)。面對(duì)大逆不道之罪，花蕊夫人巧說(shuō)懸掛的是蜀國(guó)的送子神靈，從而免過(guò)一劫?！豆沤駡D書集成?神異典》卷四六引《賢奕》云：“二郎神衣黃彈射擁獵犬，實(shí)蜀漢王孟昶象也。宋藝祖平蜀，得花蕊夫人，奉昶小像于宮中。宋藝祖怪問(wèn)，對(duì)曰：‘此灌口二郎神也，乞靈輒應(yīng)。’因命傳于京師令供奉，蓋不忘昶，以報(bào)之也。人以二郎挾彈者張仙，誤也，二郎乃詭詞。張仙乃蘇老泉所夢(mèng)仙挾二彈，以為誕子之兆，因奉之。果得軾，轍二子?！娂小！贝耸略谏信删﹦　痘ㄈ锓蛉恕分校蔀樽詈蠡ㄈ锓蛉吮粴⒌膶?dǎo)火索。但在新編京劇《花蕊》中，則正是趙匡胤對(duì)于花蕊的真情見證。

新編京劇《花蕊》在情節(jié)上的最大改動(dòng)，就是花蕊夫人對(duì)于趙家兄弟的態(tài)度。傳統(tǒng)的戲曲作品，以尚派京劇《花蕊夫人》為代表，主要突出的是花蕊夫人對(duì)于孟昶的懷念和忠貞。趙匡胤和趙光義則都被塑造成垂涎花蕊美色的無(wú)恥小人，花蕊夫人對(duì)他們的態(tài)度是至死不從，最終造成悲劇。而在新編京劇《花蕊》中，編劇著重鋪陳了趙匡胤對(duì)于花蕊的真摯感情，以及趙光義對(duì)于花蕊的垂涎和為愛瘋狂?；ㄈ镏苄谌齻€(gè)男人之間，實(shí)際上對(duì)于三個(gè)男人都有自己的感情，但是因?yàn)楦鞣N身份和行動(dòng)的限制，不能夠真切表達(dá)自己的真實(shí)感情，從人性的立場(chǎng)角度上，塑造了一個(gè)為愛而死，在大義和愛情之間艱苦抉擇的復(fù)雜人物。

趙匡胤對(duì)于花蕊夫人的感情，據(jù)徐大焯 《燼余錄》記載，趙匡胤因病臥床，趙光義乘機(jī)調(diào)戲花蕊夫人，但“太祖覺(jué)，遽以玉斧斫地?；屎?，太子至、太祖氣屬縷”。歷史筆記中的趙匡胤，對(duì)于花蕊夫人的確是有一絲真實(shí)感情的，這也是《花蕊》所改編的基礎(chǔ)。而對(duì)于京劇舞臺(tái)上傳統(tǒng)的反角趙光義，編劇也沒(méi)有將其徹底塑造成一個(gè)無(wú)恥小人，而是將他往為愛癡狂，為達(dá)目的不擇手段的悲劇人物上去描繪，他最后殺死花蕊夫人，更多的是對(duì)于求愛不得后的一種復(fù)仇的心理。而對(duì)于后主孟昶，相較之前的戲曲作品往往對(duì)他虛化處理，《花蕊》以小生為體，輔以丑角動(dòng)作的形式，將孟昶沉迷酒色，文采風(fēng)流卻又懦弱無(wú)能的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，更用鬼魂歸來(lái)的手法大大加強(qiáng)了全劇的戲劇性，突出了三個(gè)男人爭(zhēng)奪花蕊的情感糾葛。

總的說(shuō)來(lái)，新編京劇《花蕊》立足于歷史事實(shí)和以往的戲曲改編，在歷史的蛛絲馬跡中開辟出一條新路，在對(duì)于三個(gè)男性人物出色的刻畫中，塑造了一個(gè)更加人性化，更加貼近觀眾情感，更能為現(xiàn)代觀眾所理解的花蕊夫人，這樣優(yōu)秀的時(shí)代作品的成功，正是當(dāng)代京劇藝術(shù)歷久彌新，不斷發(fā)展的堅(jiān)實(shí)證明。