◎ 于殿利

商務(wù)印書館創(chuàng)立于1897年，她的創(chuàng)立標(biāo)志著中國現(xiàn)代出版事業(yè)的發(fā)端。夏瑞芳作為創(chuàng)始人之一，自然就以其抱負(fù)，開創(chuàng)性的事業(yè)以及所取得的卓越成就和深遠影響，成為中國近現(xiàn)代民族出版業(yè)的第一人。然而，人們談起商務(wù)印書館的時候，總是首先想起把商務(wù)印書館帶到世界前三、亞洲第一的張元濟和王云五，總是想到茅盾、鄭振鐸和胡愈之這樣的文化名人，以及杜亞泉、蔣夢麟、顧頡剛這樣的學(xué)術(shù)和思想巨匠，對于夏瑞芳似乎所談甚少，這當(dāng)然與其英年早逝不無關(guān)系。2014年適逢夏瑞芳先生遇刺身亡100周年，筆者撰寫此文以資紀(jì)念，以表達對先輩的敬仰之情。

一、從“留守兒童”到近現(xiàn)代民族出版的開創(chuàng)者

夏瑞芳，1871年出生于江蘇省青浦縣（今屬上海市）沈巷鄉(xiāng)南庫村。祖輩世代務(wù)農(nóng)，由于年景不好，其父放棄土地和耕作，離家改作小買賣謀生，起初挑擔(dān)賣糖，后來在上海開了一個小雜貨鋪。父親的小買賣根本無法養(yǎng)家糊口，因此其母也遠走上海，靠做傭人填補家用。父母雙雙外出打工，夏瑞芳只能寄養(yǎng)在大伯家，成了名副其實的“留守兒童”。1882年，11歲的夏瑞芳瞞著伯父到上海尋找母親，當(dāng)時他母親在美國基督教長老會傳教士范約翰牧師家中幫傭。范約翰牧師是夏瑞芳遇到的第一位改變其人生命運的“貴人”。范約翰和妻子瑪莉·珍妮在1860年即來到上海，并創(chuàng)辦了一所學(xué)校——清心學(xué)堂。1880年，他們把清心學(xué)堂更名為“清心書院”。在當(dāng)時的中國社會，一般不容許傭人帶孩子住在主人家中，范約翰牧師夫婦不僅打破常規(guī)，讓無家可歸的夏瑞芳留了下來，還把正值上學(xué)年齡的夏瑞芳帶進了他們創(chuàng)辦的清心書院，這是夏瑞芳人生道路上的重要轉(zhuǎn)折點。在清心書院，夏瑞芳不僅學(xué)會了英文，學(xué)到了很多新的知識，更開闊了眼界和心胸，他不僅看到了上海，更通過開始“洋化”的上海和學(xué)到的“全球性”知識，看到了整個世界。順便說一句，從清心書院還走出了中國現(xiàn)代大學(xué)的開創(chuàng)者郭秉文，新聞報刊界的翹楚董顯光和物理學(xué)家李政道等人。

從某種意義上說，清心書院“孕育”了商務(wù)印書館，因為夏瑞芳不僅在這里學(xué)到了印刷知識，而且還結(jié)識了同窗好友鮑咸恩、鮑咸昌兄弟和高鳳池等人，正是這三人與夏瑞芳共同創(chuàng)立了商務(wù)印書館，尤其是鮑氏兄弟對夏瑞芳幫助最大。夏瑞芳還娶了鮑氏兄弟的妹妹，因此成為鮑氏大家庭中的一員。鮑氏當(dāng)時在江浙一帶是個大家族，鮑氏兄弟的父親鮑哲才為寧波人，從小在教會學(xué)校接受教育，后來作為排字技師的重要一員，協(xié)助傳教士創(chuàng)辦和經(jīng)營以印中文本《圣經(jīng)》為主的美華印書館，他對鮑氏兄弟和夏瑞芳走上印刷、出版之路產(chǎn)生了重要影響。美華印書館由美國傳教士威廉·甘伯牧師創(chuàng)立，她可以說是商務(wù)印書館的搖籃，商務(wù)印書館的幾位創(chuàng)始人都出自美華印書館。實際上，從19世紀(jì)30年代開始，外國傳教士就開始在中國的廣州、寧波和上海等地建立印刷廠，主要印行《圣經(jīng)》和其他用于傳教的小冊子，重要的包括廣州的石印所、上海的墨海書館、寧波的花華圣經(jīng)書房（后來遷到上海，更名為美華印書館）和上海的點石齋印書局等。

