主講人簡介

仲鑫，1989年畢業(yè)于蘭州商學(xué)院，獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位；分別于1995年、2001年獲中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)任北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。多年來從事國際經(jīng)濟領(lǐng)域的教學(xué)與科研工作，擔(dān)任中國世界經(jīng)濟學(xué)會理事、首都女教授協(xié)會北京師范大學(xué)分會副會長兼秘書長。主持并參與多項國家級及省部級科研項目，發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，出版六部專著。多年來，主講國際貿(mào)易實務(wù)、國際商務(wù)談判等本科生及研究生課程，獲“北京師范大學(xué)教學(xué)名師獎”等，主編的教材《國際貿(mào)易實務(wù)》、《國際商務(wù)談判》等獲得“北京市高等教育精品教材”稱號。

我并不是經(jīng)濟學(xué)科班出身，1985-1989年在蘭州商學(xué)院所學(xué)的專業(yè)是商業(yè)企業(yè)管理，獲得的是管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。由于留校任教的專業(yè)是國際經(jīng)濟與貿(mào)易，我開始認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識。后來，通過到上海外貿(mào)學(xué)院進修，考入中國人民大學(xué)攻讀經(jīng)濟學(xué)碩士與博士學(xué)位，長期教學(xué)科研工作的積淀，使我對經(jīng)濟學(xué)的知識有了深入的理解、把握和感悟。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識可以使我們用相關(guān)理論去分析實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，指導(dǎo)我們的生活。請大家思考以下一些問題：如果把經(jīng)濟和生活聯(lián)系起來，我們會寫出幾個等式？該怎么在經(jīng)濟和生活之間畫各種等號？我們在生活中又會感受到什么樣的經(jīng)濟事物？作為一名經(jīng)濟學(xué)者，我總有這樣一個習(xí)慣，每天一定會去關(guān)注一些數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)既可以是和國家、世界有關(guān)的，又可以是跟我的生活有關(guān)的。所以我想，經(jīng)濟和生活畫起來的等號，可以是方便、多彩、實惠的，當(dāng)然我們還可以加入更多的詞匯。那么，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識就是掌握經(jīng)濟學(xué)理論，把握經(jīng)濟學(xué)術(shù)語，領(lǐng)悟社會經(jīng)濟現(xiàn)象，從而使我們的生活更有情趣，更加實惠，更加方便。

一、經(jīng)濟學(xué)思維的養(yǎng)成

1.掌握基本的經(jīng)濟學(xué)理論

我們首先要認(rèn)識經(jīng)濟學(xué)究竟是什么。理論上講，經(jīng)濟學(xué)是研究生產(chǎn)、消費、流通、分配規(guī)律理論的學(xué)科。在這樣一個生產(chǎn)、流通、分配、消費的過程中，我們處于什么樣的環(huán)節(jié)？作為一名大學(xué)生，我們既是生產(chǎn)者，又是消費者。作為生產(chǎn)者，我們將知識、理論積淀，生產(chǎn)成一種決策方法、管理方法、生活方法。作為消費者，我們的衣食住行都是消費。那么，我們有流通嗎？我們從家到學(xué)校，從學(xué)校進教室，從教室又到宿舍，也是處于一種位移的流通過程中。那我們有分配嗎？在大家的生活中，每一天都在分配，分配時間學(xué)習(xí)，分配時間讀書，分配時間娛樂，分配時間運動等。所以，我們的生活一定是和經(jīng)濟的各個部分、各個環(huán)節(jié)密切相關(guān)的。經(jīng)濟學(xué)家保羅·薩繆爾森對經(jīng)濟學(xué)做了這樣一個定義：“經(jīng)濟學(xué)研究的是一個社會如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價值的商品，并將它們在不同的個體之間進行分配。”從學(xué)校這個角度分析的話，“985”高校也是一種稀缺資源。這個定義告訴我們?nèi)绾卫孟∪辟Y源把我們自己“生產(chǎn)”為有價值的產(chǎn)品。其實，不同的層次、不同的知識人群，也一定要具有稀缺性，因為稀缺性才能體現(xiàn)出他們的真正價值。另一位經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾是這樣認(rèn)識經(jīng)濟學(xué)的，他說：“經(jīng)濟學(xué)是一門研究財富的學(xué)問，同時也是一門研究人的學(xué)問。”作為一個人，生活在這個社會上，他一定要有一定的財產(chǎn)，來支撐他的基本生活需求。所以，經(jīng)濟學(xué)既研究財富，又研究人。更通俗地說，經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟的科學(xué)，而經(jīng)濟“economy”本身就包含“節(jié)約、理財”等含義。例如，在生產(chǎn)上，經(jīng)濟指節(jié)約資金、物質(zhì)資料和勞動等，即用盡可能少的消耗，生產(chǎn)出盡可能多的社會所需要的產(chǎn)品；在生活上，經(jīng)濟是指個人或家庭在消費上精打細算，用消耗較少的消費品來滿足最大的需要。總之，經(jīng)濟就是用較少的人力、物力、財力、時間、空間獲取較大的成果或收益。大家在學(xué)習(xí)過程中，不斷地為自己制訂下一步的目標(biāo)，這就要測算好人力、物力、財力、時間、空間的分配關(guān)系。

