徐巖
摘 要:“生活方式”是人們對(duì)于衣食住行各個(gè)方面形成的一種階段性的行為?!俺鞘幸?guī)劃”是綜合城市社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面研究城市的未來發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)的綜合部署,是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的藍(lán)圖,是城市管理的重要組成部分,是城市建設(shè)和管理的依據(jù)。本文主要從怎樣在提倡簡(jiǎn)約生活形式下,對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃。
關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)約;發(fā)展;城市規(guī)劃
1 緒 論
1.1 選題背景及意義
作為城市生活中不可缺少的部分,城市規(guī)劃在社會(huì)發(fā)展中擁有愈發(fā)明顯的重要性,適應(yīng)人們需求的城市規(guī)劃必然會(huì)成為潮流所趨,如何在遵循城市規(guī)劃本有原則的基礎(chǔ)上,結(jié)合大勢(shì)發(fā)展的簡(jiǎn)約化,使城市規(guī)劃不斷被完善成為當(dāng)代社會(huì)的重點(diǎn)難題。
1.2 研究現(xiàn)狀綜述
改革開放以來,我國(guó)城市規(guī)劃已取得重要成就,國(guó)人生活水平顯著提高,城鎮(zhèn)點(diǎn)有著飛一般地增加速度,信息化、高科技化、數(shù)字化體現(xiàn)在居民生活的各個(gè)細(xì)節(jié),但是在取得巨大成就的同時(shí),城市規(guī)劃也存在不可忽視的問題。
(1)追求速度忽視質(zhì)量
全國(guó)城市化進(jìn)程中,部分城市過分追求成績(jī),大搞形象工程,多做表面功夫,追求速度忽視質(zhì)量,導(dǎo)致城市化建設(shè)的虛假性,欺騙了政府與群眾,他們所謂的城市化建設(shè),完全就是為了應(yīng)付上級(jí),根本沒有落到實(shí)處,甚至有很多豆腐渣工程,危害社會(huì)。
(2)嚴(yán)重破壞生態(tài)
由于缺乏對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí),部分城市在追求現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不遵循可持續(xù)發(fā)展原則,造成不可逆的傷害。其實(shí),一個(gè)城市的現(xiàn)代化建設(shè),不在于其規(guī)模大小、建筑群的高低多少,而是城市布局是否合理、環(huán)境是否生態(tài)化、規(guī)劃是否有發(fā)展前景、居民是否能從中得到切實(shí)的快樂安定。但總是有部分城市的發(fā)展規(guī)劃不遵循生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展,無法做到真正意義上的良好規(guī)劃,促進(jìn)城市發(fā)展,卻一再破壞生態(tài)。
(3)城市規(guī)劃隨意性
城市建設(shè),規(guī)劃先行。只有沿著好的規(guī)劃,城市才能往更好的方向發(fā)展。然而在現(xiàn)代化建設(shè)中,城市規(guī)劃呈現(xiàn)過度的隨意性,究其原因,主要有以下兩個(gè)方面:①地方領(lǐng)導(dǎo)的更替,不同的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于城市建設(shè)有不同的看法,這就導(dǎo)致了在對(duì)于城市建設(shè)這一問題上每人都有不同見解,所以在領(lǐng)導(dǎo)更替的背景下,不同的甚至是截然相反的規(guī)劃便一再出現(xiàn);②利益的驅(qū)使,部分高官屈服于利益,使城市的規(guī)劃與個(gè)人利益掛鉤,通過調(diào)整城市的規(guī)劃建設(shè),官商勾結(jié),從中牟利。
總之我國(guó)現(xiàn)代的城市規(guī)劃還有諸多不足,法律武器的健全,全民素質(zhì)的提高和內(nèi)部的嚴(yán)謹(jǐn)力度都需進(jìn)一步改善,只有每個(gè)方面都有提升,才能更好的做到規(guī)劃,促進(jìn)城市的發(fā)展。
2 城市規(guī)劃與生活方式
城市規(guī)劃與城市居民的生活方式有著千絲萬縷的聯(lián)系,不同的生活方式?jīng)Q定不同的城市規(guī)劃,而不同的城市規(guī)劃也造成了居民不同的生活方式,以下將從兩個(gè)方面簡(jiǎn)單介紹。
2.1 生活方式的發(fā)展與異化
社會(huì)的發(fā)展決定了生活方式存在必然的發(fā)展與變化,20世紀(jì)80年代以來,人民生活水平大幅度提高,日新月異的生活形式充斥體現(xiàn)在各個(gè)角落,而各種因素導(dǎo)致社會(huì)中攀比、浮夸風(fēng)氣蔓延,另一個(gè)方面來講,這也導(dǎo)致了某些生活方式的異化形象產(chǎn)生,比如過于對(duì)名牌消費(fèi)的追捧和對(duì)簡(jiǎn)單健康生活方式的遺忘丟棄。
2.2 城市規(guī)劃與生活方式
