蔣國聘

教學(xué)機(jī)智是構(gòu)建在對教育理論深刻領(lǐng)會之上的一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技能和技巧，是教師在課堂教學(xué)過程中機(jī)智而靈活地教育學(xué)生、化解矛盾、溝通思想，隨機(jī)應(yīng)變地解決課堂進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問題，以保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行的一種能力。因此，在教學(xué)中我們決不能拘泥于預(yù)設(shè)的教案不放，必須獨具慧眼，善于捕捉并及時納入于臨場設(shè)計之中，巧妙運用于教學(xué)活動之間。這樣，我們的教案、我們的教學(xué)才能在動態(tài)生成中得到完善。

一、 及時捕捉隨性生成，讓思維智慧在師生互動、交流中碰撞

隨性生成，指的是在課堂教學(xué)過程中，教師緊緊依據(jù)學(xué)生的個性特點，把學(xué)生獨特的思維、智慧當(dāng)作一種精妙的課程資源來開發(fā)的教學(xué)方式。此方式“縱容”學(xué)生發(fā)出不同的聲音，從而使學(xué)生成為秉持著獨立思考與判斷的操守者。

例如，在教學(xué)歐陽修的名篇《醉翁亭記》時，許多同學(xué)對作品主題的理解超出了教者的課前預(yù)設(shè)。有說是表現(xiàn)作者與民同樂的，因為課文的第3自然段給我們描繪了一幅多么熱鬧的眾賓狂歡圖呀，我們可以想見，一個年長的滁州太守，喝得醉醺醺的，不是月下獨飲，而是和他的百姓們開懷暢飲。這是一種樂，一種發(fā)自內(nèi)心的快樂，是為官一任造福一方后的快樂，是酒不醉人人自醉的快樂。所以，是表現(xiàn)與民同樂的。也有說是寄情山水，抒發(fā)作者郁悶心情的。文章是歐陽修被貶官到滁州時寫的。作為一個忠志之士，時刻想著為國分憂，但朝廷昏庸，奸邪當(dāng)?shù)溃页剂紝⒈慌艛D遭打擊，他只能眼睜睜地看著國家一步步走向衰亡，心有余而力不足，只能借酒消愁，只能游山賞水，排解心中的塊壘?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄瓕W(xué)生們暢所欲言，發(fā)表著各自的見解。教師在保證不偏離文本價值取向的前提下，充分尊重了學(xué)生的個性化閱讀體驗，讓學(xué)生收獲自己的閱讀感悟，拓寬了對文章主題的理解，提高了學(xué)生的閱讀能力。

二、 及時捕捉隨機(jī)生成，讓學(xué)習(xí)環(huán)境在和諧、愉悅的氛圍中構(gòu)建

教師要努力構(gòu)建一種開放的、愉快的、使學(xué)生的主體意識得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，使課堂閃現(xiàn)精彩的生成。

特級教師于漪在教《宇宙里有些什么》時，課文中有一句話：“宇宙里有幾千萬萬顆星星?！边@時，一個學(xué)生提出了問題：“老師，萬萬等于多少？”大家都笑起來，提出問題的學(xué)生灰溜溜地坐下了。于老師覺得他的積極性受到了打擊，于是她問：“既然萬萬等于億，那么這里為什么不說宇宙里有幾億顆星星呢？”這一問，學(xué)生都啞了。過了一會兒，另一個學(xué)生站起來說，用萬萬有兩個好處，第一，用“萬萬”聽起來響亮；第二，“萬萬”好像給人一種比“億”多的感覺。這時，學(xué)生們又笑了。于老師當(dāng)場給予了肯定，并表揚說：“你實際上發(fā)現(xiàn)了漢語修辭中的一個規(guī)律，字的重疊可以產(chǎn)生兩個效果，一是聽得清楚，二是強(qiáng)調(diào)數(shù)量多?！?/p>