其實，經(jīng)濟學(xué)知識與我們的日常生活有著很密切的關(guān)系。比如我們本科畢業(yè)后，是繼續(xù)深造還是就業(yè)？繼續(xù)深造是出國深造還是在國內(nèi)深造？在國內(nèi)深造應(yīng)該選擇什么樣的高校呢？機會成本理論可以決定我們是繼續(xù)深造還是就業(yè)；成本收益分析又會讓我們知道到底是在國外深造還是在國內(nèi)深造；邊際效用理論又能幫我們分析該出國讀幾年；比較優(yōu)勢理論可以幫我們決定到底選什么樣的專業(yè)。這樣的話，我們就可以選擇最適合自己的工作。我是本科畢業(yè)后就留校任教的，我的學(xué)習(xí)是在我的工作中不斷進行的。我的工作和學(xué)習(xí)是“三三制”，工作三年后讀碩士，碩士畢業(yè)三年后又去讀博士，這滿足了我對職業(yè)的需要，以及職業(yè)對我的需要，對我來講，這一安排就是最經(jīng)濟、最節(jié)約的。因為我沒耽擱，工齡還長。其實，對這個規(guī)劃，當(dāng)時我也面臨著一些選擇，大學(xué)畢業(yè)后到底是要繼續(xù)深造還是要留校任教？如果繼續(xù)深造，有可能就不會在教師這個崗位上了，這可能會成為我最大的遺憾。那時，我把我的人生作為一個系統(tǒng)，并設(shè)定了系統(tǒng)的目標(biāo)，也為實現(xiàn)這個系統(tǒng)的目標(biāo)收集了相關(guān)信息，對這些信息進行甄別，并運用正確的信息作出決策。大家可能已經(jīng)看到了我的這種決策的效果，因為我站在了大家面前的講臺上。

經(jīng)濟學(xué)理論不僅能幫助我們進行人生規(guī)劃，也能讓我們通過學(xué)習(xí)如宏觀經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、貿(mào)易學(xué)的知識，幫助我們在股票、基金投資、買賣活動中提高獲勝、獲利的概率。在理財領(lǐng)域，有一句話說，“你不理財，財不理你”，所以我們要用理財?shù)膽B(tài)度對待生活。這就需要充分閱讀有關(guān)經(jīng)濟學(xué)知識方面的書籍?！逗暧^經(jīng)濟學(xué)》、《微觀經(jīng)濟學(xué)》和《國際經(jīng)濟學(xué)》這三本書在手邊，我們就可能會對經(jīng)濟社會有所把握。除此之外，還可以閱讀下《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》、《貨幣金融學(xué)》等書籍。這些書包括我們要了解的貨幣政策、財政政策、失業(yè)、就業(yè)、收入、消費、支出、市場競爭、市場結(jié)構(gòu)、貨幣利息、貿(mào)易金融、投資等領(lǐng)域的經(jīng)濟學(xué)知識。讀萬卷書是行萬里路的基礎(chǔ)！

