費(fèi)擁軍
在新形勢下,高校切實(shí)踐行教育實(shí)踐觀,把實(shí)踐育人擺在教育工作中的重要位置,是完善人才培養(yǎng)方案、創(chuàng)新思想政治教育方法的迫切需求,是滿足學(xué)生成才需要,適應(yīng)社會變化的迫切要求。
為更好地理解實(shí)踐育人路徑的含義,我們應(yīng)對實(shí)踐育人和路徑的概念進(jìn)行界定。所謂實(shí)踐育人,是指堅(jiān)持教育與社會實(shí)踐相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生參加與自身健康成長、全面發(fā)展密切相關(guān)的各種實(shí)踐活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的教育活動(dòng)。實(shí)踐育人是繼教育育人、服務(wù)育人和管理育人等傳統(tǒng)“三育人”模式的新型育人模式。所謂路徑,通常來講是方法與途徑,是到達(dá)目標(biāo)的道路。實(shí)踐育人與路徑相結(jié)合產(chǎn)生的實(shí)踐育人路徑一詞,一般來說,是指達(dá)到實(shí)踐育人目標(biāo)的途徑和方法,旨在更緊密地連接教育主體與客體并使之共同指向教育目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)線路和過程的統(tǒng)一,具有指向性、過程性、主體性和開放性等特征。進(jìn)一步講,構(gòu)建實(shí)踐育人路徑,首先應(yīng)明確教育目標(biāo)的邏輯指向,其次應(yīng)引導(dǎo)教育目標(biāo)的實(shí)施線路,為發(fā)揮實(shí)踐育人效能提供理論依據(jù)、方法指導(dǎo)與平臺支撐。
在設(shè)計(jì)實(shí)踐育人路徑時(shí),高校都能把實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練和社會實(shí)踐活動(dòng)等實(shí)踐育人主要形式納入其中,不斷豐富和拓寬實(shí)踐育人路徑,百花齊放地開展實(shí)踐育人工作,成效顯著。但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到,在實(shí)踐育人路徑的設(shè)計(jì)上還存在一些問題:其一,路徑目標(biāo)趨于功利性。為適應(yīng)社會需求,實(shí)踐育人路徑設(shè)計(jì)往往趨于實(shí)用、功利的指向,“功利型”實(shí)踐多,“品德型”實(shí)踐少;“驗(yàn)證型”實(shí)踐多,“探索型”實(shí)踐少;“步調(diào)一致”的實(shí)踐多,“突出個(gè)性”的實(shí)踐少,不利于學(xué)生對系統(tǒng)知識的全面掌握和個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展。其二,路徑結(jié)構(gòu)缺乏完整性。對于實(shí)踐育人機(jī)制建設(shè),大多高校無完整的路徑架構(gòu)。無論是實(shí)踐育人路徑的平臺結(jié)構(gòu),還是實(shí)踐育人路徑的內(nèi)容結(jié)構(gòu),都不能充分滿足學(xué)生的實(shí)踐需求和選擇需求,這導(dǎo)致學(xué)生參加實(shí)踐的被動(dòng)性多于主動(dòng)性,不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。其三,路徑機(jī)制缺乏系統(tǒng)性。主要表現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)不科學(xué)、評價(jià)機(jī)制不完善。如學(xué)生在實(shí)踐過程中實(shí)際獲得的成長缺乏合理的測評辦法,評價(jià)體系與設(shè)定目標(biāo)的對接度不夠、對工作的激勵(lì)作用有限等。
在開展實(shí)踐育人工作中,要使實(shí)踐育人路徑的設(shè)計(jì)更合理、更優(yōu)化、更科學(xué),就要定期檢驗(yàn)和評價(jià)實(shí)踐育人績效,在此過程中要遵循以下幾點(diǎn)原則:
優(yōu)質(zhì)高效原則是以提高路徑結(jié)構(gòu)質(zhì)量為要求,發(fā)揮路徑功能最大化為目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)高效也是優(yōu)化實(shí)踐育人路徑的總目標(biāo)。如對于方向過偏、結(jié)構(gòu)缺失的實(shí)踐育人路徑,就要采取糾偏補(bǔ)缺的手段,以期達(dá)到平衡全面,這就是優(yōu)質(zhì)高效的體現(xiàn)。相反,如果實(shí)踐主體片面追求實(shí)踐育人活動(dòng)數(shù)量,完成上級任務(wù),不能從中獲益,那就違背了本原則。
