孫婷

書(shū)寫(xiě)中國(guó)古代文學(xué)史，詩(shī)歌是這座寶塔上的明珠，耀眼灼人。豪放如李白，恬淡如陶潛，曠達(dá)如蘇軾，禪趣如王維，憂慮如杜甫……用今天的話來(lái)說(shuō)，如此多元化的風(fēng)格特點(diǎn)，實(shí)為文壇之幸。不過(guò)，當(dāng)我們?cè)跒楣诺湓?shī)歌點(diǎn)贊的同時(shí)，也可以稍稍移一下目光，看看古人的文章，這里面也不乏或磅礴、或清麗、或質(zhì)樸、或深沉，風(fēng)格多種多樣的好文好字。

帙卷浩繁的古文中，我最喜歡先秦及秦漢時(shí)期的散文，比如李斯的這篇《諫逐客書(shū)》。

《諫逐客書(shū)》是李斯給秦王的一篇上書(shū)，寫(xiě)于秦王嬴政十年（公元前237年），即秦統(tǒng)一天下之前的16年。當(dāng)時(shí)，秦王為統(tǒng)一六國(guó)，廣纜人才，重用了一些客卿，這樣就削弱了秦國(guó)貴族的權(quán)勢(shì)，激起權(quán)貴們的強(qiáng)烈不滿。適值韓國(guó)派遣了一個(gè)叫做鄭國(guó)的水工赴秦，借幫助秦國(guó)修筑灌溉渠的名義，占用了秦的大批人力、財(cái)力，使之不能對(duì)外用兵。這條渠就是后來(lái)著名的鄭國(guó)渠。不久，秦國(guó)宗室大臣們看出端倪，便用此事大做文章，“皆言秦王曰“‘諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。”秦王接受了宗室大臣的建議，下令逐客。李斯乃楚人，其時(shí)已拜為秦國(guó)客卿，亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫(xiě)下此文。他針對(duì)秦王急于統(tǒng)一天下的心愿，以高遠(yuǎn)的立意，論述了逐客與統(tǒng)一天下的矛盾，并以此之利害關(guān)系來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而一語(yǔ)中的，打動(dòng)了秦王，最終使秦王收回成命。

上書(shū)，或稱“書(shū)”，是用來(lái)陳述自己的政治見(jiàn)解或主張的一種陳述性文書(shū)。該文體在游說(shuō)辭令的基礎(chǔ)上形成，大量應(yīng)用于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《文心雕龍·章表》上講：“降及七國(guó)，未變古式，言事于主，皆稱上書(shū)?！边@里的“言事于主”，既包括上行文書(shū)，也包括一般游說(shuō)文書(shū)。《顏氏家訓(xùn)·省事篇》講：“上書(shū)陳事，起自戰(zhàn)國(guó)，逮于兩漢，風(fēng)流彌廣，原其體度，攻人主之長(zhǎng)短，諫諍之徒也；訐群臣之得失，訴訟之類(lèi)也；陳國(guó)家之利害，對(duì)策之任也；帶私情之與奪，游說(shuō)之儔也。”這種公文作家的代表人物之一，就是大名鼎鼎的李斯。他的公文說(shuō)理透辟，論事周詳，極富文采。在他的公文寫(xiě)作中，這篇《諫逐客書(shū)》是最優(yōu)秀的一篇，堪稱中國(guó)古代公文之最。

讀此文，有一種一氣呵成的磅礴氣勢(shì)。李斯曾師從荀子，是法家學(xué)派的門(mén)徒。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，縱橫家游說(shuō)各國(guó)，憑借三寸不爛之舌，強(qiáng)過(guò)百萬(wàn)之師。李斯之文雖是給國(guó)君的奏議文章，但文辭凌厲慷慨，縱橫陳詞，無(wú)所顧忌，半點(diǎn)不見(jiàn)唯唯諾諾，誠(chéng)惶誠(chéng)恐的小情小狀，文氣中一派法家兼之縱橫家的風(fēng)骨氣質(zhì)。這樣的文風(fēng)，這樣帶有明顯個(gè)人性格特質(zhì)的文字，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)展到了頂峰。也就是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)知識(shí)分子的獨(dú)立人格、知識(shí)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，才得到了毫無(wú)約束的張揚(yáng)?；蛴握f(shuō)，或作文，都頗有一種上古的“俠義之風(fēng)”。這種“俠義之風(fēng)”在秦漢以后，由于皇權(quán)的高壓而日漸式微，直至消失。

《諫逐客書(shū)》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣?！卑刖鋸U話都沒(méi)有，單刀直入，將自己的觀點(diǎn)鮮明地?cái)[在桌面上。宋人李涂對(duì)此起首評(píng)價(jià)道：“文字起句發(fā)意最好。李斯上秦皇逐客書(shū)起句，至矣盡矣，不可以加矣?！保ā段恼戮x》）論點(diǎn)提出之后，李斯馬上就開(kāi)始論證。他首先從秦國(guó)重用客卿的歷史談起，自秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王，由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支，此五人皆“不產(chǎn)于秦”，而為穆公所用，秦國(guó)“遂霸西戎”，為秦國(guó)崛起鋪平了道路。孝公重用商鞅，實(shí)行變法，使秦國(guó)從偏于一隅的積弱貧窮之國(guó)迅速富強(qiáng)起來(lái)，一舉成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最為雄厚的諸侯國(guó)?；菸木杉{當(dāng)時(shí)著名的縱橫家張儀之計(jì)，天下合縱連橫之勢(shì)遂成，六國(guó)無(wú)人敢與之并駕齊驅(qū)。昭襄王用范雎，天下一統(tǒng)于秦的大勢(shì)漸成。李斯深知，秦王嬴政急于一統(tǒng)天下，所以以秦國(guó)崛起強(qiáng)大的史實(shí)陳述，是最能打動(dòng)這位自負(fù)的國(guó)君的，而秦國(guó)的崛起恰恰證明了客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，從史出發(fā)，層層渲染，反復(fù)論證，將客卿對(duì)秦國(guó)的重要作用已闡述得極為透徹。