2.把握主要的經(jīng)濟學(xué)術(shù)語

我們通過對以下經(jīng)濟學(xué)術(shù)語的學(xué)習(xí)，可以聽懂新聞，讀懂?dāng)?shù)據(jù)，看懂社會。

一是國內(nèi)生產(chǎn)總值，即GDP，這是判斷國力強弱的主要指標(biāo)。它是指一定時期內(nèi)，一國或地區(qū)所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價值，常被公認(rèn)為是衡量一國經(jīng)濟狀況的最佳指標(biāo)。這一指標(biāo)不但可以反映一國的經(jīng)濟表現(xiàn)，更可以反映一國的國力與財富。所以它是各國所普遍關(guān)注的經(jīng)濟指標(biāo)?，F(xiàn)在，我們還要關(guān)注“綠色GDP”，加入“綠色”兩字，就把那些由于環(huán)境污染、自然資源退化、教育低下、人口數(shù)量失控、管理不善等因素引起的經(jīng)濟損失成本剔除掉，能更真實地反映國家經(jīng)濟發(fā)展的實際。今年，我國制定的GDP增長目標(biāo)是7.5%，去年是7.7%，這說明了我國要實現(xiàn)經(jīng)濟增長的一個幅度，就是7%～8%之間，讓經(jīng)濟平穩(wěn)地運行。這是我國經(jīng)濟發(fā)展的一個新常態(tài)。

二是消費者價格指數(shù)，即CPI，它是判斷通貨膨脹的重要指標(biāo)。如果關(guān)心我們手中的錢值不值錢，就要經(jīng)常地查閱CPI這個指標(biāo)。它是一個滯后性數(shù)據(jù)，是市場經(jīng)濟活動與政府貨幣政策的一個重要參考指標(biāo)。CPI穩(wěn)定、就業(yè)充分及GDP增長往往是最重要的社會經(jīng)濟目標(biāo)，都是一些很關(guān)鍵的數(shù)據(jù)。我國構(gòu)成CPI的主要商品涵蓋全國城鄉(xiāng)居民生活消費的食品、煙酒及用品、衣著、家庭設(shè)備用品及維修服務(wù)、醫(yī)療保健和個人用品、交通和通信、娛樂教育文化用品及服務(wù)、居住等八大類、262個基本分類的商品與服務(wù)價格。數(shù)據(jù)來源于全國31個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、500個市縣、6.3萬家價格調(diào)查點，包括食雜店、百貨店、超市、便利店、專業(yè)市場、專賣店、購物中心以及農(nóng)貿(mào)市場與服務(wù)消費單位等。2013年，我國的CPI控制在了2.6%，這2.6%是一個什么樣的數(shù)字呢？按照價格上升的速度，可將通貨膨脹區(qū)分為爬行的（1%～3%）、溫和的（3%～6%）、嚴(yán)重的（6%～9%）、飛奔的（10%～50%）以及惡性的（50%以上）通貨膨脹，因此，我國的CPI屬于爬行的通貨膨脹。

三是恩格爾系數(shù)，即Engel's Coefficient，它是判斷生活水平高低的重要指標(biāo)。這一指標(biāo)是19世紀(jì)德國統(tǒng)計學(xué)家恩格爾根據(jù)統(tǒng)計資料，根據(jù)消費結(jié)構(gòu)的變化得出的一個規(guī)律，主要是指食品支出總額占個人消費支出總額的比重。根據(jù)恩格爾系數(shù)的大小，聯(lián)合國對世界各國的生活水平形成一個劃分標(biāo)準(zhǔn)，即一個國家平均家庭恩格爾系數(shù)大于60%的為貧窮，50%～60%的為溫飽，40%～50%的為小康，30%～40%的屬于相對富裕，20%～30%的為富足，20%以下的為極其富裕。我們2020年的國家發(fā)展目標(biāo)是全面實現(xiàn)小康生活，即恩格爾系數(shù)要在40%～50%之間。國家統(tǒng)計局副局長謝鴻光評讀《2013年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》稱，2013年農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)為37.7%，比上年下降1.6個百分點；城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為35.0%，下降1.2個百分點。按照這個數(shù)據(jù)，現(xiàn)在我們已經(jīng)提前實現(xiàn)了全面小康生活，這是一個令人振奮的數(shù)據(jù)。

