蔣丹彤　王立芳

作為最重要的符號(hào)之一，視覺符號(hào)具有約定俗成的基本屬性，不僅在形式上使人產(chǎn)生視覺聯(lián)想，更為重要的是它能喚起人們的思索聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生移情，達(dá)到情感共鳴。視覺符號(hào)鮮明的直觀性和印象暗示性有助于跨越語(yǔ)言障礙，實(shí)現(xiàn)跨文化交流，塑造自我及國(guó)家形象。在現(xiàn)代媒體的全方位關(guān)注下，政治人物的視覺符號(hào)易成為坊間熱議話題，對(duì)其形象的塑造與傳達(dá)具有重大意義。國(guó)家主席習(xí)近平夫人彭麗媛自2013年3月起，先后陪同習(xí)近平主席出訪俄羅斯、非洲、中美洲、美國(guó)、東南亞、歐洲等地，以精致的服飾、得體的舉止吸引了全球目光，向世界展現(xiàn)中國(guó)新女性形象，被新加坡《聯(lián)合早報(bào)》稱為“中國(guó)的新名片”。①其出訪服飾贏得了廣泛贊譽(yù)與追捧，在國(guó)內(nèi)外取得了成功的傳播效果。

出訪服飾的符號(hào)學(xué)解讀

從符號(hào)學(xué)的角度看，服飾以它的造型、色彩、面料來(lái)傳達(dá)信息而成為符號(hào)，這其中包括構(gòu)成造型的形態(tài)、尺寸，也包括面料的質(zhì)地以及色彩的搭配。服飾的這些要素之間進(jìn)行的排列組合，形成了具有一定含義且相互聯(lián)系的符號(hào)群，進(jìn)而形成服飾的整體符號(hào)。這些元素構(gòu)成的能指實(shí)體是具體可視的服飾，而服飾的所指就是服飾給使用者所帶來(lái)的功能、文化、情感等。下面從造型、色彩、面料等方面解讀彭麗媛出訪服飾的符號(hào)意義與符號(hào)價(jià)值。

服飾造型符號(hào)：中西合璧中展現(xiàn)東方神韻?？v觀彭麗媛出訪所穿服飾，雖然造型各異，卻有著相同的符號(hào)意義，并用服飾這一視覺符號(hào)進(jìn)行了有效傳播。

第一，莊重典雅，彰顯大國(guó)風(fēng)范。彭麗媛的出訪服飾造型各異，但不論是出訪俄羅斯時(shí)的藍(lán)呢子大衣、出訪坦桑尼亞時(shí)的白色外套搭配白色筒裙，還是參加荷蘭國(guó)宴的對(duì)襟長(zhǎng)袍大禮服，均給人以端莊典雅的總體感受。以彭麗媛參加荷蘭國(guó)宴時(shí)的裝束為例，紫色對(duì)襟長(zhǎng)袍大禮服采用中國(guó)傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)形式，在國(guó)宴這種隆重的場(chǎng)合既彰顯濃郁的中國(guó)特色，又向國(guó)際社會(huì)傳遞出深層次的訊息：中國(guó)是一個(gè)大氣得體、具有大風(fēng)范的國(guó)家，在國(guó)際社會(huì)上一定是重情義、講信義，言必信、行必果，這是中國(guó)歷來(lái)秉承的信條。搭配淡紫色絲巾，又為整體造型增加一抹活潑俏皮的色彩，顯示出中國(guó)莊重老成但不墨守成規(guī)的行為風(fēng)范。

第二，中西合璧，凸顯民族特色。彭麗媛出訪服裝采用最多的是中國(guó)傳統(tǒng)民族元素，無(wú)論是繁花中式元寶領(lǐng)上衣、仿宋褙子大衣還是黑色對(duì)襟長(zhǎng)袍，都是中國(guó)傳統(tǒng)的服飾形式。同時(shí)，又以西裝、夾克等西方代表服飾進(jìn)行搭配，達(dá)到了中西合璧的效果。彭麗媛在出訪特立尼達(dá)和多巴哥時(shí)身著翠綠色旗袍、外搭白色立領(lǐng)小夾克，完全契合中西合璧的設(shè)計(jì)精髓。這套服裝蘊(yùn)涵深層意味：中國(guó)是具有悠久歷史的文明古國(guó)，會(huì)堅(jiān)守中華文明并愿意將其傳播到世界各個(gè)地方，同時(shí)中國(guó)也是一個(gè)善于汲取的國(guó)家，樂于學(xué)習(xí)其他國(guó)家的優(yōu)秀文化。