1889年，夏瑞芳的父親去世，在清心書院半工半讀的夏瑞芳也已年滿18歲，為了養(yǎng)家糊口，他開始了正式的職業(yè)生涯。由于在清心書院學(xué)過英文和印刷技術(shù)，他很快找準(zhǔn)了自己的方向，在洋人報館里做英文排字工，先后在文匯西報館、字林西報館和捷報館工作，成為排字工人領(lǐng)袖。《字林西報》相當(dāng)于英國在華設(shè)立的“官報”，一直到1951年才?？?。當(dāng)時，不僅在洋人開辦的報館，在所有洋人設(shè)立的機構(gòu)中，中國雇員都是飽受歧視的。1895年，因不滿資方克扣工人工資，夏瑞芳曾率領(lǐng)排字工人罷工，致使當(dāng)日的報紙未能出版。夏瑞芳不愿忍氣吞聲地為洋人干活，便聯(lián)合鮑氏兄弟和高鳳池等同窗好友，立下了擺脫洋人控制自主創(chuàng)業(yè)的志向。

夏瑞芳生活的年代正值中國政治動蕩、經(jīng)濟貧弱、文化衰敗，中華民族面臨亡國亡種的危機。然而，一個新的時代胚胎正在舊時代的混沌母體中呼之欲出。1897年2月11日，不甘為洋人奴使的夏瑞芳聯(lián)合鮑氏兄弟等姻親及好友高鳳池等，集資了3750元大洋，于上海的江西路德昌里創(chuàng)辦了一家印書作坊，取名為商務(wù)印書館。夏瑞芳時年26歲，幾個年輕人都剛剛開始工作，手頭都不富裕，夏瑞芳所占的一股500元還有賴其妻鮑翠玉向其女校同學(xué)借貸湊齊，由此可見年輕人創(chuàng)業(yè)的意志多么堅定。無疑，這樣堅定的意志與其胸中所懷有的報國理想密不可分。

二、由家族合作向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)型

商務(wù)印書館創(chuàng)立之時，在某種意義上可以說是鮑氏的家族企業(yè)，集資是3750元按每股500元計，總共7.5股，鮑家的女婿夏瑞芳、鮑氏兄弟咸恩、咸昌各出一股的股金，鮑家的另一位女婿張桂華和鮑咸昌的小舅子郁厚坤各占半股。首倡者夏瑞芳被推舉為總經(jīng)理，鮑氏兄弟用其所長主管排校和印務(wù)。遺憾的是，這時影響他們走上民族出版事業(yè)的家長鮑哲才沒能看到女婿和兒子們創(chuàng)業(yè)，他在兩年前就去世了。夏瑞芳的母親也已經(jīng)去世了?？梢哉f，商務(wù)印書館從創(chuàng)辦之日起，就是一個以家族為背景的股份制企業(yè)，她只用很短的時間就把家族的痕跡消除了，而成為一個純粹的現(xiàn)代企業(yè)，這與總經(jīng)理夏瑞芳的遠見卓識、寬廣胸懷和理想抱負(fù)具有很大關(guān)聯(lián)。

商務(wù)印書館在創(chuàng)業(yè)初期僅有幾部手動印刷設(shè)備，這對于胸懷大志的夏瑞芳來說，是遠遠不能滿足的。他不斷委派技術(shù)人員赴日本、美國、德國等國考察，學(xué)習(xí)最新的印刷技術(shù)。他還親自赴國外學(xué)習(xí)、考察，不斷購買新式機器，大量聘請外國技師來商務(wù)印書館工作，設(shè)備和技術(shù)很快得到極大的提升。1900年，在紗廠老板印錫璋（有模）的幫助下，商務(wù)印書館收購了日本人在上海開辦的修文印刷局。修文印刷局當(dāng)時是上海最大的一家印刷機構(gòu)，設(shè)備先進而且齊全，制版等技術(shù)領(lǐng)先，不僅能印一般的商業(yè)文件，而且能印中文、日文和西文書籍。收購日本修文印刷局對商務(wù)的發(fā)展具有重要意義，用創(chuàng)始人之一高鳳池的話說，“商務(wù)基礎(chǔ)之穩(wěn)固乃發(fā)韌于此”。而且，商務(wù)印書館迅速成為國內(nèi)具有凸版、凹版、平版技術(shù)的機構(gòu)，這一切還奠定了中國現(xiàn)代民族印刷業(yè)的基礎(chǔ)。隨后，夏瑞芳為了企業(yè)長遠發(fā)展，成立編譯所、印刷所、發(fā)行所等。

