王曉奕

小學(xué)語文組塊教學(xué)以發(fā)展學(xué)生的言語智能為核心目標(biāo)，在教學(xué)實踐中努力實現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動與教學(xué)評價”的一致性，體現(xiàn)“清簡”的教學(xué)風(fēng)格。多年來，筆者積極踐行組塊教學(xué)，在板塊式教學(xué)活動的設(shè)計中作了有益的嘗試。

一、從“一課一得”到“一舉多得”

“一課一得”讓語文課堂變得更簡約，然組塊教學(xué)主張“一舉多得”，即實現(xiàn)一個板塊活動達成多個教學(xué)目標(biāo)，減少無效勞動，具有增值性。這樣的課堂簡約而又豐富，即使是簡單的詞語教學(xué)活動，也可以設(shè)計成一個融識記、理解、運用于一體的綜合性實踐板塊。如人教版四年級下冊《永生的眼睛》詞語教學(xué)板塊。

1.讀拼音，寫詞語。

yí mó huī kāng

遵從遺（ ） 捐獻角（ ） （ ） 復(fù) （ ）康

2.交流生活，理解詞義。

（1）理解 “遵從遺愿”。

愿就是心愿、愿望，你有什么愿望？你的愿望能叫遺愿嗎？為什么？

小結(jié)：所以，遵從遺愿是對死者的最大尊重。

（2）理解“捐獻角膜”。

你捐獻過什么？如果要你捐獻你的眼睛角膜，捐獻你身體的一部分，你愿意嗎？

小結(jié)：一般人都不愿意，你也是一般人，我們都能理解。所以，那些愿意在死后捐獻角膜、捐獻器官的人是值得我們尊敬和驕傲的。

3.借用詞語，練習(xí)概括。

課文中誰遵從誰的遺愿，捐獻了角膜，幫助他人恢復(fù)了健康？你能不能連貫地說一句話？誰還能說第二句，誰還能說第三句？誰能把這三句話連起來說一段話？

作為導(dǎo)入的看拼音寫詞語，是站在學(xué)生生詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的復(fù)習(xí)考查，這是每一個學(xué)生都可以達成的目標(biāo)。而這個詞語教學(xué)板塊真正的價值不是對這三個生詞的默寫掌握，從心愿到遺愿，從自己的捐獻經(jīng)歷到對捐獻器官的崇敬，從三個詞的書寫、理解到最終三句話的概述表達，這看似平常的詞語教學(xué)恰恰蘊藏著多元的功能、三重的目標(biāo)：生字詞復(fù)習(xí)，重點詞語理解，課文內(nèi)容概括。三個教學(xué)活動是環(huán)環(huán)相扣、縱向深入的。如果我們在教學(xué)中把這三個教學(xué)活動割裂開來，詞語復(fù)習(xí)就是單純的詞語默寫，把詞義理解融入課文學(xué)習(xí)之中，再另覓時間安排學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，那么這三個活動的價值就非常有限。因為在課堂上將這三個教學(xué)環(huán)節(jié)整合成了一個綜合的教學(xué)活動板塊，構(gòu)建出了一個層層推進的語文實踐活動，于是教學(xué)就變得清簡了，目標(biāo)的達成也就水到渠成了。

組塊教學(xué)采用綜合學(xué)習(xí)活動的方式建構(gòu)教學(xué)活動板塊，組織教學(xué)過程。圍繞一個語文學(xué)習(xí)主題，融合聽說讀寫、思考、感悟等多種語文實踐活動方式，開展綜合性的語文學(xué)習(xí)活動，這就是組織方式的“組塊化”。它突破了線性的教學(xué)模式，突破了一一對應(yīng)的教學(xué)時空，教學(xué)也就更為靈動、教學(xué)空間亦更為廣闊。學(xué)生在這樣的綜合性學(xué)習(xí)活動中，必然調(diào)動多種感官，激活大腦中的諸多“相似塊”，調(diào)動自身的潛能，在多重聯(lián)系中產(chǎn)生創(chuàng)造性的思想和獨特的見解，迸發(fā)出智慧的火花，其語文能力與人文素養(yǎng)也能得到整體的和諧發(fā)展。

二、從“舉三反一”到“舉一反三”

