王永顏　聶紅菊

摘要：陶行知的“有教先學(xué)”思想認(rèn)為先生要以己為師，為教而學(xué)，先學(xué)后教；以生為師，學(xué)為中心，互學(xué)互教。武漢

市育才行知小學(xué)嘗試探索多層面、多角度的培訓(xùn)模式?！坝薪滔葘W(xué)”思想對(duì)小學(xué)校本培訓(xùn)的啟示有：校本培

訓(xùn)，以學(xué)為本；師能提升，以教為本；素質(zhì)提升，以研為本。

關(guān)鍵詞：陶行知 有教先學(xué) 校本培訓(xùn) 啟示

陶行知在教育實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)教育

存在的教學(xué)分離的弊端，提出“有教先學(xué)”的教學(xué)思

想，認(rèn)為教師在教育教學(xué)過(guò)程中不能固步自封，不

能僅僅憑借已有經(jīng)驗(yàn)或?qū)W識(shí)進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)不斷獲

取新知，在學(xué)習(xí)中不斷探索與創(chuàng)新。湖北省武漢市

育才行知小學(xué)以陶行知“有教先學(xué)”思想為指導(dǎo)，以

校為本，學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、科研三位一體，開(kāi)展多元培訓(xùn)。

一、陶行知“有教先學(xué)”思想的內(nèi)涵

教學(xué)分離，重教輕學(xué)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)教育的弊病。

先生不顧學(xué)生實(shí)際，教死書(shū)，注重灌輸，學(xué)生讀死

書(shū)，整個(gè)教育沒(méi)有生氣。陶行知回國(guó)后，從事教育工

作，看到此種弊端，認(rèn)為先生要“有教先學(xué)”，并在教

育實(shí)踐中不斷豐富自己的教育思想。

1.以己為師。為教而學(xué)，先學(xué)后教

教師不僅要教學(xué)生，還要學(xué)會(huì)教自己，“一面教

一面學(xué)”，“先生的教應(yīng)該和先生的學(xué)聯(lián)絡(luò)。有了這

樣的聯(lián)絡(luò)，然后先生學(xué)生都能自得自動(dòng)”。把自己作

為自身老師，嚴(yán)格要求自己，提高自己，豐富自己的

知識(shí)，為教而學(xué)，先學(xué)后教。陶行知在《以教人者教

己》一文中，指出“以教人者教己”是學(xué)校的根本方

法之一，認(rèn)為要教好別人，首先要搜集種種材料，然

后需要把這些材料融會(huì)貫通起來(lái)，先教自己，用教

別人的這些材料教自己。因?yàn)橐虅e人，所以不得

不把這些材料弄得格外明白。“為教而學(xué)”必須設(shè)身

處地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自

然而然的格外明白了。

教師的實(shí)踐是教好學(xué)生的基礎(chǔ)，從實(shí)踐中得來(lái)

經(jīng)驗(yàn)才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，教好學(xué)生。教師要教好

學(xué)生，不僅要“為教而學(xué)”，還要“先學(xué)后教”，這里的

學(xué)不是單純的知識(shí)學(xué)習(xí)，而是研究性的學(xué)習(xí)?！罢嬷?/p>

識(shí)是思想與行為結(jié)合而產(chǎn)生的知識(shí)，真知識(shí)是扎根

在經(jīng)驗(yàn)里的。從經(jīng)驗(yàn)里發(fā)芽長(zhǎng)葉、開(kāi)花結(jié)果的是真

知灼見(jiàn)?！苯處熢诮?jīng)過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí)之后，獲得真知，達(dá)

到融通之境，在研究教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的基礎(chǔ)上，學(xué)

會(huì)教學(xué)。

2.以生為師，學(xué)為中心，互學(xué)互教

陶行知在《教學(xué)做合一》一文中指出，“從廣義

的教育觀點(diǎn)看，先生與學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的分別。實(shí)