隨著企業(yè)的發(fā)展，夏瑞芳迅速根據(jù)企業(yè)發(fā)展的需要,淡化姻親色彩，不斷增資擴股，改造股權(quán)結(jié)構(gòu)，并根據(jù)業(yè)務(wù)需要，迅速將盈利用于擴大企業(yè)規(guī)模。1901年，即商務(wù)印書館創(chuàng)立的第五年，夏瑞芳便對商務(wù)印書館實行了第一次增資擴股，吸收張元濟和印有模入股。這時商務(wù)印書館的資本經(jīng)估價已達26250元，張元濟和印有模投資23750元，總資本5萬元。商務(wù)印書館正式改組更名為“商務(wù)印書館股份有限公司”，夏瑞芳繼續(xù)擔(dān)任總經(jīng)理。這次的增資擴股以及重組，標(biāo)志著商務(wù)印書館已經(jīng)完全擺脫了家族的色彩，而成為不折不扣的現(xiàn)代企業(yè)。

第一次增資擴股不僅引進了資金，不僅實現(xiàn)了向現(xiàn)代企業(yè)的華麗轉(zhuǎn)身，更重要的是引進了一位后來在商務(wù)印書館的歷史乃至中國近現(xiàn)代出版和文化史上堪稱文化領(lǐng)袖的人才——張元濟。在張元濟入股的第二年（即1902年），他便應(yīng)夏瑞芳之邀，正式加入了商務(wù)印書館，標(biāo)志著商務(wù)印書館從一家小型印刷企業(yè)轉(zhuǎn)變而成現(xiàn)代出版企業(yè)，從而揭開了商務(wù)印書館歷史的新篇章。

1903年，商務(wù)印書館推進第二次股份制改造，更是石破天驚的開創(chuàng)之舉，夏瑞芳不僅引進外資、開創(chuàng)了中外合資企業(yè)的先河，更為商務(wù)印書館乃至中國民族出版業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。合資方是在日本極具聲譽的出版機構(gòu)——金港堂，金港堂名列日本明治維新時代四大教科書出版社之首。上海作為最重要的通商口岸之一，吸引了很多外國企業(yè)進入，日本的金港堂自然也看到了在上海發(fā)展的商機，意欲進入上海。面對難以匹敵的強大外國競爭對手，夏瑞芳審時度勢，作出了與其以卵擊石地與之競爭，不如以我為主地與之合作的戰(zhàn)略決策。經(jīng)過與日本大出版商金港堂艱苦的談判，雙方達成合資協(xié)議，要點包括各出資10萬元，重組商務(wù)印書館股份有限公司，由中方完全控制經(jīng)營權(quán)，由中方出任總經(jīng)理等條件。張元濟之子張樹年先生后來在回憶文章中曾對此評論：夏公在商務(wù)與日本金港堂的十年成功合作問題上，所表現(xiàn)出來的深謀遠慮，令人欽佩。夏公采取與其聯(lián)營的辦法，利用日方的資金、技術(shù)和人才，發(fā)展中國的民族出版業(yè)。在聯(lián)營中，夏公堅持由中方承擔(dān)日常經(jīng)營、人事、行政權(quán)，日方只在董事會中派員行檢察之職。這在列強侵華、國勢頹危之際，恐怕是絕無僅有的、堅持主權(quán)利益的一次中外合資。