長期以來，我們試圖通過一個個文本的“例子”，讓學(xué)生觸類旁通，舉一反三。然而，語文學(xué)習(xí)的規(guī)律卻是“舉三反一”，學(xué)生需要積累大量的言語經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上才能轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的個性言語結(jié)構(gòu)，形成語文能力。學(xué)生在閱讀文本的語文實踐中，獲得了豐富的聽說讀寫經(jīng)驗，然而這些經(jīng)驗往往處于零散而無意識的狀態(tài)，缺乏一個知識化、結(jié)構(gòu)化的建構(gòu)過程。即使是對文本中隱藏的語文知識，我們也常常嚼得很碎，一口一口地喂給學(xué)生，其后果是學(xué)生缺乏對知識內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的深刻認識，結(jié)構(gòu)意識淡薄。散點式的知識學(xué)習(xí)無助理解，還增加記憶負擔(dān)。組塊教學(xué)將言語經(jīng)驗知識化、將語文知識結(jié)構(gòu)化，并通過組織板塊式的教學(xué)活動，以充分體現(xiàn)“結(jié)構(gòu)化”的教學(xué)促進功能。

如筆者在教學(xué)人教版二年級上冊《從現(xiàn)在開始》一課時，就借用了薛法根老師《猴子種果樹》的教學(xué)活動，設(shè)計了如下三個教學(xué)板塊。

板塊一：聽講故事，發(fā)現(xiàn)“結(jié)構(gòu)”。

教師講故事的第一個段落，請學(xué)生認真傾聽后按照“誰當(dāng)王？下何令？動物們怎么生活？”這一提示順序來試著講講第一段的故事內(nèi)容。在傾聽、講述故事的過程中，學(xué)生了解了語段的基本內(nèi)容，同時也把握了段落中語言表達的基本結(jié)構(gòu)。

板塊二：學(xué)講故事，運用“結(jié)構(gòu)”。

鼓勵學(xué)生運用第一段“誰當(dāng)王？下何令？動物們怎么生活？”這樣的表達結(jié)構(gòu)，通過置換“名字、命令、活法”，練習(xí)講述后兩個段落。由于結(jié)構(gòu)相同，語句相似，講述起來自然簡單容易。學(xué)生講述的過程就是運用“結(jié)構(gòu)”的過程。

板塊三：改寫故事，內(nèi)化“結(jié)構(gòu)”。

在講述故事之后，讓學(xué)生選擇扮演一種動物，當(dāng)一回“萬獸之王”，發(fā)布各種各樣的命令“從現(xiàn)在開始……”學(xué)生在表演性的編故事活動中，既豐富了對動物不同生活習(xí)性的了解，又熟練了“從現(xiàn)在開始……”這一語言結(jié)構(gòu)的運用，更懂得了只有尊重他人的生活習(xí)性才能讓人獲得幸福的道理。

課例中，三個教學(xué)板塊是這樣推進的：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中隱藏著的語言表達結(jié)構(gòu)“誰當(dāng)王？下何令？動物們怎么生活”；在學(xué)生模仿運用“結(jié)構(gòu)”講述的過程中，將這樣的“結(jié)構(gòu)”內(nèi)化為學(xué)生自己的“言語結(jié)構(gòu)”；最后，在生活化的語境中活用“結(jié)構(gòu)”，實現(xiàn)語文教學(xué)從“舉三反一”到“舉一反三”。

聚焦核心教學(xué)價值的語文內(nèi)容，這是組塊教學(xué)著眼于語言表達形式的“結(jié)構(gòu)化”。而對于教學(xué)活動板塊的“結(jié)構(gòu)化”組合，筆者認為，各教學(xué)活動板塊都不是孤立存在的，也不是簡單羅列而成。各板塊往往統(tǒng)整在同一個核心目標(biāo)之下，按各教學(xué)板塊所承載的教學(xué)內(nèi)容之間或并列或遞進的邏輯關(guān)系，有序排列，有機整合。

《從現(xiàn)在開始》的教學(xué)板塊設(shè)計，起點和終點非常清晰，從起點——學(xué)生對于課文隱藏著的語言表達結(jié)構(gòu)的陌生，到終點——學(xué)生對于這一語言表達結(jié)構(gòu)的自覺運用。三個教學(xué)活動環(huán)節(jié)，聚焦在核心的教學(xué)內(nèi)容上，構(gòu)成了有指向、有組織、有結(jié)構(gòu)、有成效的教學(xué)活動板塊，整堂課自是一線貫穿、渾然一體。組塊教學(xué)，當(dāng)各教學(xué)活動板塊按一定的“序”結(jié)構(gòu)化組合的時候，課堂才能彰顯清簡明快、清晰流暢的結(jié)構(gòu)美。

