賈鳴放

摘要：德育在學(xué)校環(huán)境中，要緊跟時代、面對現(xiàn)實，貼近社會生活、貼近學(xué)生思想，運(yùn)用有效方法和管理機(jī)制，解決實際問題，培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。

關(guān)鍵詞：德育 創(chuàng)新 機(jī)制

中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02 （B）-0000-00

德育作為社會意識形態(tài)的組成部分，有其獨(dú)立的一面，也有其不能脫離社會政治經(jīng)濟(jì)生活的一面。在實際工作中既要適應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，又要保持德育的自身特點(diǎn)，將兩者有機(jī)結(jié)合才利于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

學(xué)校德育是社會需要的產(chǎn)物，社會經(jīng)濟(jì)形式的變化，使人們的思維方式也逐漸從“精神型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔镔|(zhì)型”。在這種形勢下，學(xué)校德育如果仍沿襲以往的模式，并且過分強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性，就會在解決現(xiàn)實問題上顯得力量不足。面對社會價值取向多元化與統(tǒng)一的價值導(dǎo)向的矛盾、復(fù)雜的社會道德行為與單一的政治教育模式的矛盾、多渠道獲取信息與固定的教材教法間的矛盾等[1]，如何在正確的德育原則指導(dǎo)下針對學(xué)生的思想實際、身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，針對現(xiàn)實的問題開展活動還顯得不夠，還有許多實際問題需要解決。例如，在一項調(diào)查中學(xué)生認(rèn)為“不管什么制度只要能強(qiáng)國富民就行”占有較大比重；學(xué)生“知足常樂”心態(tài)上升，“為人民服務(wù)”觀念弱化；要求“奉獻(xiàn)與索取兼顧”者增多；教師“只重教書，不重育人”的現(xiàn)象較突出；學(xué)生極喜歡的社會實踐活動卻得不到應(yīng)有的重視；學(xué)校所組織的校園文化活動又因單調(diào)乏味吸引不了多數(shù)學(xué)生參與等。

為此，我們必須對這些新情況進(jìn)行分析研究，讓德育在現(xiàn)實環(huán)境中充分發(fā)揮其育人功能，為社會政治安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展儲備精神動力。那么，怎樣才能增強(qiáng)德育實效性呢？答案也很簡單，一是真，包括真誠、真理；二是實，包括實在、實際。下面從四個方面展開說明。

1 德育要適應(yīng)時代要求，貼近學(xué)生思想

以往我們在教育觀念上往往片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論不會在學(xué)生頭腦中自然產(chǎn)生，需要“灌輸”，而對理論的科學(xué)性、戰(zhàn)斗性和指導(dǎo)人生實踐的現(xiàn)實性有所忽視，沒有把理論對現(xiàn)實、對人生問題的認(rèn)識有機(jī)結(jié)合，以致讓學(xué)生感到離他們遠(yuǎn)，感到德育的生硬和沒有興趣。其實社會價值取向的多元化、道德認(rèn)識不在單一在學(xué)生思想行為中是有反映的，對正誤、善惡、美丑是有基本辨識標(biāo)準(zhǔn)的。學(xué)生的思想感情具有可塑性，高尚的品德、良好的習(xí)慣都是可以通過教育培養(yǎng)來實現(xiàn)的。目前整個社會思潮趨向于實用，甚至不管什么社會制度能富了就行，這是不正確的。為了致富，坑蒙拐騙、假冒偽劣，而不談社會基礎(chǔ)，這是很危險的。

教育者要了解自己的學(xué)生最需要什么，最關(guān)心什么，想干什么。這樣有針對性地實施教育方案，把培養(yǎng)學(xué)生道德判斷力作為德育重點(diǎn)，讓學(xué)生在對現(xiàn)實問題的認(rèn)識和解決中接受正確的理論。在方法上宋代政治家王安石曾說過：“善教者浹（透徹）于民心，而耳目無聞焉，以道擾（教導(dǎo)）民者也。不善教者施于民之耳目，而求浹于心，以道強(qiáng)民者也?！?[2]他主張要讓人領(lǐng)會接受，而不看重形式的東西，反對靠外在的力量強(qiáng)制人去接受。這種觀點(diǎn)即使在當(dāng)今仍有現(xiàn)實意義。

我們現(xiàn)在的問題是：現(xiàn)成的書本理論強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)與掌握，卻與學(xué)生思想需要有一定距離；作為教師習(xí)慣于長期以來形成的講課方式，有針對性的攝入學(xué)生所需新知識、并設(shè)身處地為學(xué)生著想還不夠；以教者、訓(xùn)導(dǎo)者身份出現(xiàn)的較多，以長者、朋友的身份與學(xué)生進(jìn)行思想交流的較少；“我講你聽”、“我布置你完成”這種忽視學(xué)生主體性的教育方法還很普遍；加上社會競爭、生活節(jié)奏緊張、工作量大和自身修養(yǎng)、學(xué)習(xí)進(jìn)修不足等因素，使德育接觸學(xué)生思想的機(jī)會較少，德育效果和基本價值難以完整實現(xiàn)。另外教育者受社會風(fēng)氣的影響，重專業(yè)不重品行、重就業(yè)不重世界觀的培養(yǎng)形成；圍繞物質(zhì)利益，一味倡導(dǎo)實用主義，并作為時代精神來贊頌；或把政治教育庸俗化，迎合世俗心理等不正確的教育現(xiàn)象都須糾正。