商務(wù)印書館與金港堂的合資經(jīng)營，不但引進了大量資金和先進的技術(shù)與設(shè)備，而且率先引進了外籍的編輯人才和出版印刷技術(shù)人才，以及資本主義的經(jīng)營管理方式。利用與日方合資經(jīng)營的便利條件，商務(wù)印書館派遣大量的人員赴日學(xué)習(xí)，對民族出版業(yè)的隊伍建設(shè)起到了非常重要的作用。借鑒日本明治維新以后現(xiàn)代的教科書編撰、出版理念，使商務(wù)印書館不僅在中國的教科書出版領(lǐng)域獨占鰲頭，更為中國的教育現(xiàn)代化和文化發(fā)展作出了不可替代的貢獻。在引進先進的管理經(jīng)驗和建立與完善現(xiàn)代企業(yè)制度方面，這一次引進外資的股份制改造同樣具有劃時代的意義。由此，商務(wù)印書館建立和完善了股東大會、董事會和監(jiān)事會制度，股東大會推薦董事和監(jiān)事，董事會推舉董事長、任命總經(jīng)理等。

商務(wù)印書館與日本金港堂的合作持續(xù)了10年，這10年正是企業(yè)發(fā)展史上非常重要的10年。辛亥革命后，面對日本帝國主義的侵略野心，全國性的反日情緒日漸高漲，商務(wù)印書館與日本人的合資也遭到人們反對，董事會和夏瑞芳于是果斷決策，不惜一切代價收回日股。夏瑞芳幾經(jīng)往返上海和日本之間斡旋，經(jīng)過艱苦的談判，最終說服日方放棄股份，使商務(wù)印書館成為完全獨立的民族出版企業(yè)。1914年1月10日，商務(wù)印書館在《申報》上刊登啟事，正式宣布：公司為完全由國人集資經(jīng)營的公司，已將外國人股份全額購回。日后，關(guān)于收回金港堂所持股份，商務(wù)印書館在向股東大會匯報時特別指出：“此事關(guān)系重大，本應(yīng)召集股東會籌議辦法，只因商機宜密宜速，故由董事會擔(dān)負(fù)責(zé)任，先行議決。此事應(yīng)請股東原諒?！隧検栈厝展删迪目偨?jīng)理苦心經(jīng)營，乃得達此目的?！?/p>

令人扼腕的是，當(dāng)商務(wù)印書館在《申報》上刊登啟事，宣布全部收回日股的當(dāng)天傍晚，夏瑞芳在河南路發(fā)行所門前被暗殺。關(guān)于夏瑞芳遇刺之謎，有不同的說法，在此不作贅述。夏瑞芳去世是商務(wù)印書館和近代文化事業(yè)的重大損失。此時的商務(wù)，剛剛成立17年。17年間，商務(wù)已經(jīng)由3750元規(guī)模的一個小小印刷作坊，成長為規(guī)模一家具有200萬元企業(yè)資本、分館遍布全國的企業(yè)，執(zhí)全國文化出版機構(gòu)之牛耳。在他去世前夕，商務(wù)印書館已經(jīng)成為亞洲一流的出版公司，后來更成為躋身世界前三甲的文化和出版巨擘。

三、企業(yè)家精神的詮釋者

夏瑞芳有著“民國第一CEO”的美譽，在他身上閃耀著許多企業(yè)家精神，諸如創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神、責(zé)任意識、市場意識和人才意識等，這些極具個人色彩的特性，為企業(yè)的現(xiàn)代性注入了應(yīng)有的活力。可以說，商務(wù)印書館的早期發(fā)展是與作為開創(chuàng)者和總經(jīng)理的夏瑞芳所具有的企業(yè)家精神密不可分的。

首先是創(chuàng)業(yè)精神，主要包括吃苦精神、勤儉精神和謙遜的品格。

說到吃苦，夏瑞芳真實地踐行了總經(jīng)理是第一員工的現(xiàn)代企業(yè)理念。商務(wù)印書館創(chuàng)辦初期，夏瑞芳幾乎承擔(dān)了除內(nèi)容編譯之外的所有經(jīng)營性工作。他身兼數(shù)職，既是總經(jīng)理，又是收賬員、校對員、采辦員，有時候還得親自坐到鉛字架前去找鉛字。

創(chuàng)業(yè)艱難，資金的不足幾乎成為所有創(chuàng)業(yè)者都無法回避的難題，這就要求創(chuàng)業(yè)者不僅在經(jīng)營上要做到胼手胝足，還要克勤克儉。在這方面，夏瑞芳堪稱企業(yè)家之楷模。例如，創(chuàng)業(yè)初期，夏瑞芳乘船去日本考察業(yè)務(wù)，身為總經(jīng)理，堅持坐三等艙前往（當(dāng)時一等艙70元，二等艙47元，三等艙14元6角），盡可能為企業(yè)節(jié)省。當(dāng)時商務(wù)印書館的股份，他不過持有七分之一。甚至一度在商務(wù)印書館的印刷車間，裝訂折頁的工作都是由一些做義工的女眷完成。這種創(chuàng)業(yè)精神,贏得了良好口碑和信任。

