吳華山
有人問:詩詞創(chuàng)作與科學(xué)研究,在構(gòu)思上有什么不同?有人答:詩詞創(chuàng)作構(gòu)思是形象思維,科學(xué)研究思路設(shè)計(jì)是邏輯思維。
構(gòu)思問題問得好,問到了當(dāng)前詩詞創(chuàng)作關(guān)節(jié)眼上,而且用科學(xué)研究作對照,更顯目了。兩者都有一定的構(gòu)思過程,都得要創(chuàng)新思維。答的不能說錯,只是說了一半。
構(gòu)思,是詩詞創(chuàng)作開先一步,關(guān)系全局。東坡說畫竹先要胸有成竹。“不得意不可以用事,此作文之要也?!睆堁自凇对~源》中說:“作慢詞看是甚題目,先擇曲名,然后命意。命意既了,思其頭如何起,尾如何結(jié)?!睙o論是詩詞創(chuàng)作或科學(xué)研究,事先都離不開思路設(shè)計(jì),也就是構(gòu)思。一首詩詞構(gòu)思,包括立意、謀篇、完形,即這首詩詞的思路設(shè)計(jì),是極其重要的整體布局的思維過程。詩詞的生命力在于創(chuàng)新,這種思維,該當(dāng)要創(chuàng)新思維。好比看到蘋果落地,科學(xué)家開始用形象思維,伴之以邏輯思維,反復(fù)多次之后,著重進(jìn)入到邏輯思維,追求得出一個定理,一個物理的規(guī)律東西。詩人開始,也用形象思維,伴之以邏輯思維,反復(fù)多次之后,著重進(jìn)入到形象思維,追求得出一首詩或詞,一個詩詞規(guī)律東西。換句話說,眼前之竹,變?yōu)樾闹兄?;眼前之蘋果落地,變?yōu)樾闹械奶O果落地。兩者構(gòu)思中的創(chuàng)新思維大致如此吧。那么創(chuàng)新思維是怎樣的思維呢?
“錢學(xué)森曾說,創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維,從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪,然后再用嚴(yán)密的邏輯加以認(rèn)證?!保ā度嗣袢請蟆?011、4、22日7版《邏輯思維有什么用》)文章接著說:“也就是說,創(chuàng)新始于形象思維,終于邏輯思維,創(chuàng)新思維是這兩種思維的有機(jī)結(jié)合。另外,思路設(shè)計(jì)是體現(xiàn)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵步驟。進(jìn)行思路設(shè)計(jì)時可以盡情展開形象思維,捕捉靈感,設(shè)想方案,但比較方案、落實(shí)方案則需要邏輯思維的參與。培養(yǎng)創(chuàng)新能力,應(yīng)將邏輯思維和形象思維有機(jī)結(jié)合起來?!笨茖W(xué)創(chuàng)新包括思路設(shè)計(jì)如此,詩詞創(chuàng)新包括構(gòu)思何嘗不如此。
清·于天墀《題扇上菊花》:
揮毫寫出碧云叢,大葉粗枝點(diǎn)綴工。
不是阿儂偏愛菊,要他六月有秋風(fēng)。
扇子,是夏天用來扇涼的。題扇之意,在這一涼字,也是人們夏天對于扇共有的思想感情。如何才能表達(dá)得既真實(shí)又富有詩意呢?此詩在構(gòu)思中,用了逆反思維:“要他六月有秋風(fēng)”。六月怎么會有秋風(fēng)?人們當(dāng)看到扇上的菊,心里自然會有涼的感受,實(shí)際沒有心上有?!傲掠星镲L(fēng)”,是無理的,由于“菊”,便變得有理了。這個“涼”,就在這無理與有理之間。也就是國畫大師齊白石說的“似與非似之間”。這之間,便是形象思維與邏輯思維的結(jié)合點(diǎn)。形象思維要經(jīng)得起邏輯思維的推敲,愈推敲,愈見出形象思維的妙處。這妙處,便是《紅樓夢》第48回中,曹雪芹借香菱之口說的:“詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的;又似乎無理的,想去竟是有理有情的?!贝颂幟罹兔钤凇吧壬暇栈ā苯o人以“六月秋風(fēng)”的真實(shí)感。生活之實(shí),藝術(shù)之虛。真景物,給人以真感情。王國維在《人間詞話》中說:“能寫真景物、真感情者,謂之有境界?!惫识@首詩,是有境界的好詩。
一般有的只作詩,不構(gòu)思,有的只說創(chuàng)新,或不知創(chuàng)新思維,有的則把形象思維、邏輯思維絕對化。近在《詩苑雜談》讀到吳鴻翔先生《讀詩之余》,開篇寫道:
“詩友示以兩首詩,說是不可多得的好詩。細(xì)讀之,似覺有思考之處。其一《題蒼松》(見《中華詩詞》2007年第2期34頁):“身披鱗甲聳云端,入土根深扎似盤。不向蒼生播時雨,山中空作老龍蟠。”思考點(diǎn)在后兩句,作者出新意,借以諷時,其意是好的。但在構(gòu)思遣辭,偷換概念,犯了邏輯錯誤。詩是題蒼松,蒼松的本性,不司播雨,播雨的是老龍。張冠李戴,給蒼松扣帽子,成為冤錯假,而蒙混讀者。”
吳鴻翔先生的思考,是很有道理的。詩詞創(chuàng)作,不能沒有構(gòu)思,構(gòu)思不可不創(chuàng)新,創(chuàng)新不能沒有創(chuàng)新思維。