滕偉明

——析蘇軾儋耳詩

滕偉明

蘇軾的儋耳詩歷來受到讀者的喜愛。要說蘇軾的代表作，當(dāng)然首推黃州詩，它雄奇峭拔，激動(dòng)人心。而儋耳詩呢，它平淡超然，卻也令人耳目一新。蘇軾貶謫海南，完全系朋黨之爭(zhēng)，毫無道理可說。這時(shí)的他，已放棄了政治追求，坦然去接受命運(yùn)的擺布，達(dá)到了『不低頭，不怨恨』的最高境界。只有在這個(gè)時(shí)候，蘇軾才擺脫了士大夫的習(xí)氣，可以說已與老百姓打成一片，使他的詩變得親切有味，當(dāng)然要受到讀者的喜愛了。

我們注意到，蘇軾貶到惠州時(shí)，已經(jīng)開始和陶詩了，到了儋耳，他終于把陶詩和完。不少評(píng)論者都深為蘇軾惋惜，認(rèn)為他浪費(fèi)了精力，因?yàn)樘諟Y明是學(xué)不到手的，陶淵明只允許有一個(gè)，他的質(zhì)樸，他的天真，是任何人也達(dá)不到的。殊不知這種認(rèn)真學(xué)習(xí)，就算臨帖也罷，才使蘇軾走向了靜穆，這是從雄奇峭拔走向平淡超然的重要過程。

上面還只說到了詩風(fēng)，分析文學(xué)作品，總離不開它的內(nèi)容。蘇軾的儋耳詩，始終沉浸在對(duì)祖國(guó)河山的熱愛中，始終沉浸在對(duì)少數(shù)民族的熱愛中，這才是最感人的地方。當(dāng)時(shí)的海南島，還是"化外之地"，而黎族又被認(rèn)為是剽悍蠻野之人，蘇軾卻用赤誠去擁抱他們，結(jié)下深厚情誼。如果沒有這種胸襟，怎么能成為一個(gè)大詩人呢？

蘇軾到海南，自分必死?！航竦胶Ｄ希桩?dāng)作棺，次便作墓?！坏搅速俣虐l(fā)現(xiàn)黎族兄弟是這樣純樸善良，重新燃起了生命的火焰。當(dāng)?shù)氐睦枳逍值軒退鹑g土屋，蘇軾就生活在黎寨之中了?！侗痪篇?dú)行》二首生動(dòng)地表現(xiàn)了他們親密的關(guān)系：『半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛屎覓歸路，家在牛欄西復(fù)西?！弧嚎偨抢杓胰耐?，口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)?！贿@是蘇詩從未有過之面目，蘇詩注家王文誥贊嘆曰：『此儋州記事詩之絕佳者?！簧虻聺搮s說：『此等事，豈能入詩？』其實(shí)王的見識(shí)遠(yuǎn)勝于沈?！逗吞諗M古其九》也很感人：『黎山有幽子，形槁神獨(dú)完。負(fù)薪入城市，笑我儒衣冠。生不聞詩書，豈知有孔顏。翛然獨(dú)往來，榮辱未易關(guān)。日暮鳥獸散，家在孤云端。問答了不通，嘆息指屢彈。似言君貴人，草莽棲龍鸞。遺我吉貝布，海風(fēng)今歲寒。』由于言語不通，這位瘦削的黎族大哥只能通過觀察與猜測(cè)來判斷他碰見的漢族老先生是受到貶謫，正在遭難，于是送了一塊木棉布給他：『當(dāng)心啊，海南冬季的海風(fēng)是很涼的??！』這種廣博的同情心令人眼圈一紅。且慢，分析到內(nèi)容又要涉及形式。你看，這首詩并無陶味，說是樂府詩也不完全像，干脆叫做『詩日記』好了。人到至情處，是可以不依路數(shù)的?？傊灰艞壥看蠓虻鸟娉?，一股清風(fēng)就可撲面而來。