第三，古今搭配，蘊(yùn)含時(shí)尚元素。在彭麗媛出訪服飾中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)服飾給予了尊重和借鑒，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式進(jìn)行改良。出訪俄羅斯期間所穿著的藏青色印花收腰外套，這件衣服采用中國(guó)傳統(tǒng)的天華錦面料和青花瓷圖案設(shè)計(jì)，彰顯出濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在剪裁上采用現(xiàn)代西裝樣式的大翻領(lǐng)形式。這種設(shè)計(jì)形式傳遞中國(guó)兼容并包、與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)家形象，向世人展示出一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)、開放的中國(guó)。

第四，一衣多穿，傳遞節(jié)儉理念。在印尼雅加達(dá)的出訪中，彭麗媛兩次以同一件米色上裝搭配不同花色長(zhǎng)裙，既達(dá)到隨場(chǎng)合不同的服飾展現(xiàn)，又在一衣多穿中向世界傳遞節(jié)儉理念。

第五，重視場(chǎng)合，表達(dá)尊重信息。出席荷蘭國(guó)宴的對(duì)開襟長(zhǎng)袍禮服、出訪東南亞的民族風(fēng)長(zhǎng)裙、參觀巴黎兒童醫(yī)院的藍(lán)色碎花外套，每一個(gè)場(chǎng)合彭麗媛均以得體的著裝亮相。這體現(xiàn)出“第一夫人”對(duì)到訪國(guó)的了解與尊重，傳遞出中國(guó)尊重各國(guó)國(guó)情、“求同存異、和而不同”的行事原則。

服飾色彩符號(hào)：莊重淡雅中傳遞和諧尊重。色彩與造型都是構(gòu)成服飾視覺認(rèn)知必不可少的元素，它的能指是我們通常看到的顏色，它的所指是其所帶有的心理效應(yīng)。在彭麗媛出訪的服飾中，色彩搭配和諧得體，很好地配合了對(duì)其形象造型的塑造。

第一，彭麗媛十分注重服飾本身的色彩搭配。在彭麗媛出訪的服飾中，或冷暖色系搭配，或中間色系搭配冷暖色系。無(wú)論是深藍(lán)呢子大衣配以淡藍(lán)色絲巾，還是咖啡色的長(zhǎng)裙搭配紫色圍巾，亦或是綠色旗袍搭配白色外套，既傳遞東方女性的溫婉端莊，又展現(xiàn)現(xiàn)代大國(guó)的硬朗，以和諧的色彩搭配展現(xiàn)其端莊大方的氣質(zhì)。

第二，彭麗媛出訪服飾色彩與外在場(chǎng)合達(dá)成和諧。出訪不同的國(guó)家，出席不同的場(chǎng)合，彭麗媛根據(jù)其國(guó)家特點(diǎn)選擇不同的顏色服飾搭配。以深藍(lán)色呢子大衣、藏青色印花外套等冷色系、中間色系服飾出訪俄羅斯這一傳統(tǒng)軍事大國(guó)。隨著氣候和國(guó)家特點(diǎn)的不同，以白色印花收腰外套搭配白色筒裙出訪非洲國(guó)家坦桑尼亞。在出席宴會(huì)等場(chǎng)合中，彭麗媛多以紫色、灰色等深沉色出現(xiàn)，展現(xiàn)其端莊華美的東方神韻，表現(xiàn)對(duì)活動(dòng)的重視與尊重。同時(shí)，彭麗媛出訪服飾顏色多與習(xí)主席服飾顏色相配，形成“情侶裝”效果，既達(dá)到了視覺的和諧之感，又表現(xiàn)出“第一家庭”的和諧、中國(guó)男女平等的社會(huì)和諧。

第三，彭麗媛出訪服飾顏色中傳遞感情信息。不同國(guó)家不同場(chǎng)合冷暖色系的不同選擇，傳遞出恰當(dāng)合宜的感情。出訪俄羅斯時(shí)深沉色為主的選擇既是對(duì)于俄羅斯的尊重，也展現(xiàn)出中國(guó)女性氣概。離開坦桑尼亞時(shí)身著黑白兩色，配以大紅的圍巾，也被解讀為中坦之間血濃于水的深情之意。②

服飾面料符號(hào)：多元并包中凸顯民族元素。彭麗媛出訪的服飾面料有棉、麻、絲、毛呢等多種，這些面料在視覺上較為溫婉、莊重，給人一種舒適感、親近感，傳遞環(huán)保意識(shí)，也表現(xiàn)了中國(guó)這一大國(guó)的親近、溫和形象。同時(shí)，絲綢多次作為主要面料制成出訪服飾，這一頗具中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的面料既能帶給人舒適感，又可以表現(xiàn)彭麗媛的華美得體，展現(xiàn)中國(guó)的民族傳統(tǒng)元素。

