文化是一個民族的標(biāo)志，是一個民族的根。一個民族的偉大復(fù)興必須要有其積極的、主導(dǎo)的、鮮明的、核心的國家和民族文化。20世紀(jì)80年代以來，我國的語言與文化研究出現(xiàn)了一股“文化熱”，但縱觀近年來人們在文化教育方面所作的研究幾乎都聚集在外語教育中目的語文化的輸入上，鮮有涉及本族語文化的導(dǎo)入。90年代以來，隨著跨文化交際的不斷深入，以及語言教學(xué)界對語言文化的研究在不同層面上的廣泛展開，外語教學(xué)中的文化導(dǎo)入研究開始出現(xiàn)從單向關(guān)注“目的語文化”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向關(guān)注“目的語文化”和“母語文化”的雙向互動問題。近幾年來，國內(nèi)對外語教學(xué)中“母語文化”的研究重點(diǎn)除雙向互動問題以外，多集中在“母語文化”缺失現(xiàn)象的調(diào)查，以及對其具體的導(dǎo)入方法上。

一新疆地區(qū)大學(xué)英語語言文化教學(xué)所面臨的困惑與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

大學(xué)英語《課程教學(xué)要求》（2007）[1]明確指出，外語教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生了解外國文化的精華、提高文化鑒賞能力，又要反映中國的傳統(tǒng)文化精髓。因此，如何加強(qiáng)母語文化培養(yǎng)和母語文化表達(dá)的研究，強(qiáng)化民族文化認(rèn)同感成為外語教育工作者面臨的重大研究課題?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要[2]（2010-2020）》的頒布標(biāo)志著我國的教育又進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展機(jī)遇期，為今后10年大學(xué)英語教學(xué)改革與發(fā)展指明了方向。

1新疆地區(qū)大學(xué)英語語言文化教學(xué)所面臨的困惑與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

大學(xué)英語教學(xué)在西方文化、中國文化和區(qū)域地方特色文化整合共贏研究層面顧此失彼問題十分突出。作為一種強(qiáng)勢語言，英語以其所攜帶的西方文化和價值觀弱化了學(xué)生的母語文化表達(dá)能力和民族文化認(rèn)同感，中國民族文化和地方民族特色文化的輸出與傳承遭遇到巨大沖擊和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

中國文化輸出缺失，地方各民族特色文化空白，西方文化和宗教文化潛移默化問題嚴(yán)重。

在新疆地區(qū)，部分大學(xué)生（尤其是少數(shù)民族大學(xué)生）在英語學(xué)習(xí)過程中長期模仿英美文化，逐漸清空母語文化（中國文化）積淀，對英語國家文化和價值觀的認(rèn)同超過對中國文化和價值觀的認(rèn)同，一定程度上淪為西方文化的語言工具或代言人，這與我國外語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是相背離的[3]。部分大學(xué)生中國文化積淀匱乏，中國文化的英語表達(dá)能力差，新疆地方特色文化不會表達(dá)。隨著國門的洞開，西方文化猶如潮水般涌入，它深刻地改變了一些中國人的文化觀和價值觀、思維方式和生活方式。由于外語教學(xué)理念方面的偏差導(dǎo)致在課程設(shè)置、教材編寫及教學(xué)過程中母語文化缺位、大學(xué)生中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積淀的缺乏和英語語言表達(dá)能力欠缺、大學(xué)英語教師缺乏匯通中西的文化理解能力、評價能力和整合能力以及在中國文化輸出層面存在的“文化赤字”和“文化逆差”現(xiàn)象都加劇大學(xué)英語教學(xué)中在西方文化、中國文化和新疆地方特色文化教學(xué)層面顧此失彼的問題。

2新疆地區(qū)各民族大學(xué)英語教師的多元文化甄別及多元整合能力亟待提升

新疆古稱西域，歷史上是多民族生息繁衍，多種文化、多種語言、多種信仰相互交融之地。世界四大文化體系（中國文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系和歐美文化體系）的唯一匯流地。[4]新疆及周邊地區(qū)，是東西方文化融合、文明發(fā)展的契合點(diǎn)，是游牧文化與農(nóng)耕文化之間的緩沖區(qū)和融合區(qū)，形成了獨(dú)具特色的西域社會文明。新疆是東西方文化碰撞、融合和匯聚的地區(qū)，也是多民族、多宗教文化的交匯之處。新疆處于中華文化、印度文化、西方文化、阿拉伯文化等多種文化相互影響、交融的特殊環(huán)境中。多元文化共生的特殊地緣環(huán)境更加豐富了新疆地區(qū)大學(xué)英語語言文化教學(xué)的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地方文化魅力，各民族大學(xué)英語教師的多元文化甄別及多元整合能力亟待提升。