改革開放前的海南島，都是很落后的，真不敢想象宋代的海南島是個(gè)什么為樣子。

根據(jù)一些零星的記載，知道那時(shí)的黎民還處在部落時(shí)代，他們只知采集和放牧，連大米都需要大陸供應(yīng)。好在蘇軾留下了一首《聞子由瘦》，才知道他過的日子有多艱苦：『五日一食花豬肉，十日一遇黃雞粥。土人頓頓食薯芋，薦以熏鼠燒蝙蝠。舊聞蜜唧嘗嘔吐，近食蝦蟆緣習(xí)俗。十年京國(guó)厭肥羜，日日蒸花壓紅玉。從來此腹負(fù)將軍，今者固宜安脫粟。人言天下無正味，蝍蛆未遽賢麋鹿。?？祫e駕復(fù)何為，帽寬帶落驚童仆。相看會(huì)作兩癯仙，還鄉(xiāng)定可騎黃鵠?！浑m以調(diào)侃語出之，但苦到只能吃老鼠與青蛙，還是令人震驚的。處此逆境，唯一能自我救助的就是靈魂的安撫。蘇軾的小兒子蘇過把芋頭搗碎，給老爺子做成『芋糝羹』，蘇軾覺得這就是他的『莼羹鱸膾』了：『香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清。莫將南海金齏膾，輕比東坡芋糝羹?！缓Ｄ袭a(chǎn)甘蔗，可以釀酒，大約類似現(xiàn)在的朗姆酒，教爾『霎時(shí)飲，霎時(shí)醉，霎時(shí)醒』，對(duì)此東坡也喝得興高采烈：『寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。』最令人稱道的是《汲江煎茶》：『活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作海時(shí)聲?？菽c未易禁三碗，坐聽荒城長(zhǎng)短更。』把儋耳茶寫得這樣美，把海南風(fēng)光寫得這樣美，這完全是精神的力量在起作用。

蘇軾愛海南島，也愛海南人。瓊州人姜唐佐仰慕東坡之名，跑到儋耳來拜師學(xué)藝，受到東坡的熱情接待。后來，姜唐佐要到廣州學(xué)習(xí)，東坡寫了一聯(lián)鼓勵(lì)他：『滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒?！粐诟浪人贾羞M(jìn)士再足成之。后來姜唐佐果然考中進(jìn)士，可是蘇軾已經(jīng)去世了，蘇轍流著淚為他足成之：『錦衣他日千人看，始信東坡眼力長(zhǎng)?！幌襁@樣的佳話一定是很多的。現(xiàn)在我們還是來看東坡自己的詩作罷。三年后，蘇軾得到朝廷大赦令，渡海北上，臨行前，他告別黎族同胞：『我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無劣優(yōu)。知君不再見，欲去且少留?！凰焉琅c夢(mèng)都看成人生的一部分，對(duì)黎胞懷著深深的眷戀之情。另一首《儋耳》可謂扛鼎之作：『霹靂收威暮雨開，獨(dú)憑闌檻倚崔嵬。垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。』蘇轍評(píng)曰：『精深華妙，不見老人衰憊之氣?！徽f得完全不錯(cuò)，但說到底還是要看詩人是不是始終熱愛祖國(guó)的河山。辛棄疾：『布被秋宵睡足，眼前萬里河山?！灰彩峭瑯拥览怼６珊Ｒ院?，蘇軾寫道：『參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?？震N魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！蛔阋钥闯鏊麑?duì)海南島是真愛。順便說一句，蘇軾離開時(shí)，把黎胞送給他的一條狗也帶走了。這只狗狗，東坡叫它『烏嘴』，川人感到格外親切。愛屋及烏，此之謂也。

蘇軾自題畫像：『?jiǎn)柸昶缴I(yè)：黃州，惠州，儋州?！辉邳S州，他還有牢騷：『自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。』在惠州，他還有嘆息：『我今身世兩相違，西流白日東流水。』到了儋州，他連牢騷與嘆息都沒有了，這是為什么？就蘇東坡一生考察，他最看重的不是榮華富貴，而是精神境界。精神境界與政治作為通常是矛盾的，就看你的價(jià)值取向了。作為詩人，他通常是苦悶的、孤獨(dú)的。蘇軾的最后的皈依，走向了佛學(xué)。佛學(xué)虛妄，但它不唆人作惡，可能是最純凈的宗教。走向佛學(xué)，第一步是要做到靜穆，第二步是要做到博愛。這個(gè)境界，是蘇軾到儋州才進(jìn)入的。當(dāng)然，文學(xué)不是宗教，文學(xué)成就與宗教也是矛盾的。蘇軾的儋耳詩不是他最好的的詩，但是畢竟是他價(jià)值取向最終的表白。如果這樣看問題，就不會(huì)顧此失彼了。