生活方式的改變也就意味著城市規(guī)劃要適應(yīng)其發(fā)展,做出合理改變。在現(xiàn)代社會(huì),城市居民的生活方式無疑在最大程度上決定了城市規(guī)劃的走向,生活、居住、喜好都會(huì)嚴(yán)重影響。
另一方面,城市規(guī)劃也可以化被動(dòng)為主動(dòng)來影響城市居民的生活方式,通過自身往更好的方式發(fā)展?jié)撘颇貙⒏淖儩B透到居民的衣食住行中,甚至是根深蒂固的思想與觀念。
3 簡(jiǎn)約型生活形式的城市規(guī)劃
作為人口眾多的超級(jí)大國(guó),我國(guó)在居民生活方式與城市規(guī)劃上還有很多需要努力的,但始終不能丟棄的則是要往“加快建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好社會(huì)”的方向,那么主要從以下兩個(gè)方面來分析簡(jiǎn)約型生活形式的城市規(guī)劃方向。
3.1 外出出行方式
作為經(jīng)濟(jì)的飛躍和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),國(guó)人購(gòu)車的欲望在近年來是格外高漲。私家車確實(shí)能解決很多出行時(shí)的不必要麻煩,但其需求量的急漲也必然導(dǎo)致環(huán)境的巨大壓力,不論是尾氣排放,石油開采,道路壓力,還是街道擁擠,都大大抑制了城市的發(fā)展。
那么首先要解決的就是城市道路的規(guī)劃問題,合理的街道布局、適當(dāng)?shù)南蘖饕约罢_的公共設(shè)備的提供都必須被列在規(guī)劃首頁(yè)。一個(gè)好的城市,秩序是首要,誰也不會(huì)喜歡一個(gè)亂糟糟無規(guī)章又擁擠的地方,它必須要整潔、綠色和人性化。
其次是觀念的改變,要使國(guó)人充分認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性,提倡“綠色出行”,徒步、腳踏車都是健康的出行方式,公交車也能從很大程度上減少對(duì)環(huán)境的破壞,同時(shí)電車也就作為首選被推廣,這也是諸多大城市采取私家車限號(hào)的緣由,過多的車輛使城市不堪重負(fù)。那么多一個(gè)人形成觀念要減少有害氣體的排放,對(duì)于環(huán)境的保護(hù)力度就會(huì)強(qiáng)一分。
其實(shí),控制私家車量的觀念并不是限制國(guó)人購(gòu)車,只是希望他們?cè)趽碛写斯潭ㄙY產(chǎn)的基礎(chǔ)上形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí),盡可能選擇健康綠色的出行方式。
3.2 休閑娛樂方式
與20世紀(jì)相比,21世界最大的變化即是多了形形色色的休閑娛樂方式,它們從各個(gè)方面豐富了人類的生活。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,高科技數(shù)字化的生活方式被人們接受且青睞,這當(dāng)然是可喜可賀的人類進(jìn)步。推崇簡(jiǎn)約型生活方式的城市規(guī)劃不是限制現(xiàn)有的現(xiàn)代化設(shè)備及各種場(chǎng)所,是希望更多的注意力被吸引到自然低能耗的生活方式上。
(1)過于華麗富貴的裝修和表面功夫是不被提倡的,比如一些酒店,SPA館,餐廳,敦煌宏偉的大廳和表面功夫確實(shí)是沒必要,凡事落到實(shí)處為最好,力應(yīng)該用在點(diǎn)子上,服務(wù)于哪一行,就盡力提升服務(wù)的舒適性與功能性。
(2)可以大力宣傳戶外自然活動(dòng),而不是長(zhǎng)期融身于豪華室內(nèi)享受人工堆砌的各種服務(wù)。與自然親密接觸,甚至說是返璞歸真,倒也是別有一番風(fēng)味。
(3)過于繁復(fù)糾結(jié)的生活方式實(shí)在不是當(dāng)代社會(huì)方式的亮點(diǎn)之處,好比說室內(nèi)裝修了,見慣了“機(jī)關(guān)重重”的復(fù)式樓,怎么反而對(duì)簡(jiǎn)約小戶更是上心。生活節(jié)奏的不斷加快,與簡(jiǎn)約型的生活方式息息相關(guān),簡(jiǎn)約不失重點(diǎn)才是王道。
其實(shí)在我看來,簡(jiǎn)約即為簡(jiǎn)單與效率的有效結(jié)合,城市是國(guó)家發(fā)展的重點(diǎn),繁瑣沉重實(shí)在無法適應(yīng)這日益加快的節(jié)奏,在簡(jiǎn)約中達(dá)到最高效率,規(guī)劃才能更好地實(shí)行。
4 結(jié) 語
其實(shí)簡(jiǎn)約型生活方式的城市規(guī)劃也可以看做結(jié)合有效、低能耗、節(jié)約、自然的生活方式,對(duì)城市采取全新的設(shè)計(jì),摒棄舊觀念中的好似有發(fā)展就繁瑣地把一切所能附加上面顯擺,完全開啟返璞歸真模式。其實(shí)在歐美很多發(fā)達(dá)國(guó)家,這種趨于自然的生活方式早已被大眾崇尚。美好的城市不是處處高樓聳立,也不是購(gòu)物娛樂場(chǎng)所處處可見,而是更多的綠色和更多結(jié)合人類與自然的簡(jiǎn)潔。
參考文獻(xiàn)
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