緊接著，李斯筆鋒一轉(zhuǎn)，文中開(kāi)始運(yùn)用大量比喻，說(shuō)明秦王對(duì)不是秦國(guó)產(chǎn)的物品的喜愛(ài)，對(duì)人卻持另一種態(tài)度是不對(duì)的。這一段是這篇僅為三段的短文中辭藻最為華麗，鋪陳最為夸張，運(yùn)筆最為酣暢淋漓的一段。珠寶、美玉、嬌顏、寶馬、錦繡，“秦不生一焉”，如果這些都一定要出自秦國(guó)才可以使用，那么鑲著珍珠的簪子，綴有珠玉的耳環(huán)，齊國(guó)所產(chǎn)的絲絹華服，精美刺繡所做的裝飾就不能進(jìn)于前，而按著流行式樣打扮得很漂亮的趙國(guó)女子就不能充于后宮了。敲瓦器、拍打大腿，嗚嗚呀呀地唱歌，此乃秦聲；鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的民間地方音樂(lè)，虞舜時(shí)的《韶》《虞》、周武王時(shí)的《武》《象》都是別國(guó)的音樂(lè)?，F(xiàn)在你拋棄秦國(guó)的音樂(lè)，而用別國(guó)的音樂(lè)，這是為什么呢？不就是為了痛快于當(dāng)時(shí)，聽(tīng)著舒服嗎？說(shuō)到此，李斯想要表達(dá)核心已然明了：待非秦之人不如待非秦之物，看中聲色珍寶而輕視天下人才，這絕不是用來(lái)統(tǒng)一天下，制服諸侯的方法。后人評(píng)價(jià)道：“中間論物不出于秦而秦用之，獨(dú)人才不出于秦而秦不用，反復(fù)議論，痛快，深得作文之法?！?/p>

最后一段收束全文。李斯認(rèn)為，驅(qū)逐客卿此舉只是有利于敵國(guó)，而不利于秦國(guó)。他先從正面說(shuō)起。土地廣大糧食就豐富，國(guó)家遼闊人口就眾多，兵力強(qiáng)盛軍人就勇敢，泰山不拒土壤的堆積，所以能夠成其大；河海不挑細(xì)流匯入，所以能夠成其深；君主不斥前來(lái)歸附的民眾，所以能夠顯其德。地不分東南西北，人才不論來(lái)自哪一個(gè)諸侯國(guó)，五帝三王所以能夠無(wú)敵于天下。因此，逐客的作法，只能是利他國(guó)而害秦國(guó)，無(wú)利于秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。這最后一段言簡(jiǎn)意賅，而論證鞭辟入里，雄辯有力，以秦國(guó)危害之所在立論，抓住了秦王的思想要害，所以極有說(shuō)服力。劉勰在《文心雕龍·論說(shuō)》中曾有評(píng)價(jià)說(shuō)：“李斯之止逐客，并順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)，雖批逆鱗，而功成計(jì)合，此上書(shū)之善說(shuō)也?！?/p>

這篇上書(shū)高瞻遠(yuǎn)矚，完全拋開(kāi)個(gè)人去留問(wèn)題，也不陳述自己的無(wú)辜和冤屈，而是從秦王夢(mèng)寐以求的稱雄大業(yè)出發(fā)，抓住秦統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)略大業(yè)，剖明利害得失。這些為秦國(guó)竭智盡忠，出以公心的話是很能打動(dòng)秦王的。因此，逐客令雖下，但為了成就帝業(yè)，統(tǒng)一天下，秦王立即取消了這條命令，并恢復(fù)了李斯的官職。

通覽全文，李斯的文章直入主題，層層論證，文采華麗，比喻豐富。而讓我最為喜愛(ài)此文的，是其中的文氣所在。讀罷該文，總有一種“透心涼，心飛揚(yáng)”的酣暢痛快之感。作為一個(gè)臣子，其公文上書(shū)中，字里行間有種抑制不住的張揚(yáng)個(gè)性和不容置疑的口氣。每個(gè)字都跳躍著跌宕磅礴的氣勢(shì)，如見(jiàn)作者其人，好似一俠士佩劍，立于庭上，慷慨激昂，激情陳詞。讀完后，讓人不禁有甘拜下風(fēng)，心悅誠(chéng)服，甚或有愿賭服輸?shù)目畤@。短短不過(guò)千字，而性格如此鮮明有力，活脫躍然于紙上，實(shí)乃好文！

作為秦漢散文的代表作品，《諫逐客書(shū)》對(duì)漢初辭賦的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。李兆洛在《駢體文鈔》中遵它為“駢體之祖”。魯迅先生在論及秦漢文學(xué)時(shí)說(shuō)：“由現(xiàn)存者而言，秦之文章，李斯一人而已?！保ā稘h文學(xué)史綱要》）

先生的這句評(píng)價(jià)真是極其中肯。