際上，如果破除成見(jiàn)，六十歲的老翁可以跟六歲的

兒童學(xué)好些事情。會(huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們

不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象”。所以教師也應(yīng)該虛心

向?qū)W生學(xué)習(xí)，以生為師，了解學(xué)生所需，師生共同進(jìn)

步，互學(xué)互教。虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)的老師，接觸學(xué)生的

機(jī)會(huì)更多，對(duì)學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)情況也會(huì)了解得更

深入，更加有利于教學(xué)。

教師教學(xué)是為了教好學(xué)生，向?qū)W生學(xué)也是為了

教好學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)的中心，在教學(xué)中必須以

“學(xué)”為中心?！敖逃撸藶榻甜B(yǎng)學(xué)生而設(shè)，全以學(xué)

生為中心，故開(kāi)辦學(xué)校，聘請(qǐng)教師，無(wú)一非為學(xué)生

也。若無(wú)學(xué)生，焉有學(xué)校？既無(wú)學(xué)校，焉有教師？”所

以，陶行知的師生觀是一種民主的師生觀，體現(xiàn)了

教師與學(xué)生民主平等的關(guān)系，是對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的師道

尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，直到今天仍有指導(dǎo)意義。教師向?qū)W生

學(xué)習(xí)的同時(shí)也為學(xué)生樹(shù)立了很好的榜樣，影響學(xué)生

的學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生更多的尊重與信任。師生互

學(xué)互教，教學(xué)相長(zhǎng)，才能共同提高。

二、武漢市育才行知小學(xué)的多元培訓(xùn)

湖北省武漢市育才行知小學(xué)以校為本，學(xué)陶、

師陶、踐陶、研陶，以陶行知“有教先學(xué)”思想為指

導(dǎo)，倡導(dǎo)“培訓(xùn)是最好的福利”的理念，提出“給每位

教師一個(gè)金飯碗”的思想，嘗試探索多層面、多角度

的培訓(xùn)模式。

1.“品行知文化、做教育真人”的校本培訓(xùn)

（1）走進(jìn)去學(xué)，與書(shū)本對(duì)話。讀書(shū)是最基本的培

訓(xùn)方式之一，向老師們推薦有關(guān)陶行知研究的必讀

書(shū)目和選讀書(shū)目，供教師學(xué)習(xí)。還為教師贈(zèng)書(shū)，將學(xué)

校訂閱的教育書(shū)刊變成流動(dòng)書(shū)屋，在各個(gè)年級(jí)中傳

閱。給老師推薦的書(shū)有：“中陶會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)周洪宇教

授編寫(xiě)的《人民之子——陶行知》、中陶會(huì)講師團(tuán)團(tuán)

長(zhǎng)湯翠英教授編寫(xiě)的《行知思想光照千秋》等代表

性著作。開(kāi)展教師網(wǎng)上薦書(shū)活動(dòng)，號(hào)召教師“每日多

讀一點(diǎn)點(diǎn)、每天多想一點(diǎn)點(diǎn)、每月積累一點(diǎn)點(diǎn)、每年

提高一點(diǎn)點(diǎn)”，讓教育生命因點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)、積累和思考

而提高深度和廣度。

（2）走出去學(xué)，與時(shí)代對(duì)話。與校本培訓(xùn)相呼

應(yīng)，學(xué)校將外出培訓(xùn)作為一種再培養(yǎng)機(jī)制，更作為

一種對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的獎(jiǎng)勵(lì)。創(chuàng)造條件為想發(fā)展、

發(fā)展快的教師提供各種外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讓老師們有endprint

計(jì)劃、有層次、有梯隊(duì)地分享并獲得專業(yè)成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

（3）請(qǐng)進(jìn)來(lái)學(xué)，與專家對(duì)話。學(xué)校在校本培訓(xùn)中

聘請(qǐng)?zhí)招兄芯繉＜?、教育專家、資深記者、植保專

家、市書(shū)法協(xié)會(huì)專家、特級(jí)教師等進(jìn)行專題講座，豐

富了教師的知識(shí)。專家給廣大教師帶來(lái)的精彩報(bào)

