王士強(qiáng)

我得說，我對(duì)“新青年詩選”充滿期待。其原因，自然首先是因?yàn)椤靶虑嗄辍敝Q謂。百年之前的《新青年》喚醒了大批有變革、進(jìn)取精神的“新青年”，并由此吹響了以民主、科學(xué)為核心追求的現(xiàn)代化號(hào)角，以“五四”運(yùn)動(dòng)為偉大的標(biāo)志性開端，老邁中國走上了困境求生、艱難轉(zhuǎn)型的漫漫征途?！拔逅摹笔且粓?chǎng)青年人的運(yùn)動(dòng)，正如陳獨(dú)秀所撰《新青年》發(fā)刊詞《敬告青年》中所說：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。”由此，一代代的年輕人走在了時(shí)代的前列，戮力創(chuàng)造，奮勇前行，實(shí)現(xiàn)著一次次的文化蛻變與新生，推動(dòng)著時(shí)代與社會(huì)的進(jìn)步。其中固然不無迷誤、歧途，甚至發(fā)生了許多災(zāi)難，但不容否認(rèn)的是，正是一代代的青年——也只能是青年——推動(dòng)著新的變革，開拓著新的道路，并最終實(shí)現(xiàn)了一次次的突圍，重獲生機(jī)與活力。而今，舉國在談?wù)摗爸袊鴫?mèng)”，在我看來，中國夢(mèng)首先應(yīng)該是中國青年的夢(mèng)，青年有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)，青年有活力、有創(chuàng)造性，則中國未來可期。這不禁讓人想起較《新青年》出現(xiàn)更早的梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”當(dāng)然，我們知道，這里的“少年”實(shí)即“青年”之意。梁氏其后所描繪是一幅“少年中國”的動(dòng)人場(chǎng)景：“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆?！比绻f這其中不無高亢、激越的民族主義成分，應(yīng)該對(duì)之保持一定警惕的話，但聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國積貧積弱、任人宰割的狀況，這種情感態(tài)度當(dāng)亦可以理解。而究其實(shí)，“少年中國”亦是一種“中國夢(mèng)”，雖然百余年過去了，這個(gè)夢(mèng)想并未實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)該說依然任重而道遠(yuǎn)，但毫無疑問的，國人仍然走在尋夢(mèng)的道路上。

而詩歌正是尋夢(mèng)的一種方式，誠如詩評(píng)家謝冕所言：“詩歌是做夢(mèng)的事業(yè)，我們的工作是做夢(mèng)?！痹姼柚畨?mèng)與政治之夢(mèng)、社會(huì)之夢(mèng)、國家之夢(mèng)有所不同，與“文學(xué)是人學(xué)”一樣，其核心當(dāng)亦是“人”之夢(mèng)，是對(duì)于人的關(guān)切與關(guān)懷。詩歌表達(dá)對(duì)人、對(duì)生活的可能性的追尋，包含著對(duì)更美好、更理想、更值得的生活狀態(tài)的想象，它的確正是一種夢(mèng)想。詩人是心中有夢(mèng)的人，有著對(duì)生活的深沉的愛，即使是表達(dá)恨，表達(dá)懷疑、審視、批判，在這些的背后，也仍然是有一種愛，有一種肯定性的、值得追尋的東西存在的。青年天然地與詩歌有緣，從中國新詩百年的發(fā)展歷史來看，青年也的確正是新詩發(fā)展、前進(jìn)的主要?jiǎng)恿?，?gòu)成了最為新銳的創(chuàng)造性力量。正是由于一代代年輕詩人不停息地做夢(mèng)、不停息地探索，中國新詩才能夠與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同行、與心靈同步，保持了生機(jī)與活力，而沒有小成即滿、淺嘗輒止，也沒有渾渾噩噩、委頓不前。無論是在價(jià)值觀念、美學(xué)旨趣，以及詩歌語言、技法、形式等方面，中國新詩在近百年的時(shí)間里大致均已數(shù)度移步換形、改弦更張，發(fā)生了諸多重要而深遠(yuǎn)的變化，這其中說青年構(gòu)成了詩歌變革的急先鋒當(dāng)不為過。新世紀(jì)之初，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速發(fā)展，中國新詩或許也正在發(fā)生一次重要的變化。網(wǎng)絡(luò)所帶來的人的交往方式、生活方式、思維方式等的改變都是具有基礎(chǔ)性和根本性的，而網(wǎng)絡(luò)為詩歌所帶來的發(fā)表、交流、評(píng)價(jià)方式的改變也在催生著一種詩歌新美學(xué)，關(guān)于這種變化人們的認(rèn)知和關(guān)注可能都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種新美學(xué)的主要承載者，無疑便是青年詩人群體?！靶虑嗄暝娺x”將年齡范圍確定為十六至四十周歲，這其中包含了大部分的70后、全部的80后以及大部分的90后詩人。應(yīng)該說，這一群體正是當(dāng)前詩人中最活躍、最具活力與創(chuàng)造性的那一部分。他們中的一部分已經(jīng)成為了詩界的中堅(jiān)，另有一部分也具備了成為更為優(yōu)秀、卓越詩人的潛質(zhì)。瀏覽本期“新青年詩選”所選入的百余位詩人的作品，確有不少讓人眼前一亮的詩人和作品，雖然也有一些質(zhì)量較為平常、平淡了些，但總的來說我覺得是值得信任和期待的?！靶虑嗄辍贝砹艘环N詩歌“新力量”，而這種新力量，一定程度上可以代表中國新詩的未來。

