姜黎黎

【摘要】文章淺談了如何讓學(xué)生有更強(qiáng)的舞蹈表現(xiàn)力，通過對(duì)學(xué)生的生理和心理進(jìn)行分析，指出了如何根據(jù)學(xué)生的生理和心理來-對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的舞蹈指導(dǎo)使他們形成更好的舞蹈表現(xiàn)力。文章的正文總共分為四個(gè)部分，分別Fe～.了什么是舞蹈、什么是舞蹈表現(xiàn)力、如何結(jié)合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)來加強(qiáng)學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；舞蹈表現(xiàn)力；學(xué)生

一.什么是舞蹈

（一）關(guān)于舞蹈

舞蹈是編導(dǎo)從生活中提煉出來加以典型化的人體動(dòng)作，這是創(chuàng)作者借以抒發(fā)感情、表現(xiàn)意念的符號(hào)。欣賞者可以從舞蹈動(dòng)作的形態(tài)、節(jié)奏人手，通過想象、聯(lián)想去體會(huì)動(dòng)作與人類情感、社會(huì)生活的聯(lián)系，領(lǐng)悟到其中內(nèi)蘊(yùn)的感情與意境，并產(chǎn)生共鳴和更廣泛的聯(lián)想。舞蹈具有直觀性、動(dòng)作性和抒情性。

（二）關(guān)于舞蹈的起源

一些考古學(xué)家認(rèn)為： “舞蹈中的肢體語言是人類創(chuàng)造出來的第一種真正的藝術(shù)?！痹跊]有文字、沒有語言，也沒有繪畫的原始社會(huì)，人們?cè)诓东C后圍坐一圈品嘗美味的食物的時(shí)候，他們會(huì)用舞蹈來表達(dá)他們的歡欣。在小孩誕生的時(shí)候，會(huì)用舞蹈來表達(dá)他們的喜悅。在人與人之間進(jìn)行嬉鬧的時(shí)候，他們也用舞蹈來表達(dá)他們的歡樂。而男女之間有情感的接觸時(shí)，他們也用舞蹈來表達(dá)對(duì)對(duì)方的感情。舞蹈是人類表達(dá)生命的存在以及力量的體驗(yàn)的方式，舞蹈也是人類向人們傳遞自己的感情的途徑。

（三）關(guān)于舞蹈的表現(xiàn)力

舞蹈是可視的，但是它沒有語言來表述意思。然而為什么人們又可以從中得以領(lǐng)悟其內(nèi)在的思想感情并使自己的品格升華呢？原因在于它的非語言的表現(xiàn)力。舞蹈的表現(xiàn)力不是以文字的形式，而是在形態(tài)的流暢表現(xiàn)中展現(xiàn)著語言的溝通、表述功能。例如：在《天鵝湖》的第四幕中：王子趕到湖邊向奧杰塔解釋他受了惡魔的欺騙，請(qǐng)求奧杰塔原諒。這時(shí)候惡魔出現(xiàn)了，工子憤怒地沖向惡魔，但邪惡的魔力使他暈倒在地。奧杰塔和天鵝們飛回來救援王子，并寬恕了王子的錯(cuò)誤。惡魔用妖術(shù)呼風(fēng)喚雨，音樂奏出了暴風(fēng)雨的交響畫面。王子拔劍沖向惡魔，忠貞的愛情使惡魔的邪術(shù)失靈。只聽見一聲巨響，懸崖和惡魔一同崩毀，天鵝主題由小調(diào)轉(zhuǎn)變成大調(diào)，成為勝利的進(jìn)行曲。這些情節(jié)的述說就是用音樂和舞蹈動(dòng)作來完成的，音樂和舞蹈起了語言的表述功能。