告，啟迪了教師的智慧。通過(guò)與專家對(duì)話，提升了學(xué)

校與教師的文化品味，教師的教學(xué)和學(xué)校的管理趨

向科學(xué)化、制度化。陶行知教育思想逐漸滲透到學(xué)

校的各個(gè)領(lǐng)域，陶行知的教育精神鼓勵(lì)和引導(dǎo)著廣

大教師不斷創(chuàng)新與實(shí)踐。

（4）反思中學(xué)，與同伴對(duì)話。學(xué)校把科研定位于

研究與反思教學(xué)問(wèn)題，促進(jìn)自我發(fā)展的位置，引導(dǎo)

教師在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上求真務(wù)實(shí)，讓教師有足夠

的時(shí)間扎扎實(shí)實(shí)地研究和確立自己的教學(xué)風(fēng)格和

科研方向，享受學(xué)習(xí)、研究帶來(lái)的職業(yè)快樂(lè)。本著

“問(wèn)題即課題，教學(xué)即研究，成長(zhǎng)即成果”的原則，采

取以年級(jí)組或者學(xué)科組為單位，開(kāi)展小專題研究，

充分調(diào)動(dòng)了小組教師的積極性，增強(qiáng)了教師的團(tuán)隊(duì)

協(xié)作意識(shí)。如數(shù)學(xué)組結(jié)合新課程理念，培養(yǎng)學(xué)生用

數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析、思考、解決日常生活

中的問(wèn)題，增強(qiáng)了數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)，創(chuàng)設(shè)生活化情

境，開(kāi)展探究性、創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的新型教學(xué)活動(dòng)。

通過(guò)全方位的學(xué)習(xí)提升和多元對(duì)話，教師學(xué)會(huì)

了多方學(xué)習(xí)，以行引導(dǎo)，用愛(ài)關(guān)注，在品讀學(xué)習(xí)行知

文化中，做教育真人，學(xué)教育真知。這其中充分體現(xiàn)

了陶行知“有教先學(xué)”的教學(xué)思想，“學(xué)”是為了更好

地“教”。

2.“課內(nèi)比教學(xué)，筑高效課堂”的師能提升

（1）統(tǒng)籌安排，以比促教。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展比課堂

教學(xué)、比常規(guī)資料、比教學(xué)成績(jī)等活動(dòng)，不斷優(yōu)化教

學(xué)行為、提升教學(xué)質(zhì)量。在“比課堂教學(xué)”中采取“三

比四課三結(jié)合”措施推進(jìn)“課內(nèi)比教學(xué)”。“三比”：即

骨干引領(lǐng)比、青年教師反復(fù)比、中年教師主動(dòng)比、老

年教師參與比；周周比、人人比、科科比；以獎(jiǎng)促比，

通過(guò)設(shè)立“教學(xué)風(fēng)格獎(jiǎng)”（老教師）、“學(xué)科特色獎(jiǎng)”

（骨干教師）、“高效課堂獎(jiǎng)”（中青年教師）來(lái)推動(dòng)教

學(xué)比武?！八恼n”：即骨干教師上示范課，普通教師上

達(dá)標(biāo)課，新教師上過(guò)關(guān)課，整改教師上提高課。在比

賽活動(dòng)中，學(xué)校實(shí)行分級(jí)落實(shí)評(píng)委，初賽評(píng)委為每

個(gè)組的全體比賽教師，以教研組長(zhǎng)為龍頭，逐一聽(tīng)

課打分；復(fù)賽評(píng)委由學(xué)校統(tǒng)一組織，其構(gòu)成成分為：

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研組長(zhǎng)、教師代表。整個(gè)活動(dòng)由校長(zhǎng)掛

帥，在校長(zhǎng)及活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的直接領(lǐng)導(dǎo)下督促教師