總之，作為視覺符號(hào)語(yǔ)言中的服飾語(yǔ)言在大眾傳播中的作用突出，相對(duì)于表情神態(tài)的多變、稍縱即逝，服飾相對(duì)穩(wěn)定地傳遞、強(qiáng)化、補(bǔ)充著著裝者的情感，在一些不便于使用言語(yǔ)、神態(tài)表達(dá)的場(chǎng)合替人傳遞信息，給受眾留下更為深刻的印象。因此，在大眾傳播中應(yīng)充分利用服飾造型、色彩、面料的視覺語(yǔ)言符號(hào)來(lái)提高信息傳播效果，更快、更好地向受眾傳遞信息，達(dá)成傳播目的。

服飾廣受贊譽(yù)的跨文化解讀

自2013年3月22日彭麗媛首次隨訪至今，每次出訪均會(huì)成為國(guó)內(nèi)外輿論熱點(diǎn)，其出訪服飾廣受贊譽(yù)。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》毫不掩飾對(duì)她的贊賞，稱中國(guó)“第一夫人”走向世界舞臺(tái)中心。③彭麗媛的出訪服飾成為跨文化傳播的成功典范，既是世界對(duì)彭麗媛的形象贊賞，更是世界對(duì)于中華文化內(nèi)核的接受。

文化通約：審美理念的普世性。文化通約性是指不同文化互通與共享彼此成果的特性，具體表現(xiàn)為“共性與相似性，互通與共享性、開放性、可傳播性、增值性”。④隨著文化全球化的發(fā)展，“美”這一永恒話題在世界各國(guó)、各文化中達(dá)到了共通的認(rèn)可，審美觀念、審美感受具有普世性。彭麗媛的出訪服飾造型正式，深亮色彩的選擇恰當(dāng)，冷暖色調(diào)搭配和諧，中西元素運(yùn)用合理，呈現(xiàn)出莊重、得體又不失時(shí)尚的視覺感受。使其不僅受到國(guó)內(nèi)的追捧，也得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和稱贊，并入圍美國(guó)著名文化生活雜志《名利場(chǎng)》發(fā)布的“2013年度最佳著裝榜”。

文化差異：現(xiàn)代中國(guó)的新鮮性。由于歷史和文化傳統(tǒng)的不同，不同國(guó)家間的不同文化特征形成了文化差異，文化差異同樣可以促使跨文化傳播取得良好效果。作為正在崛起的發(fā)展中大國(guó)，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人的形象充滿好奇。中國(guó)“第一家庭”的出訪，使世界看到現(xiàn)代中國(guó)的家庭縮影。彭麗媛在出訪中改變以往中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人夫人職業(yè)套裙的程式化著裝，既穿著毛呢大衣、夾克、西裝等現(xiàn)代服飾又常著中國(guó)傳統(tǒng)服飾代表的旗袍等，以傳統(tǒng)、時(shí)尚、接地氣的著裝方式，作為中國(guó)女性代言人向世界展現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)女性形象。不同膚色、不同傳統(tǒng)、不同環(huán)境等差異性的存在，對(duì)世界受眾而言，更具新鮮感和吸引力。

文化認(rèn)同：文化歸屬的民族性。文化認(rèn)同是一種群體文化認(rèn)同，是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺。對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，既是該國(guó)自立于世界民族之林的偉大精神力量，又是使民族在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的內(nèi)在因素。在彭麗媛出訪中，絲綢、旗袍、青花、印花等符號(hào)成為服飾的重要元素。繁花中式元寶領(lǐng)上衣、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的咖啡色長(zhǎng)裙、翠綠色旗袍，中國(guó)民族傳統(tǒng)元素幾乎存在于彭麗媛的每一套出訪服飾之中。她身著極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的對(duì)開襟長(zhǎng)袍大禮服出席荷蘭國(guó)宴，這種對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重視體現(xiàn)了彭麗媛對(duì)于本民族文化內(nèi)核的認(rèn)同與保持，是一種文化自覺與文化自信。

文化融合：古今中外的包容性。在彭麗媛出訪服飾中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融，民族文化與世界文化的并存。傳統(tǒng)的旗袍、對(duì)開襟長(zhǎng)袍、元寶領(lǐng)、小碎花等服飾元素多次出現(xiàn)，然而細(xì)細(xì)看來(lái)，便可看到其中對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)服飾的現(xiàn)代改良，使得傳統(tǒng)的元素在現(xiàn)代的包裝下得以融合，重?zé)ㄉ鷻C(jī)。腰身外擴(kuò)的卡其色短夾克、內(nèi)搭繁花中式元寶領(lǐng)上衣，綠色旗袍、外搭白色小西裝，這樣傳統(tǒng)的中華民族服飾元素與西方服飾元素的搭配傳遞出中西合璧之感。彭麗媛出訪服飾的包容性體現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、中華文化、世界文化的尊重和借鑒，同時(shí)展現(xiàn)了轉(zhuǎn)型中的現(xiàn)代中國(guó)兼收并蓄的文化多元性。

