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“文化木桶”的四塊短板

2014-11-04 10:42:47張濤甫
黨員文摘 2014年11期
關(guān)鍵詞:木桶圍城短板

張濤甫

陳序經(jīng)先生早在80年前就說,“中國的問題,根本就是整個文化的問題。要想把中國的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等等改革,根本要從文化著手”。走到今天,更加深切意識到這句話的分量。

此前,我們饑不擇食,為了肚子,顧不得斯文,顧不上文化。如今驀然回首,發(fā)現(xiàn)離文化漸行漸遠(yuǎn)。少了文化,也就少了心靈皈依和精神棲息的居所,進(jìn)而鬧出諸多失態(tài)的事情。

有人說,中國有數(shù)千年歷史積淀,我們的家底到處是文化,還稀罕什么文化?這樣理解文化,未免太狹隘。

文化不應(yīng)僅是祖先給我們的那些東西,更應(yīng)該是我們創(chuàng)造的、帶著當(dāng)代人生命脈動和智慧體溫的文明作物。提到這一點,真是慚愧得厲害:我們很多人還陷在物質(zhì)圍城中,廉價地認(rèn)為,幸福就是以票子車子房子計量的物質(zhì)體驗。這些算計似乎都與文化真意相去甚遠(yuǎn)。

在物質(zhì)的圍城中呆久了,對文化的理解也物化了,功利化了。君不見,一提到文化,就立馬動用GDP思維,將文化等同于可以進(jìn)行物質(zhì)換算的東西。前些年,文化產(chǎn)業(yè)園遍地開花,用開發(fā)房地產(chǎn)的方式開發(fā)文化,制造了大片的文化假山和大堆的文化垃圾。

真正的文化離不開創(chuàng)新。文化產(chǎn)品需要有人的靈氣和智慧,需要有精神附加值。當(dāng)下的文化生產(chǎn),很多時候是在做低水平的重復(fù)勞動,談不上真正意義上的文化創(chuàng)新。

究其原因,我們的文化創(chuàng)新還存在若干短板:

其一,意識短板。我們的文化創(chuàng)新意識還比較稀薄。很多搞文化的人,把文化理解得很狹隘。他們所理解的文化創(chuàng)新,就是在物品的使用價值上多動腦筋。

其二,能力短板。我們只有文化復(fù)制能力、模仿能力,沒有過硬的創(chuàng)新能力。

其三,市場短板。我們的文化市場對創(chuàng)新的激勵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文化創(chuàng)新成本大,風(fēng)險高;反之,搞文化模仿或復(fù)制,成本、風(fēng)險都低得多。這種“市場理性”讓文化產(chǎn)業(yè)者不愿做痛苦的冒險者,寧愿做幸福的模仿者或跟進(jìn)者。

其四,制度短板?,F(xiàn)有的文化體制是一種混合體制,不利于激勵文化創(chuàng)新。在文化場上,真正有創(chuàng)新能力的畢竟是小眾。需要有制度激勵,讓這些有創(chuàng)新能力的人得到豐厚的回饋。

我們的文化并不缺少創(chuàng)新基因,這一點歷史早已證明。但我們?nèi)鄙傥幕瘎?chuàng)新意識的引領(lǐng)、創(chuàng)新能力的支撐、成熟市場的養(yǎng)護(hù)、健全制度的激勵。只有把上述的短板補齊,才會有盛滿的文化木桶。

(殷欣奎薦自《瞭望東方周刊》總第544期)

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