整合融通原則主要指研究不同實(shí)踐路徑的關(guān)聯(lián)度和融合度,在整合好路徑異質(zhì)沖突的前提下,吸取各路徑的優(yōu)勢,提煉出效果最佳的路徑。整合融通是優(yōu)化實(shí)踐育人路徑的重要手段。在具體實(shí)施中,可從課程整合、資源整合、內(nèi)容整合、話語整合等角度全方位考慮,不同的課程取長補(bǔ)短,方便學(xué)生理解;不同的資源皆為我用,提高教學(xué)質(zhì)量;活動(dòng)內(nèi)容相互借鑒,豐富路徑生動(dòng)性;教師學(xué)生自主教學(xué),提高學(xué)生參與度。
介入實(shí)踐原則源自大衛(wèi)·庫伯的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是由具體經(jīng)驗(yàn)、反思性觀察、抽象概念化、主動(dòng)實(shí)踐四個(gè)階段構(gòu)成的一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu),其學(xué)習(xí)過程分為領(lǐng)悟和改造兩個(gè)結(jié)構(gòu)維度。改造分為內(nèi)在反思和外在行動(dòng)兩個(gè)模式,其中外在行動(dòng)的改造需要介入實(shí)踐來完成。具體來說,一方面指教育對象以實(shí)踐主體角色主動(dòng)介入實(shí)踐;另一方面,教育者則在指導(dǎo)過程中真誠地介入,與教育對象建立對話關(guān)系。教師與學(xué)生共同參與,相互融合,雙向建構(gòu)實(shí)踐育人的有效路徑。總之,介入實(shí)踐,是優(yōu)化路徑的源泉、目的、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),并且路徑隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
靈活開放原則源自保羅·朗格朗的“終身教育”理念和伊里奇“非學(xué)?;鐣崩碚?。他們都強(qiáng)調(diào)人的自我學(xué)習(xí)、開放學(xué)習(xí)能力。要想讓實(shí)踐育人路徑最有活力、最有生命力和創(chuàng)造力,學(xué)校就必須掌握靈活開放的教育原則,迎合社會變化,使學(xué)生獲得適應(yīng)性發(fā)展,正如克里夫·貝克所說:“學(xué)校應(yīng)該比現(xiàn)在更加主動(dòng)地去提供社會經(jīng)驗(yàn)和社會性學(xué)習(xí),在教室,學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)習(xí)過程應(yīng)盡量是交互式的,而在學(xué)校,應(yīng)該有更多的時(shí)間和更好的設(shè)施去參與社會活動(dòng)?!雹?/p>
在制定實(shí)踐育人路徑優(yōu)化流程時(shí)(如圖所示),必須把握四個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié):一是收集實(shí)踐育人路徑的起點(diǎn)信息。所謂起點(diǎn)信息就是學(xué)校目前實(shí)踐育人所處的位置與出發(fā)點(diǎn)。在優(yōu)化的過程中,應(yīng)將學(xué)校實(shí)踐育人現(xiàn)狀量化為數(shù)據(jù)集合,并將此信息融入到優(yōu)化實(shí)踐育人路徑的目標(biāo)制定中。起點(diǎn)信息的收集工作是檢測實(shí)踐育人效能增加,路徑得到優(yōu)化的基礎(chǔ)。二是圍繞“三個(gè)問題”進(jìn)行優(yōu)化和評價(jià)。即實(shí)踐育人路徑如何優(yōu)化,實(shí)踐育人效能是什么,提高學(xué)生的什么能力。評價(jià)實(shí)踐育人效能,堅(jiān)持以提高學(xué)生能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三是推進(jìn)實(shí)踐育人的進(jìn)程。通過優(yōu)化手段,促進(jìn)實(shí)踐育人的進(jìn)程又快又好地由了解知曉階段,依次向機(jī)械模仿階段、常規(guī)化階段和優(yōu)化階段邁進(jìn)。為了檢測實(shí)踐育人進(jìn)程以及變革的效果,應(yīng)繪制一個(gè)執(zhí)行貫徹的概覽圖并做到適時(shí)對照檢查。