陳寶勝

【內(nèi)容摘要】本文著重從色彩繪畫過程中畫家、色彩、畫面三位一體的關(guān)系作比照來闡述語文教學(xué)中教師、教材、教法三者的關(guān)系。另外，就色彩繪畫的異化問題引發(fā)對(duì)語文教學(xué)異化的探討。

【關(guān)鍵詞】色彩 繪畫 語文 教學(xué)

本文從色彩繪畫看語文教學(xué)，并非我一時(shí)沖動(dòng)地想法。因筆者從小受家庭的影響，頗喜愛繪畫，尤其在色彩繪畫這一領(lǐng)域小有心得，進(jìn)了大學(xué)，學(xué)的又是漢語言文學(xué)師范類專業(yè)，對(duì)語文教育也頗為關(guān)注。在這兩門學(xué)科長期的碰撞下，逐漸產(chǎn)生了將它們結(jié)合起來的想法，加上它們之間存在著諸多相似之處，因此，萌發(fā)了從色彩繪畫的角度去闡釋語文教學(xué)的念頭。

本文著重從色彩繪畫過程中畫家、色彩、畫面三位一體的關(guān)系、色彩繪畫的異化問題引發(fā)的對(duì)語文教學(xué)的異化等方面來探索語文教學(xué)。

第一，從色彩繪畫過程論述語文“自主、合作、探究”的教學(xué)原則。

首先是自主。一個(gè)畫家應(yīng)該有自己的繪畫風(fēng)格，自己的特性，以及用色的個(gè)性。體現(xiàn)在畫上，便是在繪畫過程中要尊重畫家的個(gè)性，尊重色彩的個(gè)性。大凡成功的畫家，在作畫時(shí)都有自己的個(gè)性。梵高粗獷的線條，雷諾阿細(xì)膩的用筆都盡顯其繪畫的獨(dú)特魅力。而在用色方面，每一種顏色都有其優(yōu)缺點(diǎn)，都有其獨(dú)一無二的特性，充分發(fā)揮色彩的個(gè)性而使其相得益彰。在繪畫過程中畫家、色彩、畫面三位是一體的。只有在保證畫家、色彩的個(gè)性基礎(chǔ)上，畫面才引人注目。同樣，一堂成功的語文課，也要首先保證尊重教師的個(gè)性，尊重學(xué)生的個(gè)性。其次是合作，在繪畫過程中，始終圍繞著色彩的調(diào)和、搭配即色彩之間的合作。如果在一幅畫上，色彩之間不能相互協(xié)調(diào)，畫面沒有統(tǒng)一的色調(diào)，沒有主次之分，整個(gè)就是一堆雜亂地顏色，缺乏整體的美感。色彩之間的合作為畫面色彩效果之根本。

語文作為一門人文學(xué)科，在注重科學(xué)化的同時(shí)，更需要講究藝術(shù)性，語文教學(xué)也是沒有固定呆板的模式的，它也需要經(jīng)過教師與教師，學(xué)生與學(xué)生，教師與學(xué)生的不斷努力探索，才有可能向前發(fā)展。筆者在這里特別強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的平等地位，教師與學(xué)生的互動(dòng)，在整個(gè)語文教學(xué)過程中，教師與學(xué)生是兩大支柱。不管是合作還是探究，筆者都堅(jiān)持著教師與教師，學(xué)生與學(xué)生，教師與學(xué)生三方面的互補(bǔ)。

第二，從色彩繪畫角度論述語文教學(xué)的一般方法。

色彩繪畫經(jīng)過歷史的沉定，逐漸形成了“整體——局部——整體”的一般方法。在作畫時(shí)，面對(duì)一個(gè)對(duì)象，首先整體觀察，從整體上把握對(duì)象，從整體造型上把握用色，塑造整個(gè)形體，然后局部用色，局部比較，局部刻畫。在比較中完成各部分刻畫后，還需整體參照，做整體調(diào)整，以使達(dá)到整體的最佳效果。

語文教學(xué)的一般方法筆者也主張用“整體——局部——整體”，防止從局部入手，只見樹木，不見森林和從整體出發(fā)，只見森林，不見樹木的片面錯(cuò)誤。這種方法就是分析法和綜合法的有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)中根據(jù)需要可先分析后綜合，亦可先綜合后分析，分析綜合是多層次、多水平的。比如高中階段的語文教材，首先在整體上來個(gè)統(tǒng)觀，再分析每冊(cè)教材的地位，然后分析每一單元在全冊(cè)中的地位、作用以及本單元的重點(diǎn)。……依此類推，直至每一段，每一句，甚至每一個(gè)詞。最后的環(huán)節(jié)很重要，需要在整體上來一個(gè)總結(jié)，達(dá)到每一部分的充分展示，整體的最佳效果。