全員參與。根據(jù)活動(dòng)的要求，還制定了評(píng)課、說(shuō)課、

反思的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，接著擬定了比賽的步驟。說(shuō)課、講

課、觀課、議課有序進(jìn)行，堅(jiān)持公平、公開(kāi)、公正的原

則，認(rèn)真組織評(píng)委，聽(tīng)課老師和學(xué)生代表打分。

（2）專家引領(lǐng)，以研促教。在“課內(nèi)比教學(xué)”的過(guò)

程中，教師們也有不少困惑，解決了困擾著大家的

難題，課堂教學(xué)才會(huì)更有效。然而有效教學(xué)需要的

是通過(guò)有效教研來(lái)提升，有效教研才能夠有力地促

進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。因此專家的引領(lǐng)作用就顯得格

外重要，專家的有效引領(lǐng)將是教師成長(zhǎng)過(guò)程中的加

速器，因而充分發(fā)揮專家資源群體，才能為教師的

專業(yè)發(fā)展提供有力的支撐和堅(jiān)強(qiáng)的后盾。學(xué)校為全

體教師多次安排教授、博士、專家講座，對(duì)教師進(jìn)行

培訓(xùn)與指導(dǎo)。專家與老師們一起觀課議課，對(duì)磨課

環(huán)節(jié)進(jìn)行了全面、細(xì)致、詳實(shí)和高水平的專業(yè)引領(lǐng)，

經(jīng)過(guò)研討老師收獲頗豐。專家的引領(lǐng)不僅豐富了

“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)的內(nèi)容，而且老師們通過(guò)“說(shuō)

課——講課——觀課——儀課”活動(dòng)，形成了比教

學(xué)基本功、比教學(xué)思想、比教學(xué)水平、比教學(xué)藝術(shù)的

熱潮。

（3）提升技能，以質(zhì)促教。在備課、教研組的課

內(nèi)比教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)個(gè)人備課、師徒磨課、備課組

研課來(lái)提升課內(nèi)比教學(xué)的質(zhì)量；在學(xué)校的課內(nèi)比教

學(xué)活動(dòng)中，同一備課組的老師在一起磨課研討；在

對(duì)組外的課內(nèi)比教學(xué)中，老師們跨學(xué)科、跨學(xué)段磨

課。各備課組均能按照學(xué)校要求扎實(shí)工作、潛心研

究、大膽探索、積極開(kāi)展磨課活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校聘請(qǐng)

了特級(jí)教師參加指導(dǎo)，使教師在教學(xué)實(shí)踐中感悟，

在專家指導(dǎo)中提升。他山之石，可以攻玉，在磨課活

動(dòng)中，既提升了課堂教學(xué)的高效性，又提高了年級(jí)

組的校本教研水平。

三、“有教先學(xué)”思想對(duì)小學(xué)校本培訓(xùn)的

啟示

1.校本培訓(xùn)，以學(xué)為本

校本培訓(xùn)是以學(xué)校為基礎(chǔ)開(kāi)展的教師培訓(xùn)，是

教師職后培訓(xùn)的重要方式之一。教師是教育的三要

素之一，是校本培訓(xùn)的參與者，教師參與的積極性

與學(xué)習(xí)能力將會(huì)影響校本培訓(xùn)的質(zhì)量和效果，沒(méi)有

教師的“學(xué)”，再好的培訓(xùn)也不會(huì)收到好的效果，教

師教學(xué)技能當(dāng)然也難以提高。校本培訓(xùn)的效果是學(xué)endprint

校管理者首先應(yīng)該考慮的問(wèn)題，時(shí)間和金錢的投入

能否與效果成正比，關(guān)鍵問(wèn)題就在能否調(diào)動(dòng)廣大教

師參與的積極性。學(xué)校管理者需要根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)

和小學(xué)教師的特征以及學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，制定校本培訓(xùn)制