四是評價(jià)實(shí)踐育人成果。實(shí)踐育人成果分中期成果和最終成果,其中將教師效能和學(xué)校效能作為中期成果的評價(jià)指標(biāo)。在實(shí)踐育人實(shí)際進(jìn)程中,由于中期成果與最終成果之間存在很強(qiáng)的一致性,將中期成果(如學(xué)生態(tài)度的變化、學(xué)生能力的提高)作為優(yōu)化的指標(biāo)則相當(dāng)有益。同時(shí),在優(yōu)化過程中還需注重學(xué)校和教師的發(fā)展,因?yàn)樗麄兪菍W(xué)生邁向?qū)嵺`育人最終成果的階梯。
實(shí)踐育人路徑優(yōu)化流程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
實(shí)踐育人路徑優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)是指實(shí)踐育人進(jìn)程的最終階段——優(yōu)化階段所要達(dá)到的要求,可借鑒霍頓學(xué)校實(shí)施圖——規(guī)劃的循環(huán)階段圖表②,從評估、規(guī)劃、貫徹實(shí)施、評價(jià)四個(gè)階段來制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。具體來說,評估階段的優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)是教育者能夠充分收集和運(yùn)用現(xiàn)有數(shù)據(jù),對實(shí)踐育人路徑設(shè)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確評估;規(guī)劃階段的優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生能夠在全面評估的基礎(chǔ)上,廣泛地參與到實(shí)踐育人路徑的科學(xué)規(guī)劃中;貫徹實(shí)施階段的優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)校相關(guān)人員都能理解規(guī)劃并主動(dòng)實(shí)施,共同貫徹;評價(jià)階段的優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)是能持續(xù)開展對實(shí)踐育人路徑形成性和累積性評價(jià)。
實(shí)踐育人路徑結(jié)構(gòu)主要包括實(shí)踐育人路徑的平臺結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。整合融通實(shí)踐育人路徑結(jié)構(gòu),構(gòu)建立體生動(dòng)的實(shí)踐育人路徑結(jié)構(gòu)是優(yōu)化的目標(biāo)。
實(shí)踐育人路徑的平臺結(jié)構(gòu)是否具有滲透力和親和力,直接影響學(xué)生參與實(shí)踐育人的積極性和主動(dòng)性。筆者認(rèn)為實(shí)踐育人路徑的平臺結(jié)構(gòu)可由網(wǎng)絡(luò)虛擬型實(shí)踐平臺、課堂融合型實(shí)踐平臺、文化滲透型實(shí)踐平臺和主題引領(lǐng)型實(shí)踐平臺組成。具體來說,網(wǎng)絡(luò)虛擬型實(shí)踐平臺能夠使網(wǎng)絡(luò)教育資源更寬廣靈活,教育路徑更開放;課堂融合型實(shí)踐平臺能夠?qū)⒌谝徽n堂、第二課堂和第三課堂相互融合,相互聯(lián)通,將多學(xué)科相結(jié)合的課程設(shè)置、知識與能力的培養(yǎng)融為一體,豐富教學(xué)實(shí)踐形式;文化滲透型實(shí)踐平臺能夠使學(xué)生始終處于主體地位,更貼近學(xué)生,能更好地發(fā)揮育人功能,促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展;主題引領(lǐng)型實(shí)踐平臺能夠讓更多的學(xué)生受到正能量的鼓舞與激發(fā),激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。
