該文分析了當(dāng)前我國工業(yè)設(shè)計中存在的誤區(qū)、誤區(qū)的成因以及這些誤區(qū)與我國倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會之間的矛盾，提出只有工業(yè)產(chǎn)品適度設(shè)計才能實現(xiàn)建設(shè)節(jié)約型社會的目標，并就實現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品適度設(shè)計著重研究產(chǎn)品包裝方面的問題。

1、建設(shè)節(jié)約型社會與節(jié)能設(shè)計的關(guān)系

節(jié)約型設(shè)計與市場競爭力的關(guān)系。能否在設(shè)計階段提高產(chǎn)品質(zhì)量，很大程度上決定了產(chǎn)品的市場競爭力。設(shè)計階段最有可能實現(xiàn)產(chǎn)品的成本縮減，也是目前成本管理較少涉及的領(lǐng)域，因此有必要研究工業(yè)設(shè)計的成本管理與控制。設(shè)計中的技術(shù)缺陷和對用戶需求的錯誤估計將導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量“先天不足”，造成巨大的質(zhì)量隱患，設(shè)計中的技術(shù)缺陷還會導(dǎo)致大量異常的售后服務(wù)，造成嚴重的外部損失成本。設(shè)計的可制造性、可裝配性、可測試性、可維修性、可回收性等是影響產(chǎn)品質(zhì)量 、成本和開發(fā)周期的重要因素。

從知識的角度來看，工業(yè)設(shè)計是一種典型的“知識創(chuàng)新”活動，知識管理工作貫穿于整個工業(yè)設(shè)計流程中，提高工業(yè)設(shè)計知識管理水平對提高工業(yè)設(shè)計水平至關(guān)重要。 研究表明，工業(yè)設(shè)計方案對全生命周期的產(chǎn)品成本和產(chǎn)品質(zhì)量影響很大，而有效的工業(yè)設(shè)計知識管理可以從知識角度保證設(shè)計方案具有較優(yōu)的成本和質(zhì)量，因而是設(shè)計階段成本一質(zhì)量控制的有效方法。

環(huán)保設(shè)計緊扣節(jié)約社會要求。人和技術(shù)是知識創(chuàng)造與傳播過程及知識管理活動中至關(guān)重要的因素，它們共同構(gòu)成知識管理的兩個維度。因而注重包裝、外形設(shè)計的品牌開始走俏，掀起了第四次營銷熱潮——品牌忠誠營銷。為迎合這一消費潮流，各廠家開始調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，加強產(chǎn)品的感情訴求能力，提高品牌形象，使包裝設(shè)計成為市場行銷戰(zhàn)略的利器之一?？萍歼M步，包裝材料的大量開發(fā)，給設(shè)計師提供了一個自由的天空。各種材料的大量運用，后期不易分解處理的包裝固體廢物無形增多，進一步影響到水、大氣、生態(tài)環(huán)境的保護而成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊淮箅y題，給環(huán)境衛(wèi)生帶來了更多的思慮。

2、過度的設(shè)計

誠然如撒切爾夫人所言，工業(yè)設(shè)計是一個國家工業(yè)前途的根本。但它并不是萬能的，也不是解決一切問題的靈丹妙藥。與之相比我國的工業(yè)設(shè)計起步晚、底子薄，但隨著國家對工業(yè)設(shè)計宣傳力度的逐漸加大和鼓勵自主創(chuàng)新的相關(guān)政策陸續(xù)出臺，工業(yè)設(shè)呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展勢頭。然而，在良好的發(fā)展態(tài)勢下，卻產(chǎn)生了一個誤區(qū)：過度的設(shè)計。

過度設(shè)計產(chǎn)生的原因。在當(dāng)代中國“提倡節(jié)約、反對鋪張浪費”的新形勢召喚下，過度的產(chǎn)品設(shè)計會使得社會產(chǎn)生大量膨脹的閑置品。為什么我國工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計過度的現(xiàn)象比西方發(fā)達國家要嚴重得多呢？根據(jù)市場調(diào)研跟網(wǎng)絡(luò)資料分析，主要有以下幾個方面的原因：

急于發(fā)展經(jīng)濟造成政策的偏失很多地方政府為了實現(xiàn)經(jīng)濟的快速增長，追求GDP數(shù)據(jù)，不計環(huán)境因素、生態(tài)因素和能源因素進行掠奪式發(fā)展，無形中助長了一些企業(yè)通過工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計追求高附加值的回報而漠視對有限自然資源的侵占，這實際上是變相鼓勵不可再生資源的消耗，并將最終真正威脅人類自身的生存安全。

過度消費的社會風(fēng)氣也催生了設(shè)計過度由于社會交往活動中愛慕虛榮現(xiàn)象的存在，攀比之風(fēng)大行其道，喜新厭舊已經(jīng)成了很多人的消費心理和價值取向。

企業(yè)急功近利的思想推波助瀾我國大部分企業(yè)短期逐利思想比較嚴重。從生產(chǎn)商的角度來說，發(fā)展核心技術(shù)投入多、風(fēng)險大；從經(jīng)銷商的角度而言，外觀款式的不斷翻新能刺激消費、推升銷售額并搶占市場。