四是基尼系數(shù)，即Gini Coefficient，是意大利經(jīng)濟學(xué)家基尼于1922年提出的定量測定收入分配差異程度的指標(biāo)。其值在0和1之間，越接近0就表明收入分配越是趨向平等；反之，收入分配越是趨向不平等。按照國際一般標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)0.4以上就表示收入差距較大；當(dāng)基尼系數(shù)達到0.6以上時，則表示收入差距很大。那么，我們國家是什么情況呢？2012年12月初，有一個研究機構(gòu)在北京發(fā)布報告稱，2010年中國家庭的基尼系數(shù)為0.61，大大高于0.44的全球平均水平，當(dāng)時在學(xué)界引起了很大的爭議。那我們看看這些具體的數(shù)據(jù)究竟是什么？國家統(tǒng)計局局長馬建堂公布了過去10年間中國的基尼系數(shù)，如2012年為0.474，2013年為0.473。因此，這就告訴我們使用數(shù)據(jù)時要選擇權(quán)威機構(gòu)的數(shù)據(jù)，這樣才具有可查性、真實性、可靠性。

五是貨幣政策，即Monetary Policy。貨幣政策是指政府或中央銀行為影響經(jīng)濟活動所采取的措施，尤指控制貨幣供給以及調(diào)控利率的各項措施，以達到抑制通脹、實現(xiàn)完全就業(yè)或經(jīng)濟增長的目的。在經(jīng)濟蕭條時，中央銀行采取措施降低利率，由此引起貨幣供給增加，刺激投資和凈出口，增加總需求，稱為擴張性貨幣政策。反之，經(jīng)濟過熱、通貨膨脹率太高時，中央銀行會采取一系列的措施減少貨幣供給，以提高利率，抑制投資和消費，使總產(chǎn)出減少或放慢增長速度，將物價水平控制在合理水平，稱為緊縮性貨幣政策。是投資還是儲蓄，我們要關(guān)注貨幣政策的變化，以獲取較大收益。我國目前實施的是適度寬松的財政貨幣政策。

六是財政政策，即Fiscal Policy。財政政策是指為促進就業(yè)水平提高，減輕經(jīng)濟波動，防止通貨膨脹，實現(xiàn)穩(wěn)定增長而對政府財政支出、稅收和借債水平所進行的選擇，或?qū)φ斦杖牒椭С鏊剿鞯臎Q策。或者說，財政政策是指政府變動稅收和支出以便影響總需求進而影響就業(yè)和國民收入的政策。財政政策由國家制定，代表統(tǒng)治階級的意志和利益，具有鮮明的階級性，并受一定的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和相應(yīng)的經(jīng)濟關(guān)系制約。財政政策是國家整個經(jīng)濟政策的組成部分，同其他的經(jīng)濟政策有著密切的聯(lián)系。財政政策的制定和執(zhí)行，要有金融政策、產(chǎn)業(yè)政策、收入分配政策等其他經(jīng)濟政策的協(xié)調(diào)配合。政府支出有兩種形式：其一是政府購買，指的是政府在物品和勞務(wù)上的花費——購買坦克、修建道路、支付法官的薪水等。其二是政府轉(zhuǎn)移支付，以提高某些群體（如老人或失業(yè)者）的收入。稅收是財政政策的另一種形式，它通過兩種途徑影響整體經(jīng)濟。一是稅收影響人們的收入，二是稅收影響物品和生產(chǎn)要素，因而也能影響激勵機制和行為方式。這與我們個人也密切相關(guān)。我們今后的收入，哪些需要交稅，哪些如果被扣了稅就會不合理，自己應(yīng)該清楚。關(guān)于中國財政貨幣政策的走向，我們每年跟蹤兩大事件即可，一是每年召開的中央經(jīng)濟工作會議，二是每年的“兩會”，認(rèn)真解讀會議內(nèi)容，就會大致了解經(jīng)濟社會的發(fā)展變化。

