曹憲春??

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）前言部分明確指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。在整個語文新課標(biāo)中，“語文素養(yǎng)”這個詞前后出現(xiàn)十多次，可見其在語文教學(xué)中的重要性。不同教師對于“語文素養(yǎng)”內(nèi)涵的理解不盡相同，但其基本意思是一樣的，那就是語文素養(yǎng)是“以語文能力為核心，包括語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合”。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生語文素養(yǎng)的獲得不是立竿見影、一蹴而就的，學(xué)生獲得語文素養(yǎng)的過程是一個多元、流動、漸進(jìn)的建構(gòu)過程。下面筆者就結(jié)合多年的教學(xué)實踐，粗淺地談?wù)勗谂囵B(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)過程中的一些做法和感悟。

一、厚積薄發(fā)，積累素養(yǎng)

語文素養(yǎng)的培育，離不開豐富的積累。只有當(dāng)學(xué)生有了豐富的積累，方能將知識內(nèi)化為情感、態(tài)度、價值觀方面的素養(yǎng)。這里所講的“積累”，應(yīng)包含以下三方面內(nèi)容。

1語言積累

新課程背景下的語文教育，區(qū)別于傳統(tǒng)語文教育的標(biāo)志就是其所提倡積累的語言是一種能激活思維的語言，是知識被消化了的“符號”。因此，在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言，使學(xué)生對于語言描述的情境和表達(dá)的意思既能做出概括化的表達(dá)，又能做出具體化的表達(dá)。

例如，《音樂巨人貝多芬》中有這樣一段文字：“你可能想到我——一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來”。對此，教師就要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系貝多芬的生活處境、堅忍不拔的性格以及與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職馊ダ斫膺@段話的意思：貝多芬把自己比做是“倒落的火山”，“熔巖”是指他的創(chuàng)作激情。遭到耳聾的打擊，他不甘心放棄他的音樂事業(yè)，拼命掙扎——用音樂表現(xiàn)他對命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

在語言積累方面，除了要求學(xué)生理解語言的內(nèi)涵，還應(yīng)要求學(xué)生能把語言還原于生活，發(fā)表一定的見解，

例如，七年級下冊收錄了端木蕻良的散文《土地的誓言》，文中有一段話：“在故鄉(xiāng)的土地上，我印下我無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻棵上我捉過蚱蜢……”。怎樣理解句中“埋葬”的意思是一個難點。教學(xué)時，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際理解詞義，并發(fā)表見解。學(xué)生經(jīng)過聯(lián)系與思考得出答案：“埋葬”只用于已經(jīng)死去的事物，那么，“我”的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤，而今這一切早已不復(fù)存在。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤。

2生活積累

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)嚴(yán)厲地指出：從學(xué)生的學(xué)校生活開始，我們就在他們面前關(guān)閉了通向大自然迷人世界的大門，他們不能傾聽小溪的棕棕聲，不能傾聽白日里融雪的水滴聲和云雀歌唱。學(xué)生僅僅在背誦描述這些神奇事物的枯燥無味的干癟句子。這位大教育家是怎樣使學(xué)生迷戀大自然這所學(xué)校的呢？他是這樣描述的：“我們坐在山岡上，感受到晚霞、夏天的黃昏、星星的閃光、蟈蟈兒的齊鳴聲——空氣中彌漫著草原野草的芬芳”。

語文即生活，要切實提高語文素養(yǎng)，就必須從課堂走向生活，開放的語文課堂可以讓學(xué)生放歸自然，讓學(xué)生感悟豐富多彩的大千世界，感悟大自然的雷鳴閃電、山川河流、花鳥蟲魚，通過他們親身的體驗，會把真善美的感悟提升為自己的世界觀、人生觀。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時，學(xué)生很難從課文中感知到春的魅力之美。此時我們組織學(xué)生去田野林間進(jìn)行了一次踏青，尋找春天的足跡，讓學(xué)生在青草萌綠、泥土芬芳中享受春天帶來的這份詩意，去細(xì)細(xì)品味“天人合一”的思想，去領(lǐng)略大自然博大的胸襟和獨(dú)特造化，去感悟人生的春季，去體驗生命的活力，去體會人的心靈廣闊，從而構(gòu)筑起飽滿的生態(tài)倫理情懷。