二.怎樣加強(qiáng)學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力

（一）關(guān)于舞蹈教育的研究方向

舞蹈教育主要是研究舞蹈的教學(xué)的基本規(guī)律，而這個(gè)基本規(guī)律是在研究學(xué)生的生理特點(diǎn)以及心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的。另外，舞蹈的教學(xué)規(guī)律還與學(xué)生生長的社會(huì)環(huán)境、生活環(huán)境相關(guān)，尤其是與社會(huì)的文學(xué)與科學(xué)發(fā)展水平、精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展有關(guān)。

學(xué)生是可塑性很強(qiáng)的客體。根據(jù)學(xué)生的生理和心理發(fā)展水平，在專業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)提高他們的文化知識(shí)，可以讓學(xué)生在舞蹈表演中更有表現(xiàn)力，舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)效果更好。

（二）如何結(jié)合學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)進(jìn)行有效的舞蹈教學(xué)

1.引導(dǎo)學(xué)生融道德情感于舞蹈中

表演藝術(shù)中，已經(jīng)和角色融匯在一起的演員，可以毫無困難地、即興地在心里說出“內(nèi)在的臺(tái)詞”。只有當(dāng)人物的內(nèi)心舞臺(tái)對(duì)白在演員的腦海中真實(shí)而自然地產(chǎn)生出來時(shí)，只有演員看見了自己所表現(xiàn)的東西時(shí)，他（她）才能用這種“視象”來感染觀眾。因?yàn)閷?duì)于演員來說，他們應(yīng)該把自己在想象中看到的、聽到的一切，用自己的目光、面部表情、整個(gè)形體動(dòng)作體現(xiàn)出來。這時(shí)那應(yīng)有的無聲表演往往比語言本身更有力量。

莎士比亞曾經(jīng)在他的“十四行詩”中十分動(dòng)情地表白： “悅耳的旋律，使我神魂顛倒?！笨梢娢璧傅那楦行允欠浅饬业摹Ｃ恳徊课璧缸髌范加凶约邯?dú)特的表現(xiàn)方式。在音樂中，同一要素的連續(xù)重復(fù)、音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)，讓人們的聽覺產(chǎn)生時(shí)間感和空間感，從而觸發(fā)觀眾的思想感情，這就是舞蹈的表現(xiàn)力。例如：古琴曲《酒狂》，這首琴曲相傳是三國時(shí)期阮籍所作。當(dāng)時(shí)司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)殘暴專橫，人民生活困苦，文人學(xué)士生活潦倒但是又無能為力，只好采取酗酒佯狂的心理來消極對(duì)抗。這首曲子正是表達(dá)了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子的悲憤、矛盾的內(nèi)心世界的表達(dá)。曲子以起伏動(dòng)蕩的旋律、前短后長的逆分節(jié)奏、不同音色音區(qū)的頻繁更迭，形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)了神志恍惚、步態(tài)踉蹌的醉漢形象及其內(nèi)心壓抑、憤懣的心境。再例如，舞蹈《魔王》中的結(jié)束部分：父親變得驚慌欠措，魔王露出猙獰兇狠的表情，而孩子的三次呼救，一次比一次高，一次比一次凄慘，一次比一次震動(dòng)人的心靈。最后，敘事人以悲劇性的音調(diào)唱出：“懷里的孩子已經(jīng)死去！”鋼琴以兩個(gè)強(qiáng)烈的和弦結(jié)束全曲，表現(xiàn)了父親那悲痛欲絕的心情。

