龍應(yīng)臺(tái)

吳伯雄內(nèi)政部長(zhǎng)大人：

小女子名叫王昭君，今年三十九歲。在臺(tái)灣土生土長(zhǎng)，高職畢業(yè)，今有一大難題，不知向誰(shuí)訴求。想想?yún)遣块L(zhǎng)既然是管“內(nèi)政”的，而小女子又是“內(nèi)人”，找您幫忙大概沒(méi)錯(cuò)。

事情是這樣的。昭君在十年前嫁給了一個(gè)番人，他的眼睛是綠的，頭發(fā)是紅的，在德意志國(guó)生長(zhǎng)，聽(tīng)說(shuō)是屬于日爾曼部落的。全部落的人吃飯時(shí)都用兇器——刀啦、叉啦！不像我們使兩根秀氣斯文的棒子。我下嫁的這個(gè)番子人還不錯(cuò)，體貼溫柔，而且是他們部落里的秀才。

十年前帶他來(lái)臺(tái)灣，日子不太好過(guò)。跟他走在街上，嚼檳榔的少年郎會(huì)擠眉弄眼地挨過(guò)來(lái)說(shuō)：“嘿！我也不會(huì)比他差，跟我去困好不好？”

有一次，一個(gè)老鄉(xiāng)計(jì)程車(chē)司機(jī)給我們敲竹杠，要兩倍的車(chē)錢(qián)，昭君火大起來(lái)，硬是一毛也不多給。這個(gè)老鄉(xiāng)當(dāng)街大聲喊叫：“你這個(gè)婊子，跟洋鬼子……”下面的話(huà)就不必說(shuō)啦，你自己想象。

這些還是比較沒(méi)有知識(shí)的人，有知識(shí)的就禮貌含蓄多啦！一個(gè)初次見(jiàn)面的人當(dāng)著番子的面，計(jì)算他聽(tīng)不懂，問(wèn)我說(shuō)：“嘿，昭君，怎么會(huì)去和番呢？肥水不落外人田，你為什么這樣？”很奇怪哩！人家蘇武從北方部落里娶了一番婆子回來(lái)，就沒(méi)有人這樣侮辱他，反而少年郎都拍著他的肩膀贊嘆：“蘇老大，有你的，給你賺到了！光彩光彩。”

我問(wèn)蘇武知不知道為什么同樣是與番人結(jié)合，他與我境遇如此不同。蘇武笑一笑，嘴里露出很多黑洞洞——他在北海牧羊的時(shí)候，常?？忻?，把牙齒啃壞了?！罢丫∶茫彼f(shuō)，“這你就不明白了。你很有感性，可是缺少洞悉事態(tài)、分析現(xiàn)象的邏輯、理性?！?/p>

他得意洋洋地說(shuō)，一方面，漢民族有種族優(yōu)越感，所以基本上反對(duì)異族通婚，把漢族純潔的血液搞混了。另一方面，漢人又有一個(gè)觀念：女人是男人的“財(cái)產(chǎn)”——說(shuō)得好聽(tīng)是“寶貝”，說(shuō)得不好聽(tīng)是“肥水”：因?yàn)槭秦?cái)產(chǎn)，所以漢女子和番，是破財(cái)、損失；漢男子娶人家進(jìn)來(lái)，是賺了別人的財(cái)，偷了別人的肥水。

“總而言之，”蘇武很耐心地對(duì)我解釋?zhuān)芭耸悄腥说呢?cái)產(chǎn)啦！財(cái)產(chǎn)就是東西，東西就是物。用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，就是女性的物化，懂不懂，嗯？”

老實(shí)說(shuō)，昭君實(shí)在有聽(tīng)沒(méi)有懂，而且覺(jué)得無(wú)所謂。物化就物化嘛，女人是男人的財(cái)產(chǎn)有什么不好？

可是，問(wèn)題又來(lái)了。

去年昭君生了一個(gè)娃娃，還是男的哩！白白胖胖，眼睛又圓又亮，可愛(ài)得叫人心都化了。昭君和番子爸爸商量之后，歡天喜地地去給娃娃申請(qǐng)一個(gè)國(guó)籍。那個(gè)判官說(shuō)：

“不行。根據(jù)臺(tái)灣有關(guān)法律，這娃兒不能做中國(guó)人。”

“為什么？”

