趙國愛

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！闭Z言文字的運用能力需要通過對學(xué)生進(jìn)行語言文字的相關(guān)訓(xùn)練才可獲得。在實際教學(xué)中，語言文字訓(xùn)練的途徑和范圍應(yīng)當(dāng)是比較廣闊的，這其中，與聽、說、讀、寫相關(guān)的教學(xué)活動則是最基本的訓(xùn)練形式。不少教師也作出了很多有益的探索，但理性和冷靜地審視當(dāng)下的課堂，語言文字訓(xùn)練不到位的現(xiàn)象依然存在。筆者對這些現(xiàn)象進(jìn)行了一定的梳理和歸納，以期引發(fā)大家更深入的思考。

現(xiàn)象一：取向不當(dāng)，重點偏離

【案例1】

有位教師在執(zhí)教《普羅米修斯》時這樣設(shè)計語言文字訓(xùn)練的重點：請學(xué)生仔細(xì)讀課文第6、7、8三個段落，要求反復(fù)讀、想，直到能把這“最嚴(yán)厲的懲罰”一點一點地說清楚了再停下來。然后再要求學(xué)生默讀，把能夠反映這是“最嚴(yán)厲的懲罰”的句子用波浪線畫下來。在交流討論環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生體會“鎖”“啄”“不是一次，而是天天啄”“不是一年兩年，而是許多年”等詞句，而且利用多媒體課件反復(fù)播放普羅米修斯受到嚴(yán)厲懲罰的畫面，并讓學(xué)生加上自己的聯(lián)想，具體說說這“最嚴(yán)厲的懲罰”以及普羅米修斯的苦難。

【現(xiàn)象透視】 定位不準(zhǔn)，無的放矢

案例1中的教師在進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的時候，并沒有把握好自己的教學(xué)目標(biāo)，定位不正確。普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓的斗爭。本文的教學(xué)目標(biāo)和重難點都應(yīng)指向“感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭精神”，而教師把語言文字的訓(xùn)練定位在感受普羅米修斯所承受的“最嚴(yán)厲的懲罰”上，將普羅米修斯簡單地理解成一個偷了火種而受到宙斯無窮無盡折磨的神。文本的內(nèi)涵沒有被正確領(lǐng)會，文本的價值取向不當(dāng)，重點偏離，目標(biāo)自然不正確。這樣的語言文字訓(xùn)練無疑是群龍無首，無的放矢。

【教學(xué)重構(gòu)】鉆透教材，目標(biāo)正確——思想目標(biāo)到位

就上述課文而言，圍繞“感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭精神”這個目標(biāo)可抓兩個訓(xùn)練點。

訓(xùn)練點1.普羅米修斯搖搖頭，堅定地回答：“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”（通過品讀“？”“決不會”“更不會”等詞來理解“堅定”的態(tài)度）

訓(xùn)練點2.“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服?！保ɡ斫狻叭绱恕彼傅膬?nèi)容，即普羅米修斯所受到的最嚴(yán)厲的懲罰。品讀“就是”，進(jìn)一步感受他不屈不撓的斗爭精神）

只有建立在合情合理領(lǐng)會人文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才能正確把握文本的內(nèi)涵，才能幫助學(xué)生理解高尚的人文精神，形成正確的價值觀。

【反思】

課標(biāo)要求“重視語文的熏陶感染作用 ，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向”，這就需要教師反復(fù)研究教材和教參，有效地把握文本的重點、難點和易混點等，挖掘出文本的人文內(nèi)涵和思想內(nèi)涵，使語言文字的訓(xùn)練有的放矢。這是落實語言文字訓(xùn)練的第一步。在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)挖掘出的人文內(nèi)涵擬定正確的教學(xué)目標(biāo)，從而為教師的教以及學(xué)生的學(xué)指明方向。由此，語言文字的訓(xùn)練方法的運用才能得心應(yīng)手。語言文字訓(xùn)練的設(shè)計可以抓面（整體把握課文，抓住文章的主要內(nèi)容），可以抓線（結(jié)構(gòu)線、主旨線、情感線……），還可以抓點（語言的一個訓(xùn)練點，詞、句均可）。任何一個訓(xùn)練點的設(shè)計都是要圍繞預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