在舞蹈欣賞課上，讓學(xué)生感受到這種以感情為基礎(chǔ)的舞蹈是最好豐富學(xué)生心理的武器。

2.指導(dǎo)學(xué)生把握好舞蹈的節(jié)奏

舞蹈中節(jié)奏是塑造音樂形象的基本表現(xiàn)手段，指組織起來的、包括多種時(shí)值的音的強(qiáng)弱、長短關(guān)系，即時(shí)值關(guān)系。在音樂上和舞蹈上表達(dá)出來的有序的節(jié)律感，就是一種節(jié)奏。這個(gè)節(jié)律可以讓人看得見它的靈動(dòng)性，也可以讓人聽得到它的韻律感。這種節(jié)律體現(xiàn)出了舞蹈和音樂有著共同的過程。而節(jié)律在這個(gè)藝術(shù)的表演的過程中不可以中斷，也不可以伸長，當(dāng)然也不可以壓縮。任意地中斷、拉長或者伸縮都會(huì)影響到舞蹈或者音樂的美感?？梢哉f，節(jié)奏就是一種使得藝術(shù)得以表達(dá)的手段之一，也是把音樂和舞蹈結(jié)合起來的一根鏈條。

節(jié)奏在表演中可以給觀眾一種雄大健壯的生命力。每個(gè)人的不同個(gè)性、不同感情動(dòng)作的表達(dá)都有著不同的節(jié)奏來詮釋。身體的疲憊、心情的高亢也可以通過不同的節(jié)奏來表達(dá)。例如，要表達(dá)心情的緊張或者很興奮，用一連串的相同節(jié)奏或者反差激烈的動(dòng)作；如果要表現(xiàn)人的心情是鎮(zhèn)定的，就可以用節(jié)奏均勻的動(dòng)作；躁動(dòng)不安心情煩躁的動(dòng)作可以用忽而跳動(dòng)、忽而吵鬧、忽而奔走等速度不均勻的節(jié)奏來表示。

在教學(xué)中，我們需要讓學(xué)生感受到舞蹈節(jié)奏的感召，并能夠追隨節(jié)奏，奔向那文字難以翻譯的舞的世界。

3.讓學(xué)生在舞蹈中表現(xiàn)出良好的自我意識(shí)

人的說話有抑、揚(yáng)、頓、挫，走路的輕、重、緩、急等等。表現(xiàn)在舞蹈中則是舞蹈節(jié)奏的快、慢、強(qiáng)、弱，起、伏、跌，宕。不同的舞蹈節(jié)奏可以突出不同的思想情緒，學(xué)生在按照不同的節(jié)拍欣賞這些不同的思想情感的時(shí)候可以通過體會(huì)別人的情感來對(duì)比自己，形成自我意識(shí)，進(jìn)而形成情感的自我表達(dá)、自我控制、隨境抑揚(yáng)的能力。

我們可以用南斯拉夫科羅民間歌舞《匝舞》來作為例子?！对盐琛肥且粋€(gè)完全憑踏腳和載在手上與腳上的銅鈴發(fā)出的聲響伴奏的舞蹈。在進(jìn)行舞蹈欣賞或者模仿的時(shí)候，可以讓學(xué)生感受到這種“默默無言”的氣氛在表達(dá)山區(qū)農(nóng)民倔強(qiáng)的性格方面，給人的深刻印象。

再例如，我國傳統(tǒng)戲曲中，在戰(zhàn)斗激烈的場面里，也常有鑼鼓突然停止，音樂憊無，敵我雙方怒目相峙，或者在“無聲”中進(jìn)入一場更加緊扣人心的搏斗，爾后音樂再繼續(xù)下去。這種音樂伴奏中的間隙或暫時(shí)的停頓，同樣是一種音樂節(jié)奏的處理，它有時(shí)會(huì)起到有樂隊(duì)伴奏起不到的扣人心弦的特殊效果。

通過這些名劇名舞的學(xué)習(xí)、模仿或者欣賞，學(xué)生會(huì)在心神上逐步領(lǐng)會(huì)到自我情感的發(fā)展以及自我意識(shí)的發(fā)展。

三.結(jié)論

老師的豐富知識(shí)是老師的魅力之處。老師在指點(diǎn)學(xué)生的時(shí)候需要發(fā)揮自己的知識(shí)水平來對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，才能夠讓學(xué)生更高地拔長。另外，老師也要注意教學(xué)方式的豐富和變化，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的好奇和探究心理，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。