漢族大學(xué)英語教師對中國傳統(tǒng)文化和西方文化的甄別和整合能力需要不斷的提升。與此同時，部分少數(shù)民族大學(xué)英語教師對西方文化和本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相關(guān)宗教文化的理解較為深刻，但對中國傳統(tǒng)文化以及新疆其他少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相關(guān)宗教文化理解和甄別非常欠缺或?yàn)榭瞻??？梢姡瑵h族或少數(shù)民族大學(xué)英語教師都無法正確引導(dǎo)各民族大學(xué)生（尤其是少數(shù)民族大學(xué)生）通過大學(xué)英語學(xué)習(xí)形成正確的文化觀、價值觀和宗教觀。因?yàn)樵谝越榻B西方文化為主的英語教材中所呈現(xiàn)的文化觀、價值觀和宗教觀與他們在政治思想品德課程中所學(xué)習(xí)的文化觀、價值觀和宗教觀不可能吻合。漢族或少數(shù)民族大學(xué)英語教師也難以勝任構(gòu)建新疆地區(qū)大學(xué)英語語言文化教學(xué)的多元文化和諧生態(tài)體系的重任。

傳承中國優(yōu)秀文化，整合新疆各民族文化精髓，借鑒西方優(yōu)秀經(jīng)典文化，構(gòu)筑各民族大學(xué)英語教學(xué)的反分裂、反滲透的和諧文化生態(tài)體系。

3新疆地區(qū)大學(xué)英語文化教學(xué)過程中多元文化整合缺乏規(guī)范統(tǒng)一的大綱

新疆地區(qū)各民族大學(xué)英語教師在大學(xué)英語文化教學(xué)過程中多元文化整合教學(xué)過程中各自為政，各有特色，不同民族的大學(xué)英語教師對多元文化整合的必要性和重要性認(rèn)識各有不同，對多元文化整合的實(shí)現(xiàn)途徑觀點(diǎn)不一。對多元文化的甄別和整合千差萬別，部分教師可能按照把自己偏頗甚至錯誤的文化觀、宗教觀和民族觀灌輸給各民族學(xué)生，可能會產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。涉及宗教、民族的中西方文化知識點(diǎn)講授該怎么講，講多少沒有統(tǒng)一的規(guī)范。規(guī)范統(tǒng)一的多元文化教學(xué)大綱對民族學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)英語課程有積極的文化引領(lǐng)作用。

二多元整合共贏的和諧文化生態(tài)體系構(gòu)建是新疆地區(qū)各民族大學(xué)英語教師肩負(fù)的特殊歷史使命

新疆多元文化共生的特殊地緣環(huán)境更加豐富了新疆高校大學(xué)英語語言文化教學(xué)的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地方文化魅力?！洞髮W(xué)外語課程教學(xué)要求》（2007）明確指出，外語教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生了解外國文化的精華、提高文化鑒賞能力，又要反映中國的傳統(tǒng)文化精髓。多元整合共贏的和諧文化生態(tài)體系構(gòu)建研究是新疆高校各民族大學(xué)英語教師肩負(fù)的特殊歷史使命。

中國文化、西方文化與新疆區(qū)域地方特色文化及宗教在大學(xué)英語語言文化教學(xué)過程中相互融合、相互影響、相互整合，構(gòu)建多元共贏的和諧文化生態(tài)體系是新疆地區(qū)各民族大學(xué)英語教師的歷史使命。endprint

中國文化、西方文化與地方特色文化相得益彰，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語語言文化教學(xué)中的多元文化整合共贏———提升文化甄別、鑒賞和表達(dá)能力。平等、雙向或多向的有效文化交流才能實(shí)現(xiàn)溝通的雙贏或多贏。鼓勵多種文化互動，學(xué)生吸收和借鑒外民族文化精華的同時保持本民族的文化定力，輸出中國文化的精髓，熟悉地方特色文化的英語表達(dá)方式。中西文化與地方特色文化整合共贏的能力是一種主動從外國文化的源泉中攝取新東西的能力。學(xué)生既不是崇洋媚外的民族虛無主義者，也不是因循守舊的狹隘民族主義者，而是既繼承傳統(tǒng)，又不斷創(chuàng)新的改革者。