三、從“學(xué)習(xí)課文”到“學(xué)習(xí)語文”

長期以來，文選型教材將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)異化成了課文學(xué)習(xí)，課文寫了什么，學(xué)生就去學(xué)習(xí)什么。教《云雀的心愿》，我們就讓學(xué)生討論亂砍濫伐的危害，植樹造林的重要；教《將相和》，我們就讓學(xué)生體會人物謙虛大度、知錯就改的美好品質(zhì)；教《蝙蝠和雷達》，我們就讓學(xué)生了解蝙蝠的特點，與雷達的關(guān)系……教學(xué)活動跳不出“跟著課文內(nèi)容跑”的怪圈。而小學(xué)語文組塊教學(xué)，讓語文教學(xué)活動真正聚焦在語文學(xué)習(xí)上，指向?qū)W生言語智能的發(fā)展。

比如朱自清的經(jīng)典散文《匆匆》，學(xué)生一讀就會聯(lián)想到“要珍惜時間”“要有所作為”等思想內(nèi)容，這當(dāng)然是課文本身所承載的思想價值觀念，然語文教學(xué)不能僅僅停留于此，而應(yīng)有更專業(yè)的作為，那就是教學(xué)生“學(xué)習(xí)語文”，且看薛法根老師在教學(xué)中所提的兩個問題：

“時間看不見，摸不著，很難寫。朱自清將看不見摸不著的東西寫得讓你看得見?？纯此趺磳懓饲Ф嗳沾掖叶^的。”

“他又是如何讓我們感覺到一個日子匆匆而過的？”

薛老師用這兩個問題統(tǒng)領(lǐng)了課文兩個重點段落的學(xué)習(xí)，目標(biāo)指向語言文字的運用。第二段抓住一個比喻句“八千多日子如針尖上一滴水”，反復(fù)體會，感受其表達的精妙和傳神：滴答，一滴水沒了，24年過去了；再滴答，又一滴水沒了，48年過去了；再滴答，人的一生都過去了。人生就是三滴水！第三段，以一天中普通得不能再普通的活動為線索，逐一對應(yīng)板書活動形式（起床、洗手、默默、遮挽、睡覺、嘆息）和時間流過的詞語（挪移、過去、過去、過去、跨過、飛去、閃過），并通過仿寫比較中，了解、感受、體會作者是如何精巧選擇、恰當(dāng)表達的。最終落在理解和體會“作者如何將無形無聲的時間寫得有形有聲”。

這樣的課堂架構(gòu)跳出了以理解內(nèi)容為中心的研讀模式，建立起以學(xué)習(xí)語言文字運用為中心的實踐活動模式：目標(biāo)指向不一樣，提問的方式改了，提問的角度改了，學(xué)習(xí)討論的方式也不一樣了。

擺脫教課文思想內(nèi)容的怪圈，回歸語文學(xué)習(xí)的本真；用語文的方式學(xué)語文，還原語文學(xué)習(xí)。這是語文教學(xué)組織板塊式活動的目標(biāo)指向。每一篇文章，我們都可以從多個角度、用多種方法來解讀，但無論從哪個角度、用何種方法，確立目標(biāo)、確定內(nèi)容、確定活動的標(biāo)尺只有一個——是否促進學(xué)生言語智能的發(fā)展。我們從文本中發(fā)現(xiàn)與語文能力發(fā)展目標(biāo)相對應(yīng)的知識內(nèi)容，然后將教學(xué)內(nèi)容篩選、整合、優(yōu)化，研制出適宜的教學(xué)內(nèi)容板塊。依托教學(xué)內(nèi)容板塊，建構(gòu)出圍繞核心目標(biāo)、融合多項語文實踐的教學(xué)活動板塊，最終依托課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生的語文能力。這樣的語文教學(xué)，具有語文的專業(yè)特點，學(xué)生就能學(xué)到生活中學(xué)不到的東西，體現(xiàn)語文課堂教學(xué)鮮明的成長性，真正地從“講課文”轉(zhuǎn)向“教語文”。

（江蘇省吳江市舜湖小學(xué) 215228）