行者無疆 方向?yàn)樯?/h1>
2014-11-13 01:16蔡宏圣
江蘇教育 2014年19期
蔡宏圣
稍知道敦煌莫高窟歷史的人，都會(huì)知道那個(gè)姓王的道士。
他本是湖北農(nóng)民，為生計(jì)而逃荒，幾經(jīng)周折，受戒為道士。到了佛教藝術(shù)的圣地后，依著信仰，懷著虔誠(chéng)，傾力維護(hù)和修繕元代之后就被世人淡忘的莫高窟。由于大自然的侵蝕，壁畫的顏色已黯淡，他給涂上大紅大綠；流沙掩蓋，他親力親為，進(jìn)洞清理，這才發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞；發(fā)現(xiàn)之后，四處奔走，苦諫勸募，毫無回應(yīng)之際，多次變賣經(jīng)書，化得外國(guó)探險(xiǎn)家的銀兩繼續(xù)維護(hù)、修繕……凡此種種，真可謂殫精竭慮。
前幾年的暑期，和朋友來到了莫高窟，隨著游覽隊(duì)伍游走在洞窟間，被美輪美奐的壁畫、彩塑包圍，每每要沉醉其中的時(shí)候，總被導(dǎo)游提醒著：注意看，那幅壁畫，顏色大紅大綠，清末年間新修的；有沒有注意，其他的窟壁都是流光溢彩的壁畫，而這里白凈得很？王道士特意刷白的；這里，大家看到的是天師和靈宮，道觀里的東西，怎么會(huì)出現(xiàn)在佛教圣地呢？王道士指使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民塑的……
我想，沒有人會(huì)說王道士在莫高窟做的是錦上添花的事，恰恰相反，他秉著農(nóng)民的樸實(shí)，修繕得越認(rèn)真，對(duì)莫高窟這座古典文化藝術(shù)寶庫(kù)的傷害就越大！
有青年教師問我關(guān)于課堂教學(xué)的問題，我常常拿莫高窟的這個(gè)歷史史實(shí)告訴他們：上好一節(jié)課，需要很多技能技巧，但這些“術(shù)”是次要的，悟出正確的“道”才是更為重要的事。因?yàn)椋绻Φ姆较虿粚?duì)，那越認(rèn)真就越南轅北轍。
課堂教學(xué)無論怎么改，只要是課堂教學(xué)，就必然表現(xiàn)為教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三個(gè)要素間的互動(dòng)。就教師與內(nèi)容的互動(dòng)來說，不管怎么教，教學(xué)內(nèi)容總是基礎(chǔ)。你是選擇忽視內(nèi)容追求課堂外在形式美的路，還是緊扣內(nèi)容彰顯數(shù)學(xué)內(nèi)在理性美的路？就教師與學(xué)生的互動(dòng)來說，教與學(xué)的雙邊活動(dòng)從來就不能截然分開，但兩者也很難每次都平均用力，你是選擇學(xué)從屬于教的路徑，還是教為學(xué)服務(wù)的路徑？就學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)來說，學(xué)生的認(rèn)知更多地表現(xiàn)為直觀、具體，數(shù)學(xué)的特點(diǎn)更多地表現(xiàn)為抽象、理性，處理這對(duì)矛盾，你是更多地照顧學(xué)生的特點(diǎn)而放棄數(shù)學(xué)的抽象、理性，還是努力用直觀去解釋抽象、積極達(dá)成理性的目標(biāo)？
不得不承認(rèn)，課堂的外在效果和內(nèi)在思想，教與學(xué)，學(xué)生的直觀、具體與數(shù)學(xué)的抽象、理性，它們之間并不絕對(duì)地對(duì)立。而且，恰恰是兩者間和諧才完美。但完美的事情往往在彼岸，在此岸并不如此。因而，我們就得選擇——從優(yōu)先追求什么起步，奔向完美的統(tǒng)一。
課堂里的變化，每一天都不同，但看透了，也就是對(duì)上述三個(gè)方面的抉擇。你抓住了這三個(gè)方面去斟酌，也就把握住了課堂萬變不離其宗的根本。課堂探索的路上，行走的技巧不是最重要的，更為重要的是行走的方向?！?/p>
（作者單位：江蘇省啟東市中小學(xué)教師研修中心）
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蔡宏圣
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前幾年的暑期，和朋友來到了莫高窟，隨著游覽隊(duì)伍游走在洞窟間，被美輪美奐的壁畫、彩塑包圍，每每要沉醉其中的時(shí)候，總被導(dǎo)游提醒著：注意看，那幅壁畫，顏色大紅大綠，清末年間新修的；有沒有注意，其他的窟壁都是流光溢彩的壁畫，而這里白凈得很？王道士特意刷白的；這里，大家看到的是天師和靈宮，道觀里的東西，怎么會(huì)出現(xiàn)在佛教圣地呢？王道士指使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民塑的……
我想，沒有人會(huì)說王道士在莫高窟做的是錦上添花的事，恰恰相反，他秉著農(nóng)民的樸實(shí)，修繕得越認(rèn)真，對(duì)莫高窟這座古典文化藝術(shù)寶庫(kù)的傷害就越大！
有青年教師問我關(guān)于課堂教學(xué)的問題，我常常拿莫高窟的這個(gè)歷史史實(shí)告訴他們：上好一節(jié)課，需要很多技能技巧，但這些“術(shù)”是次要的，悟出正確的“道”才是更為重要的事。因?yàn)椋绻Φ姆较虿粚?duì)，那越認(rèn)真就越南轅北轍。
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不得不承認(rèn)，課堂的外在效果和內(nèi)在思想，教與學(xué)，學(xué)生的直觀、具體與數(shù)學(xué)的抽象、理性，它們之間并不絕對(duì)地對(duì)立。而且，恰恰是兩者間和諧才完美。但完美的事情往往在彼岸，在此岸并不如此。因而，我們就得選擇——從優(yōu)先追求什么起步，奔向完美的統(tǒng)一。
課堂里的變化，每一天都不同，但看透了，也就是對(duì)上述三個(gè)方面的抉擇。你抓住了這三個(gè)方面去斟酌，也就把握住了課堂萬變不離其宗的根本。課堂探索的路上，行走的技巧不是最重要的，更為重要的是行走的方向?！?/p>
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