徐菲菲

應用經(jīng)濟學主要研究國民經(jīng)濟中各專業(yè)領域的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關系的規(guī)律，或是對非經(jīng)濟活動領域經(jīng)濟效益的分析研究。應用經(jīng)濟學的研究不僅能夠促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，其研究方法在開放環(huán)境下對我國的科學發(fā)展也起著一定的推動作用，所以探尋應用經(jīng)濟學的研究方法是十分必要的。應用經(jīng)濟學研究方法的規(guī)范和選擇是整個研究過程和方案設計中的重要部分，它對科學發(fā)展有著重要的影響，離開它研究就會停滯，也將無法起到推動實踐的作用。

文章以中國開放經(jīng)濟為例，對開放環(huán)境下我國經(jīng)濟的不斷變化和應用經(jīng)濟學研究方法的轉(zhuǎn)變進行了探討和分析，在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的獨特環(huán)境當中，一些計量技術的應用對研究發(fā)揮著一定的作用，由于依存的學科理論發(fā)生改變，在研究過程中，一些模型的應用表現(xiàn)出明顯的不適應性或是假設前提改變，需要進行替代模型的識別和改進?？傊?，在研究中國經(jīng)濟的具體形態(tài)時，很多成熟的計量模型和技術都需要被應用到研究方案中。

一、開放經(jīng)濟環(huán)境下我國的應用經(jīng)濟學面臨的挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟技術的不斷進步和發(fā)展，各國的開放程度不斷提高，貿(mào)易壁壘以及其他限制逐漸減少，同時商品和資本的流動規(guī)模在不斷增加。在全球新趨勢的影響下，我國經(jīng)濟領域的變化已經(jīng)不再滿足于原有的定性研究方法，并對應用經(jīng)濟學的研究方法提出了更高的要求，原先的應用經(jīng)濟學面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

隨著我國對外開放腳步的加快和開放經(jīng)濟環(huán)境的形成，我國的應用經(jīng)濟學從體系結構、研究內(nèi)容到研究方法逐漸呈現(xiàn)出落后于時代發(fā)展、無法跟上經(jīng)濟發(fā)展的腳步的特點，應該予以支持；我國現(xiàn)今的應用經(jīng)濟學研究依然停留在理論層面上，對我國特殊情況缺少深入的分析和探討，沒有真正形成具備本土特征的應用經(jīng)濟學[1]。

二、應用經(jīng)濟學研究方法的探討

應用經(jīng)濟學是研究生產(chǎn)要素配置、經(jīng)濟發(fā)展及運行和社會資源分配的一門專業(yè)學科，有著自身特定的學科定位，它的研究對象與客觀實踐緊密相連，經(jīng)濟內(nèi)容也是具體可操作的，以實踐中的理論依據(jù)為指導，在一定的分析框架當中展開合理的、系統(tǒng)的理論闡述，能夠為經(jīng)濟活動提供可行的思路，是對某一個經(jīng)濟環(huán)境的整體框架的研究。

研究方法的轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和變遷，我國的市場經(jīng)濟經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟和開放經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，應用經(jīng)濟學的研究在推動經(jīng)濟發(fā)展、對外開放的擴大以及市場經(jīng)濟體制的完善的同時，在研究改革開放的實踐中也得到了發(fā)展。以馬克思主義為指導，與中國國情相適應的應用經(jīng)濟學研究理論體系的轉(zhuǎn)變，在成為中國特色社會主義經(jīng)濟體制中重要組成部分的同時，對我國經(jīng)濟水平的進步也起到了推動的作用。我國經(jīng)濟社會在改革開放初期，涌現(xiàn)出了大量需要運用當代科學研究方法進行探索和運用的重要理論和實踐問題，于是，越來越多的研究者開始借鑒和引入國外的研究成果，由此國內(nèi)各學科的研究方法在很大程度上得到了補充和改善[2]。統(tǒng)計和數(shù)量經(jīng)濟學逐漸成為我國應用經(jīng)濟學領域中的主流研究方法，并對我國的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。這種研究方法在以我國的經(jīng)濟理論和現(xiàn)實情形為基礎，通過定量分析和實證研究，不僅為經(jīng)濟各個領域和各層面上的問題指出了明確的研究方向，還為綜合經(jīng)濟管理部門和研究機構提供了線索，使其能夠獨立分析當前經(jīng)濟形勢并針對實際問題制定相應的對策，同時對我國數(shù)量經(jīng)濟學中的模型方法向非線性方程分析的轉(zhuǎn)變起到了推動的作用，使其擺脫了原有的單一的線性方程分析，數(shù)據(jù)的采用也拓展到各個層面，模型估計方法同樣得到發(fā)展，進而實現(xiàn)了向非均衡、非穩(wěn)定研究的轉(zhuǎn)變[3]。