2 德育要面對現(xiàn)實，貼近社會生活

德育的根本目的是將社會所要求的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的品德[3]。我們的教育貼近了學(xué)生，為他們認(rèn)識世界提供了現(xiàn)實條件，而促使他們思想升華的——實現(xiàn)由感性到理性認(rèn)識到實踐的飛躍，還需要社會生活的錘煉。錘煉的過程也是世界觀形成的過程。這是學(xué)生思想品德形成的哲學(xué)依據(jù)和客觀規(guī)律。所以讓學(xué)生了解社會、參與社會生活實踐極為重要。

一方面在學(xué)校教育中要強(qiáng)化這種意識。圍繞教育學(xué)生學(xué)會做人這一德育核心，在學(xué)生的基本素質(zhì)中強(qiáng)化競爭意識、張揚(yáng)意識，進(jìn)行樂于發(fā)表意見、推薦自我的訓(xùn)練；在同學(xué)相處中強(qiáng)調(diào)誠實、正直、寬容、有合作精神；在面對困難和不利的情況下要具有堅韌與耐挫的性格等。優(yōu)秀品格的樹立，才使做人有了真正的靈魂。培養(yǎng)起學(xué)生的自信心、意志力，錘煉生存的本領(lǐng)和適應(yīng)社會的能力，是學(xué)生步入社會所必須的。

另一方面利用一切機(jī)會，為學(xué)生了解社會提供方便。只有學(xué)生了解自己所處的社會，找到自身的位置，進(jìn)而才能談及熱愛社會、熱愛生活，立身處世的目標(biāo)才明確。應(yīng)該重視從書本知識向豐富多彩的社會活動轉(zhuǎn)化，使學(xué)生接受適合自己的教育，通過參觀、社會調(diào)查、實習(xí)、青年志愿者活動和符合學(xué)生特點(diǎn)的知識競賽、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動會、演講會、紀(jì)念會等形式逐步培養(yǎng)適應(yīng)社會的本領(lǐng) 。

在學(xué)校教育中，由于學(xué)生對現(xiàn)實社會了解不深，教育的目的性和學(xué)生的主動性均不足。對社會需要什么樣人、應(yīng)具備什么素質(zhì)等知之偏少且缺乏心理準(zhǔn)備。對一些有意義的活動也失之于應(yīng)有的指導(dǎo)。再加上涉及到經(jīng)費(fèi)、外出活動是否安全等因素，讓學(xué)生能面向社會的門還沒有完全洞開。

3 德育要務(wù)實，要解決實際問題

思想政治工作從來都不是空對空的，都是靠解決問題贏得人心、取得效果。目前在大中專學(xué)生中最關(guān)心的莫過于就業(yè)問題，為他們成才謀取好的外在條件比作許多思想工作都見效。就此，學(xué)校與用人單位合作、向貧困地區(qū)聯(lián)系、適時轉(zhuǎn)變學(xué)生就業(yè)觀念等工作就很重要。它順應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)，比喊破嗓子抓管理要開明得多。在這一層次上的工作就顯得主動、有創(chuàng)意、有效果。如果在此基礎(chǔ)上有針對性地開展提高他們自身素質(zhì)的各項活動，他們也樂于接受。另外，校園安全、素質(zhì)教育外環(huán)境、校風(fēng)、校園文化活動等這些看似軟的東西得到實際強(qiáng)化，也會提高德育整體效果。

4德育要形成良好的管理機(jī)制

要在社會大環(huán)境下考慮德育管理機(jī)制問題。即樹立大德育觀念。德育是以社會大環(huán)境為轉(zhuǎn)移的，它不能脫離社會條件而獨(dú)立存在。否則，德育將失去真實性。所以，要審時度勢，開展扎實有效的教育活動。除了在學(xué)校內(nèi)部形成黨政工團(tuán)齊抓共管的局面外，還應(yīng)該：一要注意把握學(xué)校家庭社會諸生活面的聯(lián)系，主動開展工作；二要注意教育與電視廣播互聯(lián)網(wǎng)等宣傳媒體的協(xié)調(diào)；三要遵從人生成長規(guī)律，開展適合需要的活動，形成全方位德育滲透。青年學(xué)生求知欲強(qiáng)，接受新事物快；所以德育傳播力求要新，力求反映時代特色，力求適合學(xué)生的要求，讓學(xué)生具備適應(yīng)社會的基本素質(zhì)，而不單單是有專業(yè)知識。四要形成學(xué)校、部門、個人德育考評機(jī)制，將一些硬性的指標(biāo)注入管理工作中，與個人的實際表現(xiàn)相聯(lián)系，結(jié)果又與獎懲、升降掛鉤。

參考文獻(xiàn)

[1]陳會昌·德育憂思[M]·北京：華文出版社，1999、5·139.

[2]孟憲承·中國古代教育文選-原教[M]·上海：華東師大出版社，2010.12·195.

[3]王國維·教育學(xué)[M]·長春：吉林人民出版社，2013.3·11.