現(xiàn)象二：浮光掠影，要點缺失

【案例2】

教學(xué)《觸摸春天》一課，有位教師是這樣來抓語言文字訓(xùn)練點的：與學(xué)生一起讀了描寫安靜抓到蝴蝶的神奇畫面的段落之后，再讓學(xué)生讀讀第1～3自然段，提問：“是什么讓她有這樣的靈性？”學(xué)生讀完相應(yīng)段落以后，教師馬上出示自己預(yù)設(shè)的句子：她走得很流暢，沒有一點兒磕磕絆絆。安靜在一株月季花前停下來。她慢慢地伸出雙手，在花香的引導(dǎo)下，極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花。教師接著提問：“從哪些地方看出了神奇的靈性？”教師并沒有讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，而是帶著學(xué)生朗讀了“流暢”“磕磕絆絆”這幾個詞，來感受 “神奇的靈性”。之后得出自讀時所思考的問題的結(jié)論：因為安靜熱愛生活。

【現(xiàn)象透視】 隔靴搔癢，南轅北轍

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生知道是“神奇的靈性”讓安靜抓到了那只蝴蝶。但是對于“是什么讓她有這樣神奇的靈性”這一問題卻不能夠理解，更不能理解“流暢”“磕磕絆絆”與熱愛生活有什么關(guān)系。學(xué)生學(xué)到的是不用進(jìn)行語言訓(xùn)練就可以學(xué)到的東西，而真正需要通過語言文字訓(xùn)練而收獲的東西卻沒有學(xué)到。案例2中的教師知道要去把握本文的中心和本單元的重點——“熱愛生活，珍愛生命”，但卻沒有圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，而是游離在文本之外，沒有真正深入到文本的字里行間。究其原因是教師對文本閱讀得不夠，所以語言文字的訓(xùn)練點就設(shè)計得不恰當(dāng)，朗讀感悟也就偏離了方向，難免出現(xiàn)了隔靴搔癢、南轅北轍的現(xiàn)象。

【教學(xué)重構(gòu)】 文本細(xì)讀，打蛇七寸——訓(xùn)練要點到位

細(xì)讀《觸摸春天》這篇課文，就會發(fā)現(xiàn)，除了上述教師出示的句子之外，文本中“這個小女孩，整天在花香中流連”和“安靜在花叢中穿梭”這兩個句子里的“整天”“流連”“穿梭”特別能夠品味出安靜對生活的熱愛，可謂“蛇之七寸”。因為她雖然什么也看不見，但是她喜歡在花叢中“流連”，而且是“整天的”；雖然什么也看不見，但是她還是能“在花叢中穿梭”，而且走得“很流暢”；雖然她不能用眼睛去看這個世界的多彩，但是也要用她的身和心感受著這個世界的多姿。如果從這個角度來解讀文本，學(xué)生就很容易理解，正是這樣的“熱愛”才會有這樣一種“神奇的靈性”。

這樣的教學(xué)片段不妨做以下設(shè)計：

1.讓學(xué)生一讀第1～3自然段，思考：春天來了，安靜看不見什么？（用上排比的句式說一說“她看不見……也看不見……還看不見……” 感受她什么也看不見！為下文“神奇的靈性”做鋪墊）

2.讓學(xué)生二讀第1～3自然段，思考：安靜哪些方面的表現(xiàn)讓你感到驚訝？（品讀“整天、流連、穿梭、流暢、極其準(zhǔn)確”等詞，感受她行動自若）

3.讓學(xué)生三讀第1～3自然段，思考：為什么盲童能像明眼人一樣行走活動？（因為經(jīng)常在綠地中穿行，經(jīng)常在花香中流連，歸根結(jié)底是因為對生活的熱愛）

4.讓學(xué)生用上“雖然……但是……”的句式來說說安靜心中的渴望。

文本細(xì)讀后，圍繞“是什么讓她有這樣神奇的靈性”這一主題，分成四個細(xì)點進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，通過扎實到位的、循序漸進(jìn)的語言訓(xùn)練，學(xué)生在感悟安靜熱愛生活、珍愛生命的同時，也得到了表達(dá)、概括、分析等能力的提高。

【反思】

宋朝理學(xué)家朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心?！敝祆渌f的“熟讀”就是現(xiàn)在所謂的文本細(xì)讀。文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)文本本身就是一個自主獨立的存在。文本細(xì)讀認(rèn)為語境對于理解文本詞匯的深層意義是十分重要的。文本中，某個詞、句或段與上下文之間具有聯(lián)系，正是這種聯(lián)系確定了特定詞、句或段的具體意義。

由此，在文本中進(jìn)行語言文字訓(xùn)練時就有了明晰的抓手，開掘言語的表達(dá)手法、修辭手法及內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)等多側(cè)面內(nèi)涵。