實(shí)踐育人路徑的內(nèi)容結(jié)構(gòu)不同,實(shí)施實(shí)踐育人的效果也不同。為了科學(xué)實(shí)施實(shí)踐育人內(nèi)容,有效實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人目標(biāo),發(fā)揮實(shí)踐育人最佳功能,必須不斷優(yōu)化實(shí)踐育人路徑的內(nèi)容結(jié)構(gòu):一是突出實(shí)踐育人核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)實(shí)踐育人的根本性質(zhì)與功能,必須始終將社會主義核心價(jià)值體系貫穿實(shí)踐育人工作全過程,不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感、敢于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力。二是完善實(shí)踐育人路徑的內(nèi)容體系。為了提高實(shí)踐育人的整體效應(yīng),必須拓寬實(shí)踐育人路徑的內(nèi)容系統(tǒng)性,形成實(shí)踐諸內(nèi)容有機(jī)結(jié)合、相互協(xié)調(diào)的合理結(jié)構(gòu)。在內(nèi)容建設(shè)上做到活動(dòng)內(nèi)容精品化、專業(yè)化和國際化。三是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人路徑的內(nèi)容更新。隨著時(shí)代的發(fā)展,實(shí)踐的不斷深入,反映人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展需要的實(shí)踐育人內(nèi)容也要不斷發(fā)展和更新。只有一切從實(shí)際出發(fā),不斷充實(shí)和更新實(shí)踐育人路徑的內(nèi)容,做到內(nèi)容時(shí)代化和形式時(shí)代化,才能全面實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人路徑的內(nèi)容結(jié)構(gòu)升級。
“任何理性教育,形象的感染,都是外部的客體,都只有通過主體的心理過程才能達(dá)到這樣或那樣的作用,如果沒有主體內(nèi)心的心理過程發(fā)生,任何教育都等于零”。③實(shí)踐是教育的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和歸宿,路徑的設(shè)計(jì)本身就屬于理論與實(shí)踐的結(jié)合,在優(yōu)化路徑過程中應(yīng)既注重目標(biāo)的達(dá)成又注重過程的監(jiān)控,同時(shí)充分考慮主體與客體的靜態(tài)聯(lián)系和動(dòng)態(tài)互動(dòng)。一是要做到在實(shí)踐育人過程中改變以教師、課堂和教材為中心的傳統(tǒng)教育,應(yīng)注重教育者和教育對象的平等性。教師要在發(fā)揮自身主導(dǎo)性的基礎(chǔ)上,著重激發(fā)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生自我制定目標(biāo)、自我完成工作、自我評價(jià)反思的能力,使他們成為真正全面發(fā)展的人。二是要在實(shí)踐育人過程中認(rèn)識并尊重學(xué)生的差異性。事實(shí)證明,由于遺傳基因、家庭環(huán)境、教育環(huán)境的影響,學(xué)生之間的差異明顯。這就要求我們在設(shè)計(jì)實(shí)踐育人路徑的差別對待教育對象,讓每一個(gè)學(xué)生能發(fā)揮個(gè)性、優(yōu)勢和特長,獲得展示自我的機(jī)會,真正做到因材施教。三是在實(shí)踐育人過程中創(chuàng)造民主的氛圍,為學(xué)生提供發(fā)表意見建議的平臺。在方案設(shè)計(jì)時(shí),學(xué)生應(yīng)能有效參與其中,尤其在對方案進(jìn)行評估預(yù)測時(shí),要注意學(xué)生的觀點(diǎn)和看法,擇優(yōu)采納;設(shè)計(jì)的路徑在實(shí)施過程中要科學(xué)考察實(shí)施效果,時(shí)時(shí)聽取學(xué)生反映,不斷作出合理調(diào)整;在總結(jié)方案經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí),必須充分考慮學(xué)生意見,以作改良。
評價(jià)是對實(shí)踐的反饋,傳統(tǒng)的實(shí)踐育人活動(dòng)不能夠充分地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,這與缺乏科學(xué)合理的評價(jià)體系不無關(guān)系。評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生實(shí)踐的最終成果,更要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,建立自信,調(diào)節(jié)和激發(fā)學(xué)生對實(shí)踐學(xué)習(xí)的熱情。