度或者管理辦法，以此督促教師學(xué)習(xí)提高。育才行

知小學(xué)以陶行知“有教先學(xué)”思想為指導(dǎo)，以提高教

師技能為目的，采取多樣化的學(xué)習(xí)方式，效果明顯。

2.師能提升，以教為本

教師以教書(shū)育人為第一要旨，教學(xué)技能的提高

是在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中逐漸提高的，所以師能提升，

以教為本。教師能力三維度理論認(rèn)為教師的能力是

由三種維度構(gòu)成的，包括教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)監(jiān)控

能力和教學(xué)操作能力。教學(xué)能力是教師能力的核

心，提高教師能力基本上就是提高教師的教學(xué)能

力。學(xué)校開(kāi)展校本培訓(xùn)也需以提高教師教學(xué)能力為

宗旨，從培訓(xùn)項(xiàng)目的選定到實(shí)施，再到培訓(xùn)效果的

檢測(cè)都需要以此為指導(dǎo)?！敖虒W(xué)方法是聯(lián)絡(luò)教師教

和學(xué)生學(xué)的直接橋梁，不僅關(guān)系到教學(xué)效果，而且

會(huì)影響良好師生關(guān)系的形成?！碧招兄谡劦健霸鯓?/p>

教”的問(wèn)題時(shí)，指出：“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子；學(xué)

的法子要根據(jù)做的法子。教法、學(xué)法、做法是應(yīng)當(dāng)合

一的。我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題所建議的答語(yǔ)是：事怎樣

做就怎樣學(xué)；怎樣學(xué)就怎樣教；怎樣教就怎樣訓(xùn)練

教師?！蔽錆h市育才行知小學(xué)在“課內(nèi)比教學(xué)，筑高

效課堂”的師能提升活動(dòng)過(guò)程中，采用“統(tǒng)籌安排，

以比促教；專家引領(lǐng)，以研促教；提升技能，以質(zhì)促

教”的教師教學(xué)技能訓(xùn)練與提升模式，促進(jìn)了教師

專業(yè)發(fā)展。

3.素質(zhì)提升，以研為本

如果說(shuō)教師教學(xué)能力的提升可以通過(guò)訓(xùn)練和

培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)，那么教師素質(zhì)提升卻不是一次或多次培

訓(xùn)可以達(dá)到的，需要教師的不斷追求與研究。素質(zhì)

提升，以研為本?？蒲泄ぷ魇墙處熢诮逃虒W(xué)過(guò)程

中，針對(duì)存在的問(wèn)題開(kāi)展的研究，目的在于解決實(shí)

際問(wèn)題。需要教師的積極參與，才會(huì)促進(jìn)教師專業(yè)

發(fā)展?！敖處煂I(yè)發(fā)展的動(dòng)力一方面來(lái)自社會(huì)或者

學(xué)校等外部因素的推動(dòng)，另一方面來(lái)自教師自身的

發(fā)展，這兩方面共同構(gòu)成教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力系

統(tǒng)，相互聯(lián)系共同促進(jìn)教師的發(fā)展。”但是小學(xué)的科

研工作往往是難以引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視，流

于形式，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的研究?jī)?nèi)容。究其原因主要來(lái)

自社會(huì)或者學(xué)校等外部因素，以及教師的自身因

素，學(xué)校沒(méi)有重視，當(dāng)然教師也就難以積極參與。

“陶行知主張?jiān)O(shè)立教育研究所，尤其是中小學(xué)教育

階段，他將中小學(xué)教育視為國(guó)家根本大計(jì)?！蔽錆h市

育才行知小學(xué)把課題研究工作與教育教學(xué)工作及

學(xué)校特色創(chuàng)建工作緊密地聯(lián)系在一起，通過(guò)切實(shí)有

效的研究，促進(jìn)教育教學(xué)工作的發(fā)展。

綜上所述，陶行知“有教先學(xué)”思想的核心就是

“以教人者教己”，從事教學(xué)工作需要以己為師，為

教而學(xué)，先學(xué)后教，以生為師，學(xué)為中心，互學(xué)互教。

這些思想雖然是針對(duì)當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀提出的，但是

其中蘊(yùn)含的教學(xué)思想對(duì)今天的教師發(fā)展與培訓(xùn)提

高仍有指導(dǎo)與借鑒意義。endprint