齊欣

【摘要】戲曲是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)千年來(lái)活躍在中國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村遼闊大地。是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種極具觀賞性的藝術(shù)形式。戲曲舞臺(tái)上除了演員之外還有就是戲曲道具，道具包括成型道具、裝飾道具、大道具、小道具、隨身道具等。是戲曲演出中不可或缺的重要組成部分。

【關(guān)鍵詞】戲曲道具；戲曲舞臺(tái)；京劇藝術(shù)

戲曲舞臺(tái)上的道具與演員的關(guān)系是密不可分的，需要緊密的配合及熟練的運(yùn)用才能做到準(zhǔn)確無(wú)誤，一點(diǎn)細(xì)微的差錯(cuò)就會(huì)影響整場(chǎng)演出的效果，甚至有可能會(huì)把整場(chǎng)演出的劇情變化搞亂，讓觀眾不理解是劇情變化的所在。所以說(shuō)，從事道具工作的人員要比其他舞美同志要付出更多的時(shí)間去了解劇情和熟悉場(chǎng)次的切換。要具備專業(yè)知識(shí)，熟悉演員所需的道具種類，并且一定要有無(wú)限的工作熱情和耐心細(xì)致的工作精神才能做好這項(xiàng)看起來(lái)簡(jiǎn)單的工作。

戲曲道具發(fā)展到今天，它在京劇的每一個(gè)劇目中都發(fā)揮著顯赫的作用就如戰(zhàn)爭(zhēng)中的槍炮。戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有槍炮，何談勝敗，又如文壇上的筆墨紙硯，農(nóng)民耕種用的農(nóng)具，醫(yī)生的藥品，茶館的桌椅茶具一樣不可缺少。道具作為一種表演媒介，演員在舞臺(tái)上表演時(shí)采用道具來(lái)串聯(lián)劇情，烘托人物形象，揭示人物的直觀形態(tài)，劇情的變化上都起到了很重要的作用和意義。在戲曲不斷發(fā)展的今天，道具在戲劇中的作用和出力方式也隨之發(fā)生不斷的創(chuàng)新。相應(yīng)的，在未來(lái)戲劇舞臺(tái)上，表現(xiàn)元素會(huì)越來(lái)越豐富，導(dǎo)演創(chuàng)作方式也會(huì)越來(lái)越多，一些原本僅僅在新創(chuàng)作的歷史題材的劇目中出現(xiàn)關(guān)于道具處理的方法也會(huì)大量地出現(xiàn)在傳統(tǒng)戲曲中，我們將要面對(duì)的是一個(gè)更加豐富，并且充滿變革、創(chuàng)新、多元化的戲曲舞臺(tái)。

在二百多年的漫長(zhǎng)發(fā)展歷史過(guò)程中，京劇逐步形成了其自身特有的審美價(jià)值、形象功能和程式，同時(shí)它既有相對(duì)的穩(wěn)定性，又有不斷發(fā)展的變異性。傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)上所用的道具，不論兵器、杖器、儀杖，還是生活用品、隨身配飾等，大多數(shù)經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，包括變形、夸張、美化、裝飾等等。京劇表演注重的是虛實(shí)結(jié)合、以虛代實(shí)、形神兼?zhèn)?，從而達(dá)到一種意境之美。京劇的道具具有極強(qiáng)的暗示作用，并形成了具有規(guī)律可循的形式特征，京劇舞臺(tái)上的道具，是一種以表演的需要為存在的前提和基礎(chǔ)，有利于表演的就讓它存在，而且要發(fā)揮它的作用，來(lái)輔助表演，這個(gè)規(guī)律就是它的具象物，常常取決于演員的具體動(dòng)作和需求。道具的目的就是為了參與表演，向觀眾表達(dá)一種感受，這才能使其產(chǎn)生生命力、震撼力和沖擊力。在武戲里，道具的設(shè)計(jì)上除了體現(xiàn)上述意圖外，還充分考慮了京劇武打、舞蹈程式化表演的特殊性。例如，在融入少數(shù)民族特色的京劇表演中，將少數(shù)民族的砍刀演化成了大刀的形式，長(zhǎng)刀演化成了單刀，戶撒刀演化成了佩劍，吞口演化成了盾牌。讓每一件道具都能在舞臺(tái)上發(fā)揮作用，幫助演員完成身段、武打、舞蹈技巧，而不是成為演員的負(fù)擔(dān)和累贅。沒(méi)有表演意圖的道具，就沒(méi)有在舞臺(tái)上存在的理由。

京劇舞臺(tái)上很早就注意到了道具使用的重要性，越是常見(jiàn)的道具，其使用面就越廣。它們不單純是裝飾，有的還和戲里的情節(jié)有關(guān)，對(duì)演員的表演和動(dòng)作也能起到一定輔助的作用，能夠很好地表達(dá)劇中人物的性格和喜怒哀樂(lè)的情緒。比如說(shuō)，京劇中扇子的使用就比較多，不少戲還都直接與扇子有關(guān)。除了羽扇、折扇外，還有宮廷戲里的皇后、妃子出場(chǎng)時(shí)宮女執(zhí)掌的龍鳳扇、日月扇等等。小生戲中拿扇子的人物一般都是扮相知書(shū)達(dá)理、文質(zhì)彬彬的儒雅書(shū)生。比如說(shuō)《鐵弓緣》中的匡中、《紅娘》中的張生、《拾玉鐲》中的傅鵬等，一扇在手，便風(fēng)度翩翩?！度脮?huì)審》中王金龍手中的折扇，運(yùn)用展、遮、揚(yáng)、翻、合等手法，來(lái)表達(dá)情感和豐富劇情。

在浩如煙海的京劇藝術(shù)寶庫(kù)里，直接以某器物而冠名的經(jīng)典劇目中就有好多，如《紅燈記》《拾玉鐲》《對(duì)花槍》《鎖麟囊》《鐵弓緣》等等。此中所顯現(xiàn)出的劇作家對(duì)道具運(yùn)用的高度自覺(jué)意識(shí)，是不言自明的。道具在京劇藝術(shù)上是常用而且相當(dāng)重要的一個(gè)概括術(shù)語(yǔ)，專指在舞臺(tái)上表演所用的器物。一件極其平常而普通的小物件到了高明的表演藝術(shù)家手上，每每都能出神入化，妙用無(wú)窮，演繹出千古不朽的經(jīng)典劇目，所以說(shuō)道具是京劇舞臺(tái)上不可缺少的一個(gè)組成部分，只有和演員緊密的配合才會(huì)呈現(xiàn)出更精彩更吸引觀眾眼球的經(jīng)典劇目。

隨著我國(guó)的京劇藝術(shù)的不斷傳承和發(fā)展，為了振興京劇藝術(shù)服務(wù)，研究舞臺(tái)道具的特征，為演員的表演服務(wù)好，為振興京劇藝術(shù)奮斗，為弘揚(yáng)民族文化做貢獻(xiàn)，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的課題。因此，我們必須把握住京劇藝術(shù)審美的變化趨向，沿著前輩們的奮斗軌跡，堅(jiān)持不懈地追求、創(chuàng)新、突破，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的京劇藝術(shù)。