實(shí)踐育人評價(jià)機(jī)制的優(yōu)化應(yīng)注重形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)、定性評價(jià)和定量評價(jià)、自我評價(jià)和他人評價(jià)、主導(dǎo)性評價(jià)和多元化評價(jià)的統(tǒng)一。首先,注重形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)的統(tǒng)一。形成性評價(jià)是指在被教育者實(shí)踐的過程中,為了不斷了解被教育者參與的狀況,及時(shí)進(jìn)行策略調(diào)整,以提高育人效能而進(jìn)行的評價(jià)??偨Y(jié)性評價(jià)是指對實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行的評價(jià),側(cè)重點(diǎn)在于對被教育者實(shí)踐的成果做出評價(jià)。將形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合,有利于教育者全程地參與到被教育者的實(shí)踐活動(dòng)中去,系統(tǒng)全面地掌握被教育者的實(shí)踐狀況。其次,注重定性評價(jià)和定量評價(jià)的統(tǒng)一。定性評價(jià)是指通過對相關(guān)信息的收集、整理、分析,運(yùn)用定性描述的方法做出結(jié)論性的評價(jià)。定量評價(jià)是指采用數(shù)學(xué)的方法,收集和處理數(shù)據(jù)資料,將預(yù)設(shè)的指標(biāo)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化操作,對評價(jià)對象做出定量結(jié)果的價(jià)值判斷。將定性評價(jià)和定量評價(jià)相結(jié)合有利于避免量化所導(dǎo)致的功利性行為,從而客觀公正地評價(jià)被教育者的實(shí)踐成績(既包括顯性的成果,也包括隱形的態(tài)度、能力等)。再次,注重自我評價(jià)和他人評價(jià)統(tǒng)一。自我評價(jià)是指由評價(jià)對象——學(xué)生作為主體對自己在實(shí)踐過程中的行為進(jìn)行評價(jià)。他人評價(jià)是指除被教育者自身以外的個(gè)人或小組機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行的評價(jià)。自我評價(jià)和他人評價(jià)相結(jié)合既使得評價(jià)更加客觀公正,也幫助學(xué)生認(rèn)識自我,建立自信,增強(qiáng)對實(shí)踐學(xué)習(xí)的熱情。最后,注重主導(dǎo)性評價(jià)和多元化評價(jià)的統(tǒng)一。主導(dǎo)性評價(jià)是指以某一指標(biāo)為主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的評價(jià),多元化評價(jià)是指以多個(gè)指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)。在評價(jià)被教育者的過程中,既要避免評價(jià)指標(biāo)不明確,也要避免基于個(gè)別因素的片面評價(jià),要堅(jiān)持以實(shí)踐目標(biāo)為導(dǎo)向,考慮多重指標(biāo),用多樣的評價(jià)方式進(jìn)行評價(jià)。
[注釋]
①(美)克里夫·貝克.優(yōu)化學(xué)校教育——一種價(jià)值的觀點(diǎn)[M].戚萬學(xué),趙文靜,唐漢衛(wèi),譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2003:9.
②(英)路易絲·斯托爾,(加)迪安·芬克.未來的學(xué)校:變革的目標(biāo)與路徑[M].柳國輝,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2011:198.
③王禮湛.思想政治教育學(xué)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,1995:264.