于老師充分利用學(xué)生的“傻”問題，在比較中幫助學(xué)生對漢字重疊作用的理解。面對學(xué)生的“傻”問題，于老師沒有嘲笑，而是用微笑感謝學(xué)生參與，這大大提高了學(xué)生的積極性與自信心。老師一個燦爛的微笑都會增添他們的自信，讓他們敢于質(zhì)疑，敢于爭論。從而讓個性化的思維有了張揚的空間。在這種和諧愉悅的氛圍中，學(xué)生的思維能最大限度地活躍，容易誘發(fā)創(chuàng)新思維，產(chǎn)生新異見解，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，這樣的課堂就會充滿生成性。

三、 及時甄別隨意生成，讓教學(xué)任務(wù)在教師主導(dǎo)、引領(lǐng)中完成

我們的課堂面對的是一個個鮮活的生命，是一個個極具個性化的頭腦，教學(xué)是一次次思維的碰撞，好的課堂應(yīng)該是靈動的，是富有機(jī)智和充滿變數(shù)的，教師要用睿智的眼光去捕捉學(xué)生那“曇花一現(xiàn)”的思維火花，在最短的時間內(nèi)判斷出生成的動態(tài)資源是否偏離了教學(xué)目標(biāo)？是否真有價值？這種價值體現(xiàn)在學(xué)生能否普遍從這一動態(tài)生成資源中獲得三維目標(biāo)的提升？對課堂上的一些隨意生成，教師要快速反應(yīng)，接住學(xué)生不經(jīng)意間冒出來的“怪”問題，迸出來的“怪”想法，想出對策，是組織討論？是一兩句話巧妙點撥？還是順著學(xué)生的思路“再生枝節(jié)”，繼續(xù)將課堂引向深入？只有隨機(jī)應(yīng)變、因

勢利導(dǎo)，才能應(yīng)付自如，促進(jìn)精彩生成，進(jìn)而完成教學(xué)任務(wù)。

一位老師執(zhí)教《生命橋》一課，拋出這樣一個問題：品讀斑羚飛渡那一莊嚴(yán)而神圣的場面后，說說自己的感受。有學(xué)生說老羚羊面對死亡，毫不畏懼；有學(xué)生說老羚羊舍己為人，令人佩服；也有學(xué)生說老羚羊用自己的身體，為年輕羚羊搭起生命的橋，可驚可嘆?？捎幸粚W(xué)生卻說：“我不同意他們的說法，年輕羚羊忘恩負(fù)義，以老羚羊的死亡換取自己的新生?！贝藭r，教室里一片嘩然。這種想法很純真，學(xué)生在感受到老羚羊的甘為人梯、從容赴死的大無畏氣概的同時，也為它們的犧牲而深深惋惜，他們多么希望悲劇能夠避免，這種見解正是學(xué)生美好而善良愿望的表現(xiàn)，但我們能這么評價年輕羚羊嗎？很顯然，這與作者要表達(dá)的思想感情、價值觀相悖。這位很有經(jīng)驗的老師對課堂上的這一隨意生成，快速反應(yīng)，接住學(xué)生不經(jīng)意間冒出來的問題，想出了對策，組織學(xué)生討論“假如年輕羚羊不‘忘恩負(fù)義，拒絕老羚羊的犧牲，后果會如何？”許多學(xué)生認(rèn)為，面對生存環(huán)境的險惡，為了種族的生存、繁衍，動物經(jīng)常會做出這種犧牲，而幸存者則背負(fù)著更多同類的期望和使命，它們必須頑強(qiáng)地生活。原先那位不同意大家說法的學(xué)生站起來陳述了自己的觀點：生活還將繼續(xù)，活下來也是一種責(zé)任。此時教室里掌聲四起……

學(xué)生的錯誤也是一種教學(xué)資源。課堂上，學(xué)生限于自己的知識水平，在思考的過程中出現(xiàn)一些錯誤的想法是正常的，但教師不能聽之任之，而要及時甄別，因勢利導(dǎo)，引出正確的想法，幫助學(xué)生走出文本解讀的誤區(qū)，讓教學(xué)任務(wù)在教師主導(dǎo)、引領(lǐng)中完成。

（作者單位：鹽城市濱?？h永寧路實驗學(xué)校）