所謂的創(chuàng)業(yè)，就是開創(chuàng)未曾有的事業(yè)，至少是自己未曾經(jīng)歷過的事業(yè)，謙遜、好學(xué)就成為企業(yè)家必備的精神和品質(zhì)。身為總經(jīng)理，夏瑞芳并不自視高人一等，他盡力接近職工。他還自己動手做些校對、收賬、采辦的具體工作，每天工作至晚八九點鐘才能休息。他讀書不多，深感自己文化水平低，但他善于團結(jié)眾多人才為己所用。他尊重讀書人,尊他們?yōu)椤袄戏蜃印?，讓工友稱他們?yōu)椤皫煚敗?。館內(nèi)大事，處處征求讀書人的意見。因此在商務(wù)印書館工作的專家、學(xué)者和技師，雖然來自五湖四海，卻在這種寬松環(huán)境中和睦相處，坐在一起工作，甚至吸引一些寧可舍棄高薪，情愿到商務(wù)印書館做事的高人。

其次是創(chuàng)新精神和探險精神。夏瑞芳具有敢于爭先、不怕風(fēng)險的創(chuàng)新精神，這種魄力和膽識是卓越企業(yè)家的必備素質(zhì)。他帶領(lǐng)商務(wù)印書館不斷革新印刷技術(shù)，采用最先進的機器設(shè)備，不斷提高生產(chǎn)效率；他又根據(jù)市場需要，不斷開發(fā)出適應(yīng)新形勢新時代的產(chǎn)品，擴大市場影響力；他勇于探索新制度，增強企業(yè)競爭能力。他面向市場勇于競爭，在與競爭對手的博弈中不斷使自己發(fā)展壯大。

第三是責(zé)任意識。商務(wù)印書館的創(chuàng)立，本身就是一種有責(zé)任感的舉動，其源于夏瑞芳等年輕人不甘為洋人打工，而要開創(chuàng)屬于自己民族的事業(yè)的初衷。商務(wù)印書館所印行的出版物引進和宣揚進步思想，也反映出對國家和民族大義的擔(dān)當(dāng)。例如，“戊戌六君子“之一譚嗣同在其遺作《仁學(xué)》中，痛斥封建專制制度為“大盜”之政，痛斥封建專制君主為“獨夫民賊”，是萬惡之源，公開宣揚“君末民本”的民權(quán)思想。夏瑞芳在接受這本書的承印之托時，很坦然地說：“沒有關(guān)系，我在租界，不怕清廷?！?/p>

第四是市場意識。夏瑞芳的市場意識與其責(zé)任意識密切聯(lián)系在一起。他的市場意識并不局限在具體人群的市場需求方面，而往往著眼于整個國家和民族利益的需要方面，這就是大企業(yè)家的眼光和眼界。對于這樣的企業(yè)家而言，市場才真正是廣闊和遠大的。例如，在封建皇帝的統(tǒng)治之下，面對已經(jīng)被列強的堅船利炮打開國門的大形勢，外國的文化與知識大量隨之涌入，商務(wù)印書館果斷地開始印行英文書籍，包括教科書和工具書等，以適應(yīng)“開放”之需。1898年，商務(wù)印書館出版的第一本書籍就是英語書《華英初階》，胡適、梁漱溟、巴金和丁玲等都曾受益于《華英初階》。商務(wù)印書館創(chuàng)建之時，不過是一個以承印商業(yè)簿冊和教會宣傳品的小小印刷所，出資的核心股東，都是社會中下層的技術(shù)工人。然而，夏瑞芳敏銳地捕捉到時代的潮流：新舊交替，東西融合，維新思潮大興，知識階層渴求吸收新思想新知識；作為東部的貿(mào)易中心，上海云集了各國商賈，外語學(xué)習(xí)成為社會的風(fēng)潮與機會。夏瑞芳將在教會使用過的英文課本《Primar》翻印出版，一時熱銷。后來又找謝洪賚牧師，編出商務(wù)印書館第一本書《華英初階》，初印的2000冊，不到20天就銷售一空。如果考慮到當(dāng)時連識漢字的人口都占極少比例的國情，這樣的產(chǎn)品策略不能不說具有先見之明，不能不說具有社會前瞻性。