這種“整體——局部——整體”的思路最突出的特點(diǎn)就是注重了對(duì)課文的整體感知，有利于更好地把握語文這樣的人文學(xué)科。

從色彩繪畫的角度論述語文教學(xué)過程中應(yīng)注意“過程和結(jié)果”的問題。色彩繪畫作為一種藝術(shù)形態(tài)，往往看重的并不是最終結(jié)果，而是在作畫過程中的摸索學(xué)習(xí)。許多成熟的理論、技法便是在過程中摸索而來，像塞尚的畫，永遠(yuǎn)就保持著一種似乎沒有完成的狀態(tài)，但就是這種繪畫作品讓人產(chǎn)生意猶未盡的回味效果，頗值得讓人研究、學(xué)習(xí)。語文教學(xué)的好壞是需要經(jīng)過不斷探索，通過實(shí)踐檢驗(yàn)出來的。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)過程。在課堂上，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極去思考，積極發(fā)表自己的見解，一味追求答案的正確與否，只會(huì)扼殺學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，限制學(xué)生的思維拓展。語文教學(xué)過程中，教學(xué)結(jié)果固然重要，但過程的探討應(yīng)作為知識(shí)獲得的主要渠道。

第三，從色彩繪畫的異化探討語文教學(xué)的異化問題。

馬克思關(guān)于“異化”的概念的提出是從人類存在和人類生活的角度出發(fā)的，它強(qiáng)調(diào)了人的存在的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)，異化實(shí)際上是人背離自身生活的過程。

語文教學(xué)的異化表現(xiàn)在內(nèi)容和方法上：

一是語文教學(xué)內(nèi)容的異化。表現(xiàn)為內(nèi)容的繁、難、偏、舊。這也是學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的數(shù)量上的表現(xiàn)。受傳統(tǒng)的“讀書破萬卷，下筆如有神”思想的影響，學(xué)校教育便盲目填充，造成學(xué)生作業(yè)多、科目多、補(bǔ)課多等繁重現(xiàn)象，導(dǎo)致了學(xué)生機(jī)械性學(xué)習(xí)、重復(fù)性學(xué)習(xí)的浪費(fèi)。人不能為知識(shí)而一味地追求知識(shí)，知識(shí)只是人發(fā)展的手段，知識(shí)如果不轉(zhuǎn)化為智慧那永遠(yuǎn)是無用的垃圾。退一步來講，短暫的學(xué)校教育期間也根本不可能窮盡人類無限廣博的知識(shí)。因此，要削減一些過深、過難、重復(fù)性、機(jī)械性的內(nèi)容，給學(xué)生一些自由發(fā)展的時(shí)間與空間，讓他們從重重束縛下解放出來。

二是語文教學(xué)方法的異化?，F(xiàn)行的語文教學(xué)方法主要還是采用傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，這種教育方法的最主要的特點(diǎn)是強(qiáng)制性。它把學(xué)生單純地視為被動(dòng)的接受者，對(duì)他們進(jìn)行空洞的說教、單純的灌輸，甚至不惜采用暴力。學(xué)生的自由、尊嚴(yán)、自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性受到了踐踏，使學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦，他們渴望擺脫這種單調(diào)乏味的教育牢籠，他們渴望自由與快樂。異化的語文教學(xué)是失敗的語文教學(xué)，為了使語文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)和活力，我們需要探尋病根。衷心希望大家一起來關(guān)心語文教學(xué)！

文章到此就擱筆了。雖然筆者這類文章從一角度或一方面去論述另一角度或另一方面的問題，存在著牽強(qiáng)附會(huì)之處，而且必須在承認(rèn)前提的正確下才能去引證另一方面，但是這類文章在既定的事實(shí)情況下，探索一事物與另事物的聯(lián)系，從而使得雙方都得到發(fā)展，也存在著一定的價(jià)值。況且，萬事萬物都始終在變化、發(fā)展著，現(xiàn)在的正確前提也要不斷充實(shí)、發(fā)展，隨之而來，論證的另一方面也需要得到提高。所以，對(duì)于做學(xué)問，筆者認(rèn)為，結(jié)論只是暫時(shí)的，不斷探索的精神才是做學(xué)問的人必須持有的。

由于時(shí)間倉促，一些觀點(diǎn)都沒有詳細(xì)論證，再因筆者只是初次探索，在這里也不可能窮盡所有的色彩繪畫以及色彩原理，不足之處，還請(qǐng)見諒！

筆者也希望本文不是“為賦新詞強(qiáng)說愁”的做秀。寫此文，一方面是為著探索語文教學(xué)，希望能改變視角，以綜合的研究視角，發(fā)掘語文學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，從課程整體觀上定位好語文學(xué)科。另一方面，筆者也鼓勵(lì)積極探索語文教學(xué)新法，但要避免片面追求語文教學(xué)的出新、出奇，防止語文教學(xué)的異化。在此，祝語文教育事業(yè)蒸蒸日上，日新月異！

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（作者單位：安徽省阜陽市潁上縣第二中學(xué)）