當(dāng)然，語文素養(yǎng)的提高也不僅僅是組織幾次活動就可以實現(xiàn)的，它需要經(jīng)常引導(dǎo)，并需要與家長的溝通，取得家長的支持。但無論如何，向?qū)W生開放生活是必須做到的。只有向?qū)W生開放豐富多彩的生活，才能使學(xué)生走向大自然、走向社會，經(jīng)歷做“社會人”，也只有向?qū)W生開放生活，才能使學(xué)生學(xué)會用童真的視覺觀察世界，在生活中做真人。如果不走向生活，豐富學(xué)生的生活積累就只能是一句空話，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)也是無從談起。

3文化積累

什么是文化？英國文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中指出：文化乃是包括知識、信仰、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。誠然，語言積累中有文化的積累，但文化積累外延遠(yuǎn)比語言積累大得多。因此，既要在語言積累中豐富文化積累，如在熟記成語的同時也感性積累成語文化，還要通過大量的課外閱讀擴(kuò)大文化積累。

例如，學(xué)生平時不應(yīng)該僅僅看一些作文類的書刊報紙，還應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多讀一些綜合類的刊報，如《中國少年報》、《中學(xué)生周報》、《少年文藝》和《智林》等等，以及讀一些科普和文學(xué)書籍。閱讀面寬，積腋成裘，文化積累就能不斷豐富，學(xué)生的語文素養(yǎng)就能不斷提高。

二、激活課堂，培養(yǎng)素養(yǎng)

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的半壁江山，是形成學(xué)生語文能力的重要基礎(chǔ)，是訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的重要途徑。閱讀訓(xùn)練，能使學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，具有適應(yīng)社會生活需要的閱讀本領(lǐng)。

1朗讀、吟誦和表演，形式多樣

可采用朗讀、吟誦和表演等方法讓學(xué)生深入文本，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。

例如，在初讀《偉大的悲劇》這篇課文時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，然后用一句話概括文章主要內(nèi)容；要求學(xué)生按文中順序復(fù)述課文，說說自己的第一感受。

2抓住重點，進(jìn)行體會感受

在細(xì)讀課文時，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住重點，進(jìn)行體會感受。第一，抓住關(guān)鍵詞，讓學(xué)生精讀感悟。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞句進(jìn)行體會朗讀，學(xué)生在各自不同語氣和感覺的朗讀中，不知不覺就領(lǐng)會到作者的思想與濃情。例如，在教朱自清的《春》時，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生抓住“新”、“美”、“力”三個詞，反復(fù)品讀繪春的文字，體會作者熱愛與贊美春天的感情。第二，抓住角色體驗，讓學(xué)生融情入境。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有情感體驗，融情入境。例如，在教讀朱自清的《背影》一文時，在講到“父親爬月臺買橘子”的那一段時，教師就要設(shè)置情景，讓學(xué)生通過表演或朗讀進(jìn)入到課文所描寫的場景中，感受父子親情。

3“圈畫點評”，形成習(xí)慣

我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書時在空白處“圈畫點評”的習(xí)慣，正所謂“不動筆墨不讀書”。“圈畫”是指學(xué)生在閱讀時，遇到讓自己怦然心動的神來之筆，發(fā)現(xiàn)絕妙的表達(dá)技法，便可在文字旁圈圈畫畫；“評”是指學(xué)生可以隨時就課文或?qū)儆谧约旱臅械淖髌?，在字里行間寫上簡短精練的評語。這種“圈畫點評法”可為學(xué)生以后自主生成語文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