“因?yàn)樗职植皇侵袊?guó)人?！?/p>

“可是他媽媽是呀！”昭君很緊張地說(shuō)，而且趕快給他看我的黑頭發(fā)、單眼皮。

“我知道媽媽是呀，”判官不耐煩了，“可是媽媽不算數(shù)?！?/p>

蘇武也抱著他的兒子在申報(bào)（他的兒子又干又瘦，丑得很，真的?。](méi)幾分鐘就出來(lái)了，手里拿著一本嶄新的護(hù)照，

“傻瓜，”他說(shuō)，“你若是在‘父那一欄寫(xiě)個(gè)‘不詳，你兒子就可以作中國(guó)人了?！?/p>

如此這般，昭君本來(lái)想把兒子奉獻(xiàn)給國(guó)家，既然不承認(rèn)他是中國(guó)人，我只好把他奉獻(xiàn)給日爾曼族，讓他去統(tǒng)一德國(guó)了。

可是昭君心里難免有點(diǎn)怨恨：為什么中國(guó)男人的孩子都是中國(guó)人，中國(guó)女人的孩子卻不算數(shù)？這樣的法律又泄漏了什么心態(tài)？趕快去找蘇武。

“很簡(jiǎn)單嘛！”蘇大哥雄赳赳、氣昂昂地說(shuō)，“女人只是半個(gè)人嘛！你沒(méi)想過(guò)，為什么女人向銀行開(kāi)戶(hù)、貸款、為人擔(dān)保，買(mǎi)賣(mài)房屋什么的，自己簽章都不能算數(shù)，必須要有丈夫的簽字才算？一樣的道理嘛！你怎么到現(xiàn)在還不明白？”

離開(kāi)蘇家的路上，昭君一直在想：好吧！中國(guó)人不承認(rèn)、不接受我的孩子做中國(guó)人，因?yàn)槲抑皇莻€(gè)女人，只是媽媽?zhuān)菦](méi)什么關(guān)系，做日爾曼人也不錯(cuò)啦！可是，可是，萬(wàn)一我和番子爸爸離婚，孩子歸誰(shuí)呢？

他們父子兩人都是外籍，如果有了爭(zhēng)執(zhí)，臺(tái)灣的法律能用到他們頭上嗎？如果不能，那我這個(gè)做媽媽的，豈不要失去一切的權(quán)利？

“你省省吧！”番子爸爸滿(mǎn)面譏笑地說(shuō)，“如果我們開(kāi)始爭(zhēng)孩子監(jiān)護(hù)權(quán)，你還是遠(yuǎn)離臺(tái)灣法庭，到德國(guó)去爭(zhēng)吧！日爾曼人相信孩子是應(yīng)該跟著母親的。你以為臺(tái)灣的法律會(huì)把孩子判給你？你忘了你是個(gè)女人，半個(gè)人??！呸！”

吳大人，我相信您平常一定不曾想過(guò)這些問(wèn)題，您自己的女兒大概并未和昭君一樣和番而去。輿論界也不曾注意這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樯鐣?huì)上和番的女子畢竟極少?？墒牵贸姓J(rèn)咱們大漢民族這個(gè)堂堂法律實(shí)在不怎么公道，是不是？您聽(tīng)過(guò)“賽珍珠基金會(huì)”吧？他們收容了許多越戰(zhàn)期間混血的孤兒，中國(guó)的媽媽無(wú)力撫養(yǎng)他們，番族的爸爸又根本不要他們，大漢民族的臺(tái)灣社會(huì)稱(chēng)他們?yōu)椤半s種”；這些孩子生在臺(tái)灣、長(zhǎng)在臺(tái)灣，咱們的法律卻不承認(rèn)他們是中國(guó)人，因?yàn)椤皨寢尅辈凰銛?shù)，所以他們是“無(wú)國(guó)籍人士”！您不覺(jué)得這樣的法律可惡、可厭嗎？

昭君的娃娃做不做中國(guó)人，其實(shí)沒(méi)什么關(guān)系啦，只是老是被大漢同胞看作一桶“肥水”、被大漢法律當(dāng)做半個(gè)人來(lái)處理，心里實(shí)在有點(diǎn)難過(guò)。您能不能和禮賓司司長(zhǎng)商量商量，把這個(gè)落伍的法律改一改？

王昭君叩首