南方朔

日本人有沒有“罪惡感”一直是近代文化人類學(xué)爭(zhēng)論的課題之一。有一派學(xué)者認(rèn)為，日本人沒有罪惡感，但卻有很強(qiáng)的“羞恥感”，因此，日本人會(huì)因?yàn)閬G了臉而切腹自殺。

幾年前，有一對(duì)日本的老農(nóng)夫婦，他們經(jīng)營養(yǎng)雞場(chǎng)，有一次心存僥幸，把病死雞拿出來賣，事情被人揭發(fā)，這對(duì)老夫婦立即謝罪自殺，他們認(rèn)為做了件極丟臉的事。

最近，神戶的“理化學(xué)研究發(fā)展再生科學(xué)中心”副主任笹井芳樹，因?yàn)樗笇?dǎo)的研究員小保方晴子所發(fā)表的論文被認(rèn)為涉及造假，因而英國的《自然》雜志撤回論文，笹井芳樹自認(rèn)指導(dǎo)不周，因此自殺。近年來，全球?qū)W術(shù)界丑聞不斷，笹井芳樹并不是主角，只是論文的指導(dǎo)者，他卻認(rèn)為是奇恥大辱。他羞恥心的強(qiáng)烈，真是舉世罕見。

由日本的這兩個(gè)自殺事件，我想起另外兩案。

一個(gè)是二十世紀(jì)九十年代初期，意大利起訴了三四百人，其中有超過一打的人因?yàn)樽哉J(rèn)羞愧，起訴后即自殺死亡。意大利人一向被認(rèn)為散漫，卻有那么多人因涉貪而自殺，讓人頗感意外。另外一個(gè)是韓國前總統(tǒng)盧武鉉，因?yàn)樯尕?，盡管真相未明，他卻選擇了跳崖自殺。一個(gè)個(gè)烈性如此，令人感嘆。這些人的自殺，都是“羞辱感”所造成的自殺。

而我們的悲哀，乃是遠(yuǎn)古時(shí)代官吏的責(zé)任意識(shí)及知恥文化到了西漢之后已快速衰落，而被帝國時(shí)代的官官相護(hù)、朋比為奸、官大特權(quán)大等新的習(xí)性所取代。官場(chǎng)上，大官再怎么無能與禍國殃民、再怎么貪腐都會(huì)沒事，縱使東窗事發(fā)，都還是鬼扯硬賴，罕見有人覺得羞恥而自殺謝罪。我倒是一直在等待，什么時(shí)候能看到一個(gè)涉貪的大官，干干脆脆地自殺謝罪。相信只要有一個(gè)涉貪大官自殺謝罪，都會(huì)對(duì)沉悶的官場(chǎng)造成很大的刺激。中國的官場(chǎng)就是少了這種正面性的精神榜樣！

我們都知道，一個(gè)人越有能力，就越應(yīng)該多為國家和人民做好事。官越大，做好事的籌碼也越多，而他的地位、在人民心目中的評(píng)價(jià)，就是最好也是最大的報(bào)償。但中國自古以來，已經(jīng)形成了一種牢固的價(jià)值體系，一個(gè)人只要會(huì)讀一點(diǎn)書，當(dāng)上了大官，就認(rèn)為這是因?yàn)樗麄兠茫圆庞袠s華富貴可以享受。這種畸形的價(jià)值觀，使得國人喜歡用命好命壞的觀點(diǎn)看問題。正因?yàn)槲覀冇妹妹鼔目磫栴}，所以很多中國百姓看到大官大肆貪污、吃香喝辣、家庭財(cái)產(chǎn)多至上億，不但不會(huì)產(chǎn)生義憤，反而會(huì)羨慕。如果大家都羨慕會(huì)撈錢的大官，貪官只會(huì)越來越多，甚至?xí)綗o官不貪的程度。

反貪是每個(gè)國家必須做的事。但反貪只是一方面，官吏的知恥乃是同樣重要的自律手段。官吏除了要不貪外，貪了之后還必須知恥，被逮到了就要主動(dòng)切腹或上吊自殺謝罪。但這種自殺謝罪的貪官，什么時(shí)候會(huì)有呢？

【原載2014年第18期《南風(fēng)窗》】

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