政治人物出訪服飾的策略思考

在大眾傳播過程中，政治人物帶給受眾的視覺感受對(duì)政治人物形象乃至其所代表的國(guó)家形象塑造起著重要的作用，政治人物出訪服飾作為視覺感受的重要組成部分，在傳遞信息、強(qiáng)化傳播效果方面作用顯著。彭麗媛的出訪服飾為我國(guó)政治人物出訪塑造個(gè)人形象、展現(xiàn)國(guó)家形象提供了借鑒。

展現(xiàn)個(gè)人良好形象。服飾是政治人物與公眾交流最直接最外在的手段，在服飾造型設(shè)計(jì)、色彩搭配、面料選擇上多做功課有助于通過這些外在符號(hào)展示出穿衣者的品位、思想和理念，贏得受眾的欣賞和贊同，從而更好地塑造個(gè)人形象。

彭麗媛在出訪過程中的服飾造型多樣，中西合璧、古今相稱；運(yùn)用多種色彩且搭配和諧；面料選擇多樣化，從傳統(tǒng)的絲綢、緞、織錦到現(xiàn)代的雪紡均有涉及。這些服飾展示出彭麗媛的端莊、優(yōu)雅和個(gè)性，展示出中國(guó)女性的風(fēng)采。

尋求中外情感共鳴?？缥幕瘋鞑サ年P(guān)鍵在于找到不同文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化心理的接近。審美觀念的普世性，要求跨文化傳播中服飾的穿著要遵循世界眼光，通過服飾選擇尋求中外公眾的情感共鳴。

作為國(guó)民形象的代表，政治人物出訪國(guó)外的服飾，在展現(xiàn)中國(guó)特色的同時(shí)也要有現(xiàn)代的、全球性的視野，特別是要充分考慮出訪國(guó)的民族特色，要讓出訪國(guó)的民眾感受到對(duì)其本民族風(fēng)俗或文化的認(rèn)可和尊重，從而達(dá)到情感上的接近和共鳴，這樣更有利于中國(guó)良好形象的塑造與傳播。

表達(dá)國(guó)家政治理念。服飾符號(hào)的能指與所指可以體現(xiàn)穿著者的某些理念，政治人物要有意識(shí)地通過出訪服飾的選擇彰顯其代表的國(guó)家在對(duì)外交往中的政治理念，于潛移默化中向國(guó)際社會(huì)傳遞中國(guó)的對(duì)外政策與外交理念。

彭麗媛的出訪服飾無(wú)論是在造型、色彩還是面料上都顯示出中華文化的包容性與生命力，表達(dá)著中國(guó)尊重各國(guó)國(guó)情、“求同存異、和而不同”的政治理念，這種服飾選擇使得彭麗媛親和力十足，更有利于國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)。

結(jié)語(yǔ)

在國(guó)際社會(huì)中，“第一夫人”外交由來(lái)已久，成為各國(guó)政治軟實(shí)力的重要部分。彭麗媛作為中國(guó)歌后，知名度高，中國(guó)“第一夫人”外交時(shí)機(jī)成熟。其首次隨訪后，中國(guó)“第一夫人”話題很快躥紅各種平臺(tái)，其得體的服飾受到廣泛贊譽(yù)，在國(guó)內(nèi)外取得了成功的傳播效果，成為中國(guó)政治人物出訪服飾跨文化傳播的成功典范。通過對(duì)其出訪服飾符號(hào)的跨文化傳播解讀，為我國(guó)政治人物出訪服飾提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。重視服飾符號(hào)，認(rèn)同自我民族文化的同時(shí)尊重他國(guó)民族文化，以世界眼光、與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)展現(xiàn)中國(guó)形象與中華民族的獨(dú)特魅力，是我國(guó)政治人物服飾選擇的必由之路。

（作者單位：北京交通大學(xué)）

本文責(zé)編：邵滿春

注釋：

①《彭麗媛：中國(guó)的新名片》，《聯(lián)合早報(bào)》，2013/03/21。

②http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4b71657f0102e8z0.html？tj=1。

③吳 飛：《彭麗媛隨訪凸顯中國(guó)軟實(shí)力》，《人民論壇》，2013（3）。

④李炳全：《文化心理學(xué)》，上海，上海外語(yǔ)教育出版社，2007年版。