張笑竹前不久，印度總理莫迪啟動(dòng)全國(guó)性的“清潔印度”運(yùn)動(dòng)，啟動(dòng)儀式上莫迪稱，希望到2019年國(guó)父圣雄甘地誕辰150周年時(shí)，印度的各個(gè)角落都會(huì)變得干干凈凈。其實(shí)，一個(gè)“清潔的印度”一直是印度歷代政治家的心愿，圣雄甘地、開國(guó)總理尼赫魯以及拉吉夫·甘地等都曾高度重視衛(wèi)生問題，甚至把改善衛(wèi)生狀況提高到國(guó)家戰(zhàn)略層面，然而多年來，印度的衛(wèi)生狀況沒有得到根本改善，衛(wèi)生問題成為歷代領(lǐng)袖的心病。圣雄甘地年輕時(shí)就認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生問題的重要性，留學(xué)英國(guó)的生涯讓他深刻感受到英國(guó)人的干凈和禮貌，以及印度在這方面的巨大差距。20多歲時(shí)，甘地旅居南非時(shí)發(fā)現(xiàn)，印度僑民在當(dāng)?shù)匕兹松鐣?huì)遭受歧視的一個(gè)重要原因就是不講衛(wèi)生、居住地骯臟邋遢，于是他呼吁僑民們注意環(huán)境清潔，改善印度人形象。返回印度后，甘地積極投身于推進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生工作。在一次預(yù)防流行性瘟疫工作中，甘地自告奮勇參與防疫委員會(huì)調(diào)查居民衛(wèi)生行動(dòng)，他還特別留意各區(qū)廁所情況，并提出改善建議。而在調(diào)查“賤民”居住區(qū)的衛(wèi)生時(shí)，整個(gè)委員會(huì)里只有甘地愿意前往，他的高尚與博愛贏得了當(dāng)?shù)厝说木粗?，要知道在上世紀(jì)初，印度賤民的地位甚至不如牲畜。上世紀(jì)20年代，甘地經(jīng)常在《印度輿論》上發(fā)表文章教化百姓。甘地對(duì)人民的教導(dǎo)是一些非常平實(shí)的話語。比如在《我們的骯臟方式》一文中，甘地對(duì)印度老百姓說：“不要在街上隨地吐痰和擤鼻涕，因?yàn)槠渲锌赡芎蟹谓Y(jié)核等一些傳染性的病菌……”，“不要隨地大小便，要養(yǎng)成在固定地點(diǎn)排便的好習(xí)慣，糞肥要用來澆地……”等等。受印度教影響，甘地十分推崇自我凈化，而保持個(gè)人及環(huán)境的清潔衛(wèi)生是達(dá)到自我凈化的重要途徑。《甘地傳》中提到，甘地認(rèn)為，包括提升環(huán)境衛(wèi)生和居住環(huán)境等社會(huì)改革，與爭(zhēng)取印度的獨(dú)立是并行不悖的。1925年，甘地更是發(fā)表文章大聲疾呼“衛(wèi)生比獨(dú)立更重要”。印度開國(guó)總理尼赫魯曾在殖民政府負(fù)責(zé)過地方行政事務(wù)，當(dāng)時(shí)他就很重視對(duì)轄區(qū)內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生和醫(yī)療保健條件的改善。印度獨(dú)立后，尼赫魯擔(dān)任開國(guó)總理，更是把衛(wèi)生工作提高到國(guó)家戰(zhàn)略層面的高度。從印度獨(dú)立后的40多年間，尼赫魯本人、他的女兒英迪拉·甘地、外孫拉吉夫·甘地——尼赫魯家族的三代人先后擔(dān)任印度總理。而從尼赫魯以來的各任印度領(lǐng)導(dǎo)人，在主政的“五年計(jì)劃”中對(duì)于衛(wèi)生問題都給予高度重視。拉吉夫·甘地在1972年提出“加速農(nóng)村供水計(jì)劃”，提倡利用科技手段、加大資金投入來解決農(nóng)村人口的清潔飲水問題。1991年，印度政府把該計(jì)劃升格為國(guó)家任務(wù)，并以首倡者名字命名為“拉吉夫·甘地國(guó)家清潔飲水任務(wù)”。2005年，印度政府提出雄心勃勃的“尼赫魯城市衛(wèi)生復(fù)興計(jì)劃”，打算投入200億美元徹底改善印度各個(gè)城市落后的衛(wèi)生面貌。每年到了圣雄甘地和尼赫魯總理等開國(guó)元?jiǎng)椎恼Q辰紀(jì)念日時(shí)，印度政府都會(huì)在各地開展“愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”，號(hào)召各界人士走上街頭進(jìn)行大掃除。印度政府為解決衛(wèi)生問題使出各種奇招。比如有的邦為解決隨地大小便的問題發(fā)動(dòng) “沒有廁所就沒有妻子”活動(dòng)，號(hào)召人們?cè)谙嘤H的時(shí)候重點(diǎn)考察男方家里的廁所，不要把女兒嫁給沒有廁所的人家。有的地方在婚姻登記的時(shí)候，要求新郎必須提供一張?jiān)谧约規(guī)暗恼掌艤?zhǔn)予辦理手續(xù)?？v使歷任領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視衛(wèi)生問題，各級(jí)政府也努力倡導(dǎo)清潔意識(shí)，但印度的衛(wèi)生狀況并沒有根本改觀，這與印度社會(huì)的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。清運(yùn)垃圾、打掃糞便的一般都是低種姓的“賤民”階層，工作低賤、收入可憐，自然沒人愿意去從事環(huán)衛(wèi)工作。垃圾、糞便的清理不及時(shí)造成環(huán)境衛(wèi)生狀況差，進(jìn)而又降低了民眾自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的積極性，形成惡性循環(huán)。受宗教等傳統(tǒng)意識(shí)影響，印度許多農(nóng)村地區(qū)的人們認(rèn)為，人和自己的排泄物同處于一個(gè)封閉空間里是一件難以忍受的事情，排泄這種自然的事情還是要在自然的環(huán)境里更加自在。筆者曾參加過聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展機(jī)構(gòu)在印度召開的衛(wèi)生問題研討會(huì)，會(huì)上獲悉聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)和一些非政府組織都曾給印度農(nóng)村地區(qū)無償提供現(xiàn)代化公共廁所，但在跟蹤調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多廁所被村民當(dāng)成糧倉(cāng)甚至住宅，而應(yīng)當(dāng)在廁所里做的事情，農(nóng)民們依然是到田間地頭、河邊、樹林等地方去進(jìn)行。▲