劉洪飛

摘 要：本文對(duì)大學(xué)生讀書(shū)方法進(jìn)行了探索，分析了大學(xué)生閱讀中存在的問(wèn)題，針對(duì)大學(xué)生閱讀的盲目性，以及看書(shū)不反思，不寫(xiě)讀書(shū)筆記的閱讀習(xí)慣不佳的現(xiàn)狀，從激發(fā)大學(xué)生閱讀興趣出發(fā)，從廣義和狹義兩個(gè)角度提出了大學(xué)生讀書(shū)類(lèi)別的選擇方法以及應(yīng)該閱讀的四種書(shū)。從三個(gè)方面講解怎樣讀書(shū)。指出了高校圖書(shū)館對(duì)大學(xué)生閱讀應(yīng)該進(jìn)行的導(dǎo)引和教育，以幫助大學(xué)生樹(shù)立先進(jìn)的閱讀觀念以及主動(dòng)求知的理念。

關(guān)鍵詞：讀書(shū) 方法 大學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）08（c）-0218-01

高校圖書(shū)館是大學(xué)的三大支柱之一，最能真實(shí)的反映大學(xué)生第二課堂以外的學(xué)習(xí)思想狀態(tài)，

而圖書(shū)館的氛圍又直接影響著讀者的閱讀行為與閱讀效果。因此圖書(shū)館館員應(yīng)該分析讀者的 讀書(shū)心理閱讀愛(ài)好，引導(dǎo)大學(xué)生正確讀書(shū)。

1 大學(xué)生閱讀方面存在的問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生閱讀的盲目性較大，圖書(shū)館的書(shū)籍，向大海一樣。古人都說(shuō)學(xué)海無(wú)涯，人生有限。天天座在圖書(shū)館里讀，一輩子也讀不完。所以閱讀需要選擇，需要導(dǎo)引。很多大學(xué)生讀者閱讀習(xí)慣不佳，沒(méi)有一個(gè)完整的閱讀過(guò)程，只看大概或者部分內(nèi)容，沒(méi)有深度閱讀，就不能全面吸收書(shū)中的正能量。還有看書(shū)不反思，不寫(xiě)讀書(shū)筆記，如同吃飯不消化一樣。所以要想激發(fā)大學(xué)生閱讀興趣，就要從讀什么書(shū)、怎樣讀書(shū)與樹(shù)立良好的閱讀風(fēng)尚這三個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生讀者。

2 大學(xué)生應(yīng)該讀什么書(shū)

書(shū)，可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來(lái)理解。廣義上，一且寫(xiě)成文章，裝訂成冊(cè)的都叫書(shū)。但正因?yàn)檫@些東西都叫做書(shū)，所以給現(xiàn)在許多讀者造成了不小的困惑，所以讀書(shū)需要導(dǎo)引，需要推薦。狹義的書(shū)不能從外表來(lái)看，就像看人一樣。有時(shí)候我們說(shuō)以一個(gè)人不是人，明顯不是指他的外貌，這個(gè)時(shí)候的人是一個(gè)狹義的人。書(shū)也一樣，，很多人讀的書(shū)根本就不是書(shū)。如像高爾基自傳中寫(xiě)的，他在書(shū)店打工的時(shí)候看到窮人用辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)買(mǎi)贊美詩(shī)，希望提高自己的生活。他內(nèi)心痛苦萬(wàn)分，這些窮人都是被老板騙了，其時(shí)那些書(shū)根本不能提高生活真正地書(shū)都是應(yīng)該具有獨(dú)創(chuàng)性，思想性的文化作品，獨(dú)創(chuàng)性就是于它人不一樣，別人寫(xiě)過(guò)的東西你不能再寫(xiě)。思想性就是必須加入個(gè)性化的思考，并非只有大師才有思想，所有的學(xué)科都是有思想內(nèi)涵的。一本真正可以看的書(shū)，猶如金庸小說(shuō)寫(xiě)的武術(shù)秘籍，人們一得到它，就會(huì)功力進(jìn)步神速，就是因?yàn)槠洫?dú)創(chuàng)性，思想性強(qiáng)大。能夠使人進(jìn)步。我認(rèn)為高校大學(xué)生需要閱讀以下四種書(shū)，按照對(duì)人的影響大小分列如下：分別是中國(guó)古代經(jīng)史子集書(shū)，專(zhuān)業(yè)科技書(shū)，流行書(shū)與休閑書(shū)。這四種書(shū)都應(yīng)該讀讀，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相調(diào)劑。

第一是中國(guó)古代經(jīng)史子集書(shū)，經(jīng)就是經(jīng)典，相當(dāng)于不變的東西。史就是歷史，就是經(jīng)典的展開(kāi)。子是經(jīng)典的補(bǔ)充。集就是經(jīng)典的生活化描寫(xiě)。這樣的書(shū)選擇百八十本來(lái)讀，就會(huì)通曉人生，學(xué)會(huì)做人，懂得自己人生前進(jìn)的方向了。高人雖然不在了，但是他寫(xiě)的書(shū)還在，我們要通過(guò)看他寫(xiě)的書(shū)和高人進(jìn)行思想上的交流，與之共鳴。要了解一個(gè)民族就要讀它民族強(qiáng)的作品，這些都是整個(gè)民族的文化內(nèi)核，無(wú)論你對(duì)一個(gè)民族有一些這樣或那樣的想法，都應(yīng)該找一些經(jīng)典讀一讀，不然會(huì)被非常膚淺的流行文化牽著鼻子走。