最后是人才意識，這也是最關(guān)鍵的。人類社會一切的事業(yè)，歸根到底都是人的事業(yè)，最終都是仰仗著人才能實現(xiàn)的。越是高遠的理想，越需要集聚團隊的智慧，眾人的力量。夏瑞芳胸懷寬厚，氣質(zhì)溫和，這種人格贏得了全館和同業(yè)的尊重，為商務(wù)印書館的發(fā)展贏得了內(nèi)在動力和發(fā)展空間。夏瑞芳的人才意識首先體現(xiàn)在其求賢若渴的態(tài)度，以及追求群賢畢至的局面上。說到引進人才，博得頭籌的當(dāng)屬張元濟這位清朝翰林的加入，有了他的加入，商務(wù)印書館才有了日后的輝煌和在中國近現(xiàn)代文化史上的突出地位。張元濟加入商務(wù)印書館，可以說完全是夏瑞芳求賢若渴的結(jié)果。夏瑞芳因為業(yè)務(wù)關(guān)系與張元濟相識于1899年，當(dāng)時張元濟任南洋公學(xué)譯書院院長，南洋公學(xué)的印刷業(yè)務(wù)交由商務(wù)印書館承擔(dān)，兩人一接觸便互生好感。張元濟翰林出身，夏瑞芳被他深厚的國學(xué)知識和西學(xué)學(xué)養(yǎng)所吸引。夏瑞芳排字工出身，但張元濟對其勤勉、事業(yè)心和好學(xué)敏求的精神頗為贊賞。鑒于一些出版物因質(zhì)量問題而投入市場無人問津的窘境，夏瑞芳意識到“組織書稿出版圖書不是門外漢所能勝任,必須要由真才實學(xué)之士擔(dān)任，還必須建立自己的編譯所”。他想到理想的總編輯，非張元濟莫屬?！坝脦熣咄?，用友者霸，用徒者亡”，對知識分子敬重和依靠，反映了夏瑞芳的不凡格局和遠大抱負(fù)。胸懷大略的夏瑞芳，毫不猶豫地接受了張元濟的戲言——每月350塊大洋的“天價”高薪，其誠意、氣度和才干，打動了張元濟。夏瑞芳和張元濟能夠走到一起，還有一個非常重要的因素，即兩人懷有共同的理想，即他們共同定下的“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”的約定，商務(wù)印書館的格局從此定立?！跋呐c張結(jié)合才為商務(wù)成為一個出版企業(yè)奠定了基礎(chǔ)”（陳叔通語）。張元濟的加入對促進商務(wù)印書館的發(fā)展起到了革命性的推動作用，不僅使商務(wù)印書館真正成為了一家以編書、印書為主的出版企業(yè)，張元濟還吸引了包括蔡元培、嚴(yán)復(fù)和林紓等在內(nèi)的大批知識分子，成為商務(wù)印書館的員工或緊密的作者，許多思想進步、才學(xué)出眾的知名人士，如蔣維喬、莊百俞、壽孝天、高夢旦、杜亞泉和黃元吉等先后加入商務(wù)印書館，這不僅改變了編輯隊伍的人員組成和知識結(jié)構(gòu)，編輯隊伍的整體素質(zhì)大幅提高，而且從此商務(wù)印書館便成為知識分子施展才華、實現(xiàn)理想抱負(fù)的重要舞臺。中國近現(xiàn)代的知名知識分子，無不與商務(wù)印書館有著這樣那樣的聯(lián)系。張元濟成為商務(wù)印書館的一面旗幟，自此商務(wù)印書館成為張元濟及其一代知識分子開啟民智、變革社會的實驗田。時代成就了商務(wù)印書館事業(yè)的大格局，夏瑞芳也由一名普通的印刷工人，完成了向一位卓越企業(yè)家的升華。