《天津詩人》立足天津、放眼全國，為中國新詩“鼓與呼”，近年來在全國產(chǎn)生了較大的影響。許多人聽名字以為這本刊物是以發(fā)表天津詩人作品為主的，但實(shí)際上并非如此，它并非一本狹隘的地域性刊物，而是有寬闊視野和廣博胸懷的，天津的詩人詩作在其中所占比例并不大。這一點(diǎn)我覺得是值得肯定的，僅僅著眼于本地的幾位詩人，視野和趣味很容易受限，容易固步自封，得不到更為有效的交流、碰撞與提升。作為一位“在津”的從事詩歌研究、詩歌評(píng)論的所謂專業(yè)讀者，我對(duì)天津本地詩人的關(guān)注和討論并不多，這是應(yīng)該感到慚愧的。因而有本次的機(jī)緣我決定專門對(duì)刊發(fā)天津詩人作品的“海河潮”欄目進(jìn)行考察，以不致與所處身的詩歌場(chǎng)域距離太遠(yuǎn)，“不知有漢，無論魏晉”。沈遇的詩先鋒、銳利、桀驁不馴，有鮮明的女權(quán)主義色彩，其詩句如一把錐子，冷冷挑開溫情脈脈的生活表皮，讓人感到不適、驚心，或許這正是她想要的效果。鬼狼的書寫平靜中隱含著不安，娓娓道來中融括了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)、感悟、創(chuàng)痛，有著巨大的張力。余數(shù)的詩初看似乎并無特殊之處，但往往能夠在突然之間擊中人的內(nèi)心，這是疼痛之詩、生命之詩，亦是洗盡鉛華之詩。夏超的《海上書》《往事書》從細(xì)小的切口進(jìn)入詩歌，寫出了內(nèi)在、普遍的處境與經(jīng)驗(yàn)，頗為耐讀。溫度的《顏色》《灰色云》有較強(qiáng)的抒情性，在平靜的文字中透出憂郁、孤獨(dú)與不安。張寒衣《在離你遠(yuǎn)去的列車上》中的詩句“我失神時(shí)/偶爾看天空/偶爾看大地/反正/哪里都是你”，真切而深摯，非常動(dòng)人。東只艮的《自診》屬于一首“小詩”，寫得別有意趣，諸如“你屬于自己，夢(mèng)想瘦了/回憶瘦了，只有壞脾氣還堅(jiān)守著/你扯一把春光做引，飲下三兩梅子酒/二兩好時(shí)光。然后，你就醉了”這樣的詩句奇異、獨(dú)特，讓人印象深刻?？傮w而言，這次“新青年詩選”中入選的這七位天津詩人各有特色，都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。當(dāng)然，如果從更高的標(biāo)準(zhǔn)來看，他們也各有存在的問題和不足之處，需要在日后的詩歌“修行”中加以克服。

“新青年詩選”所呈現(xiàn)的，不可能是而今青年詩歌的全部，在這樣一個(gè)失去整體性的時(shí)代，任何冀望“一覽無余”“一網(wǎng)打盡”的努力都是不可避免難以如愿的，這也正是“青年”之層出不窮、之活力與創(chuàng)造性的體現(xiàn)。在這樣的情況下，這本“新青年詩選”并不是一次性的終結(jié)與蓋棺論定，而是一個(gè)開始，是對(duì)于新的詩歌美學(xué)與詩歌精神的禮贊與召喚，是對(duì)于新青年重新出發(fā)、繼續(xù)前行的一次助推與鼓舞。詩夢(mèng)同行，前路寬廣！