第二是專(zhuān)業(yè)科技書(shū)，就是大家所學(xué)專(zhuān)業(yè)的書(shū)，其實(shí)專(zhuān)業(yè)與經(jīng)典是高度吻合的，相關(guān)度特別高，經(jīng)典書(shū)讀了以后再讀其他的書(shū)就容易了我在這里強(qiáng)烈呼吁大學(xué)生要讀課外書(shū)，不讀課外書(shū)人的學(xué)業(yè)不會(huì)有太大的進(jìn)步?，F(xiàn)代許多的科技大師從小到大都讀了許多課外書(shū)籍?？墒牵x了這些書(shū)并不一定就能成為棟梁之材。不成材是因?yàn)闆](méi)有把經(jīng)典書(shū)與科技書(shū)之間建立起一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。讀了書(shū)，現(xiàn)在學(xué)的專(zhuān)業(yè)確一敗涂地，說(shuō)明你沒(méi)有找到二者之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)。

第三是流行書(shū)，人們讀的書(shū)不能本本是流行書(shū)，但是也不能一本不讀。因?yàn)闀?shū)的類(lèi)別是相對(duì)的，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，所有的經(jīng)典書(shū)都是由流行書(shū)儃變而來(lái)。經(jīng)典書(shū)剛出現(xiàn)時(shí)都是流行書(shū)，經(jīng)過(guò)歷史的變遷，大浪淘沙，流傳下來(lái)的大家還在讀就證明它是經(jīng)典書(shū)。有些老師不讓學(xué)生讀流行書(shū)，這是很剛愎自用的。哪怕你反對(duì)學(xué)生讀瓊瑤的言情小說(shuō)，都是你至少也得讀過(guò)才行，你應(yīng)該放下身段與學(xué)生平等對(duì)話，才有資格教育學(xué)生。

第四是休閑書(shū)，此類(lèi)書(shū)多以保養(yǎng)身體之用。休閑書(shū)也是因人而異，比如圖書(shū)館類(lèi)書(shū)，對(duì)我是專(zhuān)業(yè)書(shū)，對(duì)它人是休閑書(shū)。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)。大量的文學(xué)類(lèi)、修身養(yǎng)性類(lèi)、科普類(lèi)的書(shū)均可看作休閑書(shū)

3 大學(xué)生要怎樣讀書(shū)

我認(rèn)為，讀書(shū)要成為一個(gè)人每天生活的一部分。我們要活著，就得吃飯，身上的肉都是吃的東西變的，我吃了東西，東西就變成我，這就是宇宙守恒定律，讀書(shū)也是一樣的。第一個(gè)是見(jiàn)縫插針，現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)業(yè)很重，所以大塊的時(shí)間很少，我建議一有閑暇時(shí)間就立即讀書(shū)?？吹綍?shū)要有一種如饑釋渴的感覺(jué)，要向愛(ài)吃飯那樣愛(ài)看書(shū)。第二是要寫(xiě)讀書(shū)筆記，要向毛澤東主席讀24史寫(xiě)批注那樣，做點(diǎn)圈圈點(diǎn)點(diǎn)，在書(shū)上寫(xiě)下自己的思考和信得，這樣才能證明你讀了這本書(shū)。第三是要有懷疑精神，讀書(shū)的讀字在古代有斷句的意思，古人讀書(shū)都要自己斷句自己找標(biāo)點(diǎn)，所以這個(gè)讀字一開(kāi)始就有懷疑與思考的意思。要有揚(yáng)棄的精神才能突破前人的東西。以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解或者利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，才能創(chuàng)造出新的事物。只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能在實(shí)踐中更好運(yùn)用知識(shí)。讀書(shū)最后還是為了自己，使自己成為一個(gè)精神向上的人，成為一個(gè)對(duì)這個(gè)世界有用的人。

4 充分發(fā)揮圖書(shū)館教育支柱作用，采用多種方式引導(dǎo)大學(xué)生閱讀，樹(shù)立良好的閱讀風(fēng)尚

首先要加強(qiáng)思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生閱讀馬列著作和毛澤東選集，建立正確的人生觀與世界觀。由于缺乏獨(dú)立思考能力，使得閱讀選擇性不強(qiáng)。閱讀盲目且隨波逐流，缺乏主見(jiàn)，因此，要端正他們的閱讀目的幫助樹(shù)立先進(jìn)的閱讀觀念。其次要加強(qiáng)圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)教育，讓大學(xué)生使用圖書(shū)館文獻(xiàn)資源無(wú)障礙，根據(jù)需求圖書(shū)館應(yīng)及時(shí)制定導(dǎo)讀書(shū)目及如何利用工具書(shū)與基本查閱專(zhuān)業(yè)資料的方法，提高大學(xué)生主動(dòng)獲取文獻(xiàn)信息的能力，節(jié)約讀者的時(shí)間。這些做法可以激發(fā)全體學(xué)生課外閱讀的積極性。

閱讀被稱(chēng)為智慧的源泉，閱讀也是人類(lèi)發(fā)展的一種重要精神動(dòng)力。我們應(yīng)該積累和構(gòu)建大學(xué)生的閱讀文化。作為一名圖書(shū)館的工作者，應(yīng)該真正走進(jìn)大學(xué)生的閱讀，做出正確的指導(dǎo)，探索出一條科學(xué)性的道路，誠(chéng)然，大學(xué)生閱讀指導(dǎo)的方法絕非是平坦的大道一條，如何在千頭萬(wàn)緒中尋找解決問(wèn)題的最佳路徑，需要我們同心協(xié)力，上下求索，共同去研究。

參考文獻(xiàn)

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