多元文化教育的目的最終追求的不是文化間的分立和隔離，它是在幫助每個民族、群體平等地意識到自己和其他民族、群體的文化特征的基礎(chǔ)上，尋求文化間的和諧。[5]多元文化共生的特殊地緣環(huán)境更加豐富了新疆高校大學(xué)英語語言文化教學(xué)的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地方文化魅力。鼓勵多種文化互動，學(xué)生吸收和借鑒外民族文化精華的同時保持本民族的文化定力，輸出中國文化的精髓，熟悉地方特色文化的英語表達(dá)方式。實(shí)現(xiàn)語言文化教學(xué)中的中國文化自覺與多元文化整合共贏。

三構(gòu)建新疆高校大學(xué)英語語言文化教育的多元文化和諧生態(tài)體系

多元文化教育是以教育中存在的文化多樣性為出發(fā)點(diǎn)，這種教育是在尊重不同文化且依據(jù)不同的文化背景、文化特征條件下實(shí)施的，目的在于幫助學(xué)生形成對待自身文化及其他文化的得當(dāng)方式及參與多元文化的能力。

新疆是多種文化、多種語言、多種信仰相互交融之地，確定多元文化整合的契合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)多元文化、多元價值觀、多元信仰的共核部分，引領(lǐng)和整合新疆大學(xué)英語文化教學(xué)過程中的多元文化價值體系。通過傳承中國優(yōu)秀文化，整合新疆各民族文化精髓，借鑒西方優(yōu)秀經(jīng)典文化，構(gòu)筑各民族大學(xué)英語教學(xué)的反分裂、反滲透的和諧文化生態(tài)體系。

制定多元文化整合共贏視域下的新疆高校大學(xué)英語教學(xué)文化教學(xué)大綱，該大綱對新疆大學(xué)英語課程教學(xué)具有積極的文化引領(lǐng)作用。在多元文化并存的背景下，少數(shù)民族文化現(xiàn)代化成了民族文化傳承的必然趨勢。在文化多元化、全球化、現(xiàn)代化的大背景下，各民族文化如何不斷突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界，不斷超越本民族文化的國界并在人類的評判和取舍中獲得文化認(rèn)同和價值認(rèn)同，不斷將本民族文化區(qū)域的資源轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惞蚕怼⒐灿械馁Y源。新疆是多種文化、多種語言、多種信仰相互交融之地，如何確定多元文化整合的契合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)多元文化、多元價值觀、多元信仰的共核部分，引領(lǐng)和整合新疆大學(xué)英語文化教學(xué)過程中的多元文化價值體系。制定多元文化整合共贏視域下的新疆高校大學(xué)英語教學(xué)文化教學(xué)大綱，該大綱對新疆大學(xué)英語課程教學(xué)具有積極的文化引領(lǐng)作用。在多元文化并存的背景下，少數(shù)民族文化現(xiàn)代化成了民族文化傳承的必然趨勢。在文化多元化、全球化、現(xiàn)代化的大背景下，各民族文化如何不斷突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界，不斷超越本民族文化的國界并在人類的評判和取舍中獲得文化認(rèn)同和價值認(rèn)同，不斷將本民族文化區(qū)域的資源轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惞蚕?、共有的資源。

中國文化、西方文化與新疆區(qū)域地方特色文化及宗教在大學(xué)英語語言文化教學(xué)過程中相互融合、相互影響、相互整合，構(gòu)建多元共贏的和諧文化生態(tài)體系。平等、雙向或多向的有效文化交流才能實(shí)現(xiàn)溝通的雙贏或多贏。鼓勵多種文化互動，學(xué)生吸收和借鑒外民族文化精華的同時保持本民族的文化定力，輸出中國文化的精髓，熟悉地方特色文化的英語表達(dá)方式。實(shí)現(xiàn)語言文化教學(xué)中的中國文化自覺與多元文化整合共贏。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[M].北京外語教學(xué)與研究出版社.2007.

[2]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）[M].北京：人民出版社，2010：49.

[3]李成.中國文化在高校外語教學(xué)中的缺失分析與重構(gòu)策略[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報，2011（3）.

[4]萬明鋼.多元文化視野價值觀與民族認(rèn)同研究———多元文化與西北民族教育研究叢書[M].民族出版社，2008.

[5]張海洋.中國的多元文化與中國人的認(rèn)同[M].民族出版社，2008.endprint