七是匯率，即Exchange Rate。如果我們選擇本科畢業(yè)后到國外攻讀研究生，就需要考慮人民幣匯率的問題。我們是不是可以用最小的投入換取最大的產(chǎn)出？我是做國際貿(mào)易研究的，會通過進出口這個角度來認(rèn)識匯率。如果人民幣匯率升值，出口就會很困難；要是貶值，出口就會相對容易。但如果說要出國旅游，我就會選一個時段，也會去看一下匯率走勢。比如說，在今年1、2月份，人民幣升值的幅度很高，那時一個美元，我們只要6.04個人民幣就能換回來，而現(xiàn)在一個美元我們需要花6.15個人民幣。所以我們就要進行考察，看它的發(fā)展趨勢是什么，哪些因素會影響它的變動，進而決定哪個時段旅行，這時就是在考慮用最小的投入換取最大的產(chǎn)出。而且，大家看這個數(shù)據(jù)時，主要看人民幣匯率的中間價，它是即期銀行間外匯交易市場和銀行掛牌匯價的最重要參考指標(biāo)。同時，大家在看匯率時，要關(guān)注一下黃金價格的變動，這是因為黃金價格的走勢和匯率是有關(guān)系的，特別是和美元匯率的基礎(chǔ)有關(guān)系。

八是利率，即Interest Rate。就表現(xiàn)形式來說，利率是指一定時期內(nèi)利息額同借貸資本總額的比率。利率是單位貨幣在單位時間內(nèi)的利息水平，表明利息的多少。經(jīng)濟學(xué)家一直致力于尋找一套能夠完全解釋利率結(jié)構(gòu)和變化的理論。利率通常由國家的中央銀行控制，在美國由聯(lián)邦儲備委員會管理。至今，所有的國家都把利率作為宏觀經(jīng)濟調(diào)控的重要工具之一。當(dāng)經(jīng)濟過熱、通貨膨脹上升時，便會提高利率、收緊信貸；當(dāng)過熱的經(jīng)濟和通貨膨脹得到控制時，便會把利率適當(dāng)?shù)卣{(diào)低。因此，利率是重要的基本經(jīng)濟因素之一。利率是經(jīng)濟學(xué)中的一個重要的金融變量，幾乎所有的金融現(xiàn)象、金融資產(chǎn)均與利率有著或多或少的聯(lián)系。當(dāng)前，世界各國頻繁地運用利率杠桿實施宏觀調(diào)控，利率政策已成為各國中央銀行調(diào)控貨幣供求，進而調(diào)控經(jīng)濟的主要手段，在中央銀行貨幣政策中的地位越來越重要。這是中央銀行作出的一種政策規(guī)定。其實，央行就像水龍頭，一旦發(fā)現(xiàn)市場上的貨幣太多了，就會擰緊水龍頭，這時利率就會提高，大家都去存錢。如果投資不利，或者沒有人有更多的投資需求，那么，這種情況下，國家就會刺激人們消費、投資，就會降低利率。

3.選擇正確的決策方法

了解了經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語之后，關(guān)鍵的是我們要正確地運用它來進行決策。掌握正確的決策方法是作出成功決策的基石。