現(xiàn)象三：啟發(fā)引導(dǎo)，局限文本

【案例3】

有位教師對《“打掃”森林》一文的語言文字做了以下處理：

1.園林工人是怎么樣“打掃森林”的？畫出描寫園林工人是怎么樣“打掃森林”的句子并品讀（統(tǒng)統(tǒng)，連），仿照課文的“統(tǒng)統(tǒng)、統(tǒng)統(tǒng)、連”說說園林工人還對森林做了什么？

2.打掃后的森林是什么樣的？（引導(dǎo)品讀“毀”了）

3.用“林務(wù)官，你聽我說……”的句式讓學(xué)生用自己的話闡述森林被毀的原因。

4.小結(jié)并引入課外同步閱讀內(nèi)容《意想不到的災(zāi)害》，說說從中你又明白了什么道理？

學(xué)生能較好地把握課文的主要內(nèi)容，并積極參與語言文字訓(xùn)練，但是訓(xùn)練的深度和靈活度不夠，學(xué)生不能很好地將此內(nèi)化為自己的東西，所以在運用的時候顯得生搬硬套，沒有創(chuàng)意。

【現(xiàn)象透視】 蜻蜓點水，淺嘗輒止

案例3中的教師沒有離開課文搞孤立的語言訓(xùn)練，而是有意識地讓學(xué)生在文本的情境中進(jìn)行語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，這些做法無可置疑。但是，課堂上學(xué)生的語言表達(dá)卻因為不脫離文本而局限于文本，很少能用自己的語言來恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想，缺少創(chuàng)造性的生成。長此以往，學(xué)生的語言表達(dá)能力就不會提高。課堂語言文字訓(xùn)練的效果不好與本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計沒有關(guān)系，而與教師蜻蜓點水、淺嘗輒止的引導(dǎo)和啟發(fā)有著必然聯(lián)系。

【教學(xué)重構(gòu)】 散發(fā)魅力，花開有聲——語言能力到位

案例3中的教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)能力訓(xùn)練的時候，可以這樣設(shè)計：引導(dǎo)學(xué)生說“把矮樹叢統(tǒng)統(tǒng)砍光”就是把矮樹叢——（學(xué)生說出：全部都砍光），接著引導(dǎo)說“把……”。之后再讓學(xué)生用“統(tǒng)統(tǒng)”和“連”仿說。這樣一來，既讓學(xué)生練習(xí)運用課文中的句式，又幫助學(xué)生理解了后面的課文，而且以練代講，提高了課堂教學(xué)的效率。

在指導(dǎo)學(xué)生用“林務(wù)官，你聽我說……”的句式進(jìn)行語言文字訓(xùn)練時，一方面是為了讓學(xué)生了解森林被毀的原因，另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。因此，在教學(xué)之前，教師就應(yīng)該做到自己先概括性地總結(jié)各個方面的原因，做到心中有數(shù)，并且也能用學(xué)生可能出現(xiàn)的語言現(xiàn)象來闡述。只有這樣，才能在學(xué)生出現(xiàn)表達(dá)不準(zhǔn)確或不精練的時候進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。

【反思】

語言文字本身的魅力在于美，一種有組織有秩序的美，通過把一個個詞語按約定俗成的規(guī)則組合起來，本身就是一項讓人迷醉的活動，并且這種組合能夠代表一個人的思想，能夠表達(dá)自己的心中所想，也具有現(xiàn)實的意義。

語言表達(dá)是人們在日常生活中交流思想、表達(dá)感情和傳遞信息最直接的表達(dá)方式。語言表達(dá)能力的提高非一朝一夕之功，它靠的是長年累月的積累、堅韌不拔的訓(xùn)練。要想培養(yǎng)語言表達(dá)能力，就必須在平時的工作、學(xué)習(xí)、生活中多聽、多說、多讀、多寫，特別是要有意識地寫，只有反復(fù)進(jìn)行寫作訓(xùn)練，才有可能培養(yǎng)出出眾的語言文字表達(dá)能力。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的“例子”，教師要善于了解學(xué)生語言表達(dá)的不足之處，從課文中尋找適當(dāng)?shù)摹袄印?，幫助學(xué)生認(rèn)識自己在語言運用中存在的實際問題，并通過訓(xùn)練有效地克服缺點，提高自己的語言運用水平。

語言文字是表情達(dá)意的工具。正因為如此，人們賦予了語言文字豐富的感情，也就有了鮮活的豐富的語言文字。我們在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些鮮活的具有“生命”的語言文字時，也應(yīng)是充滿感情的，用“潛移默化”“潤物細(xì)無聲”來使這些語言文字內(nèi)化為學(xué)生的語言表達(dá)能力，以達(dá)到深刻理解祖國語言的目的。

（浙江省縉云縣東渡小學(xué) 312400）