夏瑞芳的人才意識，除了求賢若渴地引進那個時代的能人、高人之外，還體現(xiàn)在對一般員工尤其是年輕人的培養(yǎng)和隊伍建設(shè)方面。夏瑞芳對青年工友關(guān)懷備至，安排他們練習(xí)書法、學(xué)習(xí)珠算，那些求知欲強的人，則送進技術(shù)學(xué)校進修。商務(wù)印書館還自行創(chuàng)辦藝徒學(xué)校，專門培訓(xùn)高級印刷技術(shù)人才，品學(xué)兼優(yōu)者會被安排獨當(dāng)一面的工作。商務(wù)印書館先后開辦了師范講習(xí)班、函授學(xué)校、附屬小學(xué)、養(yǎng)真幼稚園等。商務(wù)印書館員工的生活與成長，大都在種種方面受惠于企業(yè)，許多人對夏瑞芳懷有知遇之恩。員工的穩(wěn)定和忠誠，成為商務(wù)完成遠大抱負(fù)和實現(xiàn)其文化理想的基礎(chǔ)。

四、出版家的文化責(zé)任

稱得上企業(yè)家的人，心中必須懷有強烈的社會責(zé)任感，并以產(chǎn)品和企業(yè)行為履行社會責(zé)任。作為出版家，由于其產(chǎn)品和企業(yè)所具有的文化特性和意識形態(tài)屬性，更應(yīng)該把社會效益和社會責(zé)任放在首位。在這方面，商務(wù)印書館是幸運的，其創(chuàng)立者不僅是卓越的企業(yè)家，還是難得的出版家。夏瑞芳自身的經(jīng)歷，讓他認(rèn)識到教育、知識和文化對于國民和國家的重要性，張元濟參與維新變法的失敗更是讓其立下了教育救國的宏愿。中國是個文明古國，但是在現(xiàn)代出版業(yè)之前，文化也不可避免地只是少數(shù)士大夫之間的唱和，幾千年文化跟普通民眾幾乎不發(fā)生太多關(guān)聯(lián)。全社會識字的人極少，文盲率極高，國民教育還是私塾教育，貧苦人家的孩子沒有受教育的機會。1901年，在南洋公學(xué)主持譯書工作的張元濟在給盛宣懷的信中指出：“中國號稱四萬萬人，其受教育者不過四十萬人，是才得千萬之一耳。且此四十萬人者，亦不過能背誦四書五經(jīng)，能寫幾句八股八韻而已，于今世界所應(yīng)知之事，茫然無所知也?！睆堅獫詰?yīng)夏瑞芳之邀進入商務(wù)印書館，還因為他認(rèn)識到出版是通過傳播知識、文化和思想而達成教育之目的，于是他便與夏瑞芳約定“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”，所以商務(wù)印書館便明確了“從教育著手，改變中國，變法圖強”的方向，把“開啟民智，昌明教育”確立為自己的使命，商務(wù)印書館的百余年發(fā)展史，無論是單純的書刊出版還是從事其他文化、教育事業(yè)，始終是沿著這一方向，遵循這一使命而前行的。

商務(wù)印書館開辦自己的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、貧民夜校和各種職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校等，使得很多貧苦百姓的子女得享受教育的機會和掌握各種工作技能。商務(wù)印書館以企業(yè)的一己之力建立的涵芬樓資料館，日后更發(fā)展成對公眾開放的全亞洲最大的圖書館——東方圖書館。商務(wù)印書館創(chuàng)立的中國第一家電影制片廠也是為了教育的目的，以教育片、時事片、戲曲片和風(fēng)光片為主，宗旨是“表彰吾國文化”，“抵制外來有傷風(fēng)化之品，冀為通俗教育之助”。商務(wù)印書館的圖書產(chǎn)品更是緊緊地圍繞著“昌明教育，開啟民智”這八字使命而展開，無論是編撰最新教科書和工具書，還是整理和出版中國傳統(tǒng)古籍，以及譯介反映西方現(xiàn)代化思想的學(xué)術(shù)著作，都體現(xiàn)了夏瑞芳和張元濟們對時代需求的把握，以及對自己作為出版人的使命和責(zé)任的理解。對比時下在市場經(jīng)濟大潮下出版業(yè)出現(xiàn)的種種“見利忘義”的不良現(xiàn)象，不由得我們對先輩們更多生出幾分敬仰和懷念。以先輩為師，繼承和發(fā)揚先輩的事業(yè)，為新時期的文化發(fā)展作出貢獻，正是我們這一代出版人職責(zé)所在。