當(dāng)兩件事對我們來說同樣重要或同樣不重要時，我們就可以用“命定法”，這是第一個決策方法。它可以節(jié)省我們很多的時間，比如說時間成本，但這是有約定的，有它適合的場合，就是它必須要同等重要或者同等不重要。但其他的呢，還有什么情況需要我們作出決策呢？比如，我們工作了，周末要和家人度假，而且家人已經(jīng)先行，自己的票也買好了，這時領(lǐng)導(dǎo)安排了一個任務(wù)，要求我們必須在下周二前整理好這個材料，因為他要在那時與合作方談判。這個時候我們該怎么辦？能說“我不干”嗎？中國人最不會做的就是說“不”，但我在這里教給大家的就是要學(xué)會說“不”，這是職業(yè)生涯決策中非常重要的一種方法，要“學(xué)會說不”。這是第二個決策方法。

第三個方法是說服。其實，我們每天都在說服自己做很多事情。在決策時，我們也在不斷地說服自己要作出這樣或者那樣的選擇。第四個決策方法就是解決問題。每次我們都是本著解決問題的態(tài)度來談，但實際上這個問題有時可能實行起來效果不大。第五個方法是談判。如果領(lǐng)導(dǎo)希望我們做某事時，需要得到我們的同意，他既不能強迫我們?nèi)プ瞿呈?，我們也不能單方面地予以拒絕，這很可能就需要我們彼此通過談判達成滿足自身和領(lǐng)導(dǎo)要求的雙方協(xié)議。這個方法通常涉及用某種有形或無形的東西換取自己的同意。但是如果我們沒有任何可供交易的籌碼，即對方不需要我們的任何東西，也沒有任何東西可以給我們來換取我們的同意，那么談判可能就不是一個合適的方法。

第六個方法是仲裁。如果決策者之間沒有互相達成一致的基礎(chǔ)，但他們至少能夠就仲裁者的人選達成協(xié)議，并愿意接受其裁決，則可以選擇仲裁的方法?，F(xiàn)在，很多貿(mào)易爭端的解決都是采用仲裁的方式。第七個方法是強迫。在教育孩子時，我覺得這個方法就很可用。第八個方法是拖延。拖延也是一種很常用的決策方法，不計其數(shù)的組織試圖通過組成工作小組或小組委員會，來解決內(nèi)部爭端和避免爭論帶來的傷害，這個方法會有效地拖延作出決策的時間，以期達成一致，或者使?fàn)幎烁鞣酵洜幎税l(fā)生時的激烈爭論。但當(dāng)一項決策不能延期時，如果我們拖延的話，傷害的就是我們自己。第九個方法是指令。當(dāng)我們有下屬時，可以采用這個方法。如果民主拖延了決策的時間，耽誤了工作效率，就可用指令。第十個，也是最后一個，實在都不行的話，那我們就逆來順受。這是我們接受命令后的行為。屈服并非像表面看起來的那樣是軟弱的表現(xiàn)。在強弱懸殊的情況下，或者不這么做就會付出更高的代價時，被命令者通常會選擇屈服。因此，我們在分析問題時要找兩個端點，即決策方法的兩個端點，有說“不”，就有“接受”，而且接受安排也未嘗是一件壞事。

二、生活中的經(jīng)濟學(xué)

經(jīng)濟學(xué)思維的養(yǎng)成，目的是為了讓我們了解生活中應(yīng)該怎樣更經(jīng)濟地去生活。那么，什么是經(jīng)濟生活？一般地說，經(jīng)濟生活是指人們在社會生活中從事的生產(chǎn)、流通、交換、消費等活動。例如，大家去就餐、超市購物、出門旅游，一定要經(jīng)濟實惠。我曾在教二樓上課的課間，聽2位同學(xué)在議論東來順的涮羊肉好吃不好吃.說它很好吃，是因為它是用大銅鍋子，這是老北京涮羊肉的做法。又說它挺貴的，2個人吃的話，大約要花160～170元人民幣。重點的是，后來說他們團購的話，只需要花99元人民幣。這就是我們的經(jīng)濟生活，吃飯就要好吃不貴。除以上提到的之外，我們還會參與哪些經(jīng)濟生活呢？比如去書店買書、網(wǎng)上購物、市場買菜、參加培訓(xùn)班、買車、買房、購買理財產(chǎn)品等都是我們會參與的經(jīng)濟生活。我們?yōu)槭裁磿x擇網(wǎng)購？方便，簡單，更重要的是節(jié)約，節(jié)約我們的時間，節(jié)約我們的資金。今后，我們會逐漸地深入到各個領(lǐng)域，就會發(fā)現(xiàn)有更多的各種各樣的經(jīng)濟生活。