4讀寫結(jié)合，夯實根基

閱讀與寫作是不可分割的，所以我們還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤于寫作的習(xí)慣。勤于寫作，并樂寫、會寫、寫出真情、寫出文采，是生成牢固的語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。對此，筆者在教學(xué)中將閱讀與寫作拓展訓(xùn)練結(jié)合起來，利用多種形式來展開寫作拓展訓(xùn)練，如通過述說感悟、仿寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫等，將學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化為能力，達(dá)到提升語文素養(yǎng)的教學(xué)目的。

三、實踐體驗，拓展素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說：“不要因?qū)W校的一扇大門而把孩子們與世界隔絕開來?！鄙鐣菍W(xué)生的第二課堂，只有深入社會，了解社會，學(xué)生才能讀懂“社會、人生這部深奧綿長而無頁碼的大書”。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，語文課堂必須向?qū)W生“開放”。教師應(yīng)該通過語文實踐活動激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)潛能。在平時教學(xué)中，筆者著重嘗試以下幾種語文實踐活動。

1課前3分鐘即興演講

教師可在每節(jié)課前組織學(xué)生演講。演講的內(nèi)容不限，可以介紹自己的興趣、愛好、特長、家庭、理想追求、人生態(tài)度，也可以就現(xiàn)實生活中的人物、事物發(fā)表看法，但無論講什么內(nèi)容，都必須遵循整體規(guī)律，堅持“有理、有據(jù)、有節(jié)”的原則。每天課前3分鐘演講，極大地鍛煉了學(xué)生的膽量，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語言的能力。

2組織辯論會

針對學(xué)生思想上存在的分歧，教師可以組織小型辯論會。會前，辯論雙方必須認(rèn)真準(zhǔn)備，針對對方的論點和可能用的論據(jù)，思考己方的論點、論據(jù)。會上，聽者要能聽出對方的要點和中心，抓住對方的漏洞，做到有理有據(jù)，使參加的雙方，形成息息相關(guān)的語言環(huán)境。通過辯論，可以訓(xùn)練學(xué)生的口才，培養(yǎng)學(xué)生的敏捷的反應(yīng)力、豐富的想象力、深邃的思考力。

3讓學(xué)生做一回主持人

學(xué)生在充當(dāng)主持人過程中，他們的口語表達(dá)能力、聯(lián)想想像能力、創(chuàng)新概括能力、臨場應(yīng)變組織能力都會得到集中的訓(xùn)練，這將全面提高學(xué)生的語文水平。

4指導(dǎo)課外閱讀，培養(yǎng)習(xí)作興趣

“興趣是最好的老師”。興趣可以孕育希望，產(chǎn)生無限的活動力。因此，教師應(yīng)該在指導(dǎo)開展課外閱讀上下工夫，積極引導(dǎo)學(xué)生接觸課外的讀物，讓他們樂于與書報交朋友?？梢圆欢ㄆ诮M織一次閱讀活動，著力指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書讀報的方法，練寫讀書筆記，積累詞語，做剪貼本，開拓視野，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)良好的課外閱讀習(xí)慣。教師還可以中學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作為例，指導(dǎo)他們閱讀分析欣賞，打破他們對作文的神秘感和畏難情緒。

5開設(shè)文學(xué)講座，拓寬學(xué)生知識面

文學(xué)講座是語文課堂教學(xué)活動的延伸和補(bǔ)充。為了幫助學(xué)生初步了解習(xí)作常識，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)一些初步的欣賞能力，激發(fā)學(xué)生對習(xí)作的興趣，教師應(yīng)該經(jīng)常就古詩文和優(yōu)秀作品的閱讀欣賞舉辦深入淺出的講座，以此深化學(xué)生對語文學(xué)科的興趣愛好，同時，學(xué)生也一定會受益匪淺。

語文素養(yǎng)的構(gòu)建是一個漸進(jìn)的連續(xù)積累過程。雖說“教無定法”，但是我們只要根植課堂，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，開拓、開放語文課堂，引領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和實踐活動，注重閱讀與寫作方法的有效指導(dǎo)，就能逐漸培養(yǎng)、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)提升必將“長風(fēng)破浪會有時”。

作者單位：江蘇省沛縣體育中學(xué)（221600）