研究體系的形成。定量的實證研究對實際觀察更加重視，并且只強調(diào)對事物過程本身的描述，使得涉及到價值標注的運用不多，我國經(jīng)濟的發(fā)展模式、各種經(jīng)濟組織中的利益訴求以及文化因素等與其他國家有很大差異，如果照搬其他國家的經(jīng)濟發(fā)展模式，可能會導致我國經(jīng)濟受到不好的影響，所以在研究和應用西方國家的研究模型時，要結合我國的實際情況，并根據(jù)經(jīng)濟模型的使用條件和各變量之間的相互關系進行應用，在應用的過程中，模型的適應條件需要得以全面判斷和審視，但是在判斷和審視的過程費時費力，而且存在一定難度。

因此，通過定性和定量的研究和分析，會形成一種新的研究體系。不適合我國經(jīng)濟發(fā)展的部分在構建中得到改善，研究體系被賦予了新的經(jīng)濟學含義和數(shù)學表達方式，同時在將西方經(jīng)濟模型的最大程度地與我國經(jīng)濟相結合的基礎上，不僅為研究的質(zhì)量和速度提供了保證，也為我國應用經(jīng)濟學在開放經(jīng)濟的環(huán)境下的研究提供了新的研究方法[4]。

三、研究方法轉(zhuǎn)變的關鍵：多樣性選擇和實證研究方法的普及

我國各學科的研究方法在轉(zhuǎn)變中的一個明顯特征就是研究方法呈現(xiàn)出鮮明的多樣性。在改革開放前期，采用的演技方法多用單一的定性研究，隨著我國對外開放腳步的加快和戰(zhàn)略的實施，原有的我國人文社會科學研究逐步走向了改革開放的前沿，怎樣實現(xiàn)我國科學研究與國際接軌，則成為了改革開放后我國科學進步和學術變革的關鍵之一。改革開放以來我國的經(jīng)濟學界的探索分為兩個階段，第一個階段，我國經(jīng)濟學家開始借鑒和引入東歐國家應用于社會主義經(jīng)濟體制改革理論和西方發(fā)達國家的經(jīng)濟運行模式的經(jīng)驗，并研究我國改革和發(fā)展中的理論和實踐問題，到了第二階段，隨著國外經(jīng)濟學理論的深入，研究方法需轉(zhuǎn)變和選擇的緊迫性逐漸呈現(xiàn)出來。

研究方法轉(zhuǎn)變的本質(zhì)是尋求研究方法的多樣性選擇，實現(xiàn)這種選擇的關鍵在于實證研究方法的應用、推廣和普及。研究的基本方法可以分為實證研究和規(guī)范研究，實證研究強調(diào)對過程本身的真實描述，并重視實際觀察的結果，規(guī)范研究解決的是價值標準的實際應用，所以研究的結論帶有強烈的主觀色彩。規(guī)范研究結論本身不可以脫離實際過程中的觀察和判斷，所以規(guī)范研究需要借助實證研究的大規(guī)模的應用。由此可見，科學合理地組織和實施相關科學領域的實證研究，不僅改變了我國長期以來依靠單一的規(guī)范研究方法的不合理現(xiàn)象，還能確保在研究過程中組織研究活動的合理性以及相關設計的科學性[5]。

依照上述可以推斷出研究方法轉(zhuǎn)變的一個結論，就是引進國外成熟的學術規(guī)范和計量模型。案例研究和計量研究是兩種重要的研究方法，案例研究主要針對經(jīng)濟領域中經(jīng)濟個體的實證研究，計量研究中的一類主要依靠計量方法，如時間序列分析、面板數(shù)據(jù)分析等專門的計量分析技術，另一類需要依托不同學科領域的理論，于是各種語境問題的討論便成了學科研究方法轉(zhuǎn)變的重要前提。

綜上所述，文章以中國開放經(jīng)濟為例，對開放環(huán)境下我國經(jīng)濟的不斷變化和應用經(jīng)濟學研究方法的轉(zhuǎn)變進行了探討和分析。怎樣根據(jù)不同的情況，正確地利用應用經(jīng)濟學研究方法的轉(zhuǎn)變帶來的影響，推動經(jīng)濟學研究的進步始終是一個難題。在研究過程中，定量和定性的方法相結合只是一種方向，科學研究方法的整體轉(zhuǎn)變的重點在方法的多樣性選擇和適用前提的合理設置。所以，為推動應用經(jīng)濟學研究方法的新建設，需要各位研究者的共同努力。

（作者單位：南開大學）