在經(jīng)濟生活中，我們會感覺到很多變化，從自行車大軍到摩托車大軍，再到汽車大軍，這體現(xiàn)了交通工具的變遷。此外，還有通訊工具的變遷。大家的感受應(yīng)該最深，從早期的固定電話、BP機、大哥大，到現(xiàn)在的各種各樣的智能手機，無不體現(xiàn)出通訊工具的巨大變化。而且，各種電器的出現(xiàn)與發(fā)展，都體現(xiàn)出我們社會的進步和人們經(jīng)濟生活的變化。那現(xiàn)代社會經(jīng)濟生活有哪些特點呢？

一是商品琳瑯滿目，信息傳播速度不斷加快。隨著消費時代、信息時代的來臨，商品品種增多，電腦、手機等網(wǎng)絡(luò)工具帶來的信息不斷充斥著我們的大腦，使人應(yīng)接不暇。

二是各種商業(yè)廣告遍及我們生活的每一個角落。電視上、大街上隨處可見廣告牌、廣告語，當(dāng)我們?nèi)コ袝r，通常都會購買廣告上經(jīng)常宣傳的品牌，足以說明廣告是多么的深入人心。我們熟悉的廣告語有很多，既有商業(yè)廣告的又有公益廣告的。其實，我在看了中央電視臺第三套的節(jié)目后，一直在想我要送給大家的一句“廣告語”應(yīng)是什么，那就是“心有多大，舞臺就有多大！”這其實是一個很不錯的廣告語，“沒有做不到的，只有想不到的”。

三是新生事物層出不窮。比如電子銀行、網(wǎng)購、支付寶、余額寶、快遞、智能手機、平板電腦、轉(zhuǎn)基因食品、綠色有機食品等。又比如比特幣問題。前一段時間，人們瘋狂地炒作比特幣，后來美聯(lián)儲給它下了定論，它只是一種財富或個人財富的象征，不是一種貨幣。所以，新生事物和我們今后的發(fā)展有密切的關(guān)聯(lián)，我們要不斷地了解新生事物。

對我們來講，最重要的是現(xiàn)代經(jīng)濟生活的特點之四，即我們的經(jīng)濟生活需要法律的保障。經(jīng)濟高速發(fā)展，生活迅速變化，我們需要良好的經(jīng)濟秩序，而經(jīng)濟生活離不開法律的保障。健全的法制，會更好地保護我們的合法權(quán)益。那么，我們應(yīng)關(guān)注什么樣的法律呢？首先，是《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》。每年，“3·15”晚會都會曝光一些侵害消費者權(quán)益的違法案件，我們要善于利用這部法律來維護我們的正當(dāng)權(quán)益。其次，是一些與我們的經(jīng)濟生活密切相關(guān)的法律，它們也在保護著我們的權(quán)益，如《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國經(jīng)濟法》、《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國食品安全法》等。我們每個人都要增強法律意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，勇于和善于拿起法律武器，維護自己的合法權(quán)益。

經(jīng)濟學(xué)所涵蓋的知識博大而精深，需要我們在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中不斷深入了解。同學(xué)們可以自學(xué)，也可以來經(jīng)濟與工商管理學(xué)院咨詢在經(jīng)濟管理學(xué)不同領(lǐng)域進行研究的各位教師，還可以和經(jīng)濟與工商管理學(xué)院的各位學(xué)生進行交流溝通。這樣不僅能夠在豐富我們知識的基礎(chǔ)上讓我們的生活變得更加經(jīng)濟，也能使我們擁有廣泛的社會關(guān)系資源。

最后祝愿同學(xué)們學(xué)有所成！

（責(zé)任編輯：孫建輝）