3、包裝設(shè)計舉例分析

自從人類社會有了商品流通以來，就有了包裝的存在。開始的包裝很簡單，如陶罐、草筐、草繩、樹葉、木箱等，當(dāng)時包裝的作用也只限于保護商品和易于運輸。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，包裝已成為市場營銷的一種手段，發(fā)揮著保護商品、方便運輸、易于識別、傳達信息、反映文化以及促進銷售的作用。現(xiàn)在，包裝已成為產(chǎn)品生產(chǎn)中不可忽視的一道重要工序，正當(dāng)人們享受著包裝給生活帶來的方便、衛(wèi)生、安全以及美的品位的時候，一種危機正悄悄地向人們襲來，這就是近年來大量的包裝廢棄物造成的資源浪費和環(huán)境污染。

環(huán)保包裝的成本分析不同于傳統(tǒng)的包裝成本分析，它是在產(chǎn)品設(shè)計初期就必須考慮產(chǎn)品的回收、再生利用等性能的分析。商品包裝的環(huán)?；O(shè)計要考慮商品的結(jié)構(gòu)設(shè)計，進行包裝設(shè)計時應(yīng)盡量使包裝結(jié)構(gòu)簡單化，商品的過度包裝不僅消耗材料較多，使包裝體積加重加大，引起資源浪費，而且也使城市垃圾數(shù)量增加而不利于環(huán)保，過分華麗的包裝既浪費了資源又加重了環(huán)境污染，環(huán)保包裝應(yīng)盡量避免這種情況。 如以往的月餅包裝，單獨的小包裝，再加上大盒的外包裝，里三層外三層的，一共才包裝6到8個月餅，其包裝的價值要高于商品價值的好幾倍，這樣的包裝造成的污染和浪費現(xiàn)象特別嚴重。

4、基于成本質(zhì)量控制的環(huán)保綠色設(shè)計

如何“節(jié)約”設(shè)計：盡量選用少能耗，低污染的材料。在自然界中會被很快地分解，造成的環(huán)境污染程度低，并可以重新回收利用；優(yōu)先選用可再生材料，如再生紙、再生紙漿、再生塑料、再生玻璃等，盡量使用回收材料，提高資源利用率，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；

選擇環(huán)境兼容性好的材料，避免選用有毒、有害、有輻射性的材料，所用的材料應(yīng)當(dāng)易于再回收、再利用、再制造或者容易降解。例如，在大家熟悉的糖果包裝上使用的糯米紙，包裝冰淇淋的玉米烘烤包裝杯，都是典型的可食性包裝，既節(jié)省又無污染，值得大力推廣。選擇環(huán)保材料是開發(fā)環(huán)保產(chǎn)品的前提和關(guān)鍵因素，選材時不僅要考慮包裝產(chǎn)品的功能，而且應(yīng)考慮環(huán)境的約束準則，應(yīng)該選用那些無毒、無污染、易回收再生和易降解的材料。

傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計模式要求企業(yè)一切以顧客為中心，從而獲得競爭優(yōu)勢。然而，可持續(xù)設(shè)計要求我們要通過營銷改變消費者不可持續(xù)的消費模式，主動影響消費習(xí)慣，使得消費者具有強烈的綠色消費意識，并把這種意識迅速轉(zhuǎn)化為直接的市場需求，使得消費者更愿意付出高價購買對環(huán)境有利的產(chǎn)品。

產(chǎn)品的外觀形式包括了產(chǎn)品的外觀形態(tài)、表面色彩和表面裝飾。無論是形態(tài)、色彩還是裝飾，目的都是為了通過這些外觀形式來傳遞或美學(xué)、或文化、或情感的信息給消費者，讓消費者產(chǎn)生愉悅的視覺感受、文化認同或情感共鳴。因而設(shè)計師應(yīng)通過廣泛調(diào)查研究，恪守適度設(shè)計的理念，去掉一些無效的和難以表達的文化與情感要素，從而簡化產(chǎn)品形態(tài)、色彩及裝飾，以降低生產(chǎn)加工的難度，減少能耗和材料的浪費。

包豪斯現(xiàn)代設(shè)計大師蒙荷里·納基曾指出：“設(shè)計并不是對制品表面的裝飾，而是以某一目的為基礎(chǔ)，將社會的、人類的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來，使其能納人工業(yè)生產(chǎn)的軌道，對制品的這種構(gòu)思和計劃技術(shù)即設(shè)計?！碑?dāng)然，與此同時也應(yīng)注意避免矯枉過正，對于那些純粹為了保護環(huán)境而使得產(chǎn)品造型過于簡單、機械、缺乏人情味的產(chǎn)品，應(yīng)根據(jù)需要在造型上適當(dāng)賦予一定的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣或情感要素，充分發(fā)揮工業(yè)設(shè)計的人文精神。

（作者單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：馬詩慧（1991—），女，湖北武漢人，工作單位：武漢理工大學(xué)在讀研究生，職務(wù)：學(xué)生。

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