趙佩環(huán)

摘 要：在日常生活中，存在著許多的地理問(wèn)題，地理知識(shí)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。我們要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活中的地理現(xiàn)象，善于發(fā)現(xiàn)身邊的地理問(wèn)題，用所學(xué)的地理知識(shí)去指導(dǎo)自己的生活實(shí)際，解釋生活中的地理現(xiàn)象，探究生活中的地理問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)地理知識(shí)的自身價(jià)值。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué) 學(xué)生 能力

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（b）-0077-02

聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)教育的四大支柱：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。而“學(xué)會(huì)生存”是核心，是根本。學(xué)生處在一個(gè)社會(huì)生活環(huán)境之中，他們將來(lái)不可避免地要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)，就要增強(qiáng)生存與生活的能力。地理課程的基本理念是“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”和“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”，這也決定了地理課程在培養(yǎng)國(guó)民綜合素質(zhì)中的重要地位。

1 地理學(xué)科在學(xué)生終身發(fā)展方面的重要性毋庸置疑

1.1 地理知識(shí)是現(xiàn)代人必須具備的文化科學(xué)素質(zhì)

地理課程有著豐富的內(nèi)涵與廣闊的外延，它應(yīng)該關(guān)注并能夠影響學(xué)生的生命歷程，促進(jìn)每個(gè)孩子的終身學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展，這是時(shí)代發(fā)展的需要，也是“以學(xué)生發(fā)展為本”教育理念的充分體現(xiàn)。通過(guò)地理教學(xué)活動(dòng)，精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)中各種生活現(xiàn)象的地理原因，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。地理學(xué)科的知識(shí)，對(duì)人的科學(xué)文化修養(yǎng)的提高、人格的完善，起著十分重要的作用。

1.2 地理能力是現(xiàn)代人適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的基本能力

我們培養(yǎng)的學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都生活在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，他們將來(lái)無(wú)論過(guò)著怎樣的生活、從事任何職業(yè)，都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難，都要具備生存與生活的能力。通過(guò)地理學(xué)習(xí)，在獲得豐富多彩的地理知識(shí)的同時(shí)，又能獲得觀察觀測(cè)技能，培養(yǎng)了地理科學(xué)研究能力和發(fā)展地理空間能力，養(yǎng)成良好的人文精神與審美情趣。還有，發(fā)現(xiàn)和提出地理問(wèn)題的能力，獲取、整理地理信息并分析原因、提出對(duì)策的能力等等，都會(huì)使學(xué)生終身獲益。

1.3 地理學(xué)科在人類與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮重要作用

實(shí)現(xiàn)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展是人類共同的愿望。地理是中學(xué)各課程中唯一以“可持續(xù)發(fā)展和人類生存的地理環(huán)境”為基本內(nèi)容的學(xué)科。這是因?yàn)榈乩韺W(xué)是一門綜合性科學(xué)，是研究人與地（即環(huán)境）的相互作用與關(guān)系的學(xué)科，人的生存與發(fā)展離不開環(huán)境，只有地理從人口、環(huán)境、資源和經(jīng)濟(jì)諸方面綜合起來(lái)探討人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。這就要求在地理教學(xué)過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生確立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展觀，這是學(xué)生終身需要樹立的觀念，也是時(shí)代賦予我們的使命。

2 “對(duì)終身發(fā)展有用的地理”學(xué)習(xí)的實(shí)施

2.1 善于挖掘，對(duì)地理課程的內(nèi)容勇于求變

偉大的教育家陶行知提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的主張。他所說(shuō)的“教育”指的是終生教育。他堅(jiān)決反對(duì)沒(méi)有“生活做中心”的死教育、死學(xué)校、死書本，認(rèn)為不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。所以，在日常的地理教學(xué)中我們應(yīng)該善于挖掘?qū)W(xué)生發(fā)展有用的課程資源，使地理教學(xué)課課有新意、年年有變化，體會(huì)到每一堂地理課都能學(xué)到對(duì)生活有用、對(duì)終身發(fā)展有用的地理知識(shí)。我在教授《人類的居住地——聚落》一課中，引入了我區(qū)趙氏宗祠和斗門古街的內(nèi)容，讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒明顯高漲。教授《因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)》時(shí)，適時(shí)地結(jié)合鄉(xiāng)土地理知識(shí)：斗門區(qū)白蕉鎮(zhèn)地處珠江口，特有的咸淡結(jié)合水質(zhì)，是我國(guó)最大的海鱸養(yǎng)殖基地。2009年斗門區(qū)白蕉海鱸的養(yǎng)殖面積已達(dá)1.2萬(wàn)畝，年產(chǎn)量5萬(wàn)多噸，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。白蕉海鱸更是獲得廣東省珠海市首個(gè)國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。還有，橫琴一帶海域咸淡水交匯，是理想的天然蠔場(chǎng)。橫琴蠔以白、嫩、肥、大、脆聞名遐邇，國(guó)家農(nóng)業(yè)部為其頒發(fā)“綠色食品”證書等等。在教學(xué)中利用鮮活的素材，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓我們的學(xué)生明白了生活中離不開地理知識(shí)。

八年級(jí)上冊(cè)第二章第四節(jié)《自然災(zāi)害》很好的體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”，那么我們的教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，將教學(xué)活動(dòng)置于逼真的社會(huì)背景之中，將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要。例如，2012年11月29日上午，我區(qū)出現(xiàn)一種奇特的“一線天”天氣現(xiàn)象。專業(yè)人士分析，大氣底層灰蒙部分其實(shí)就是灰霾。霧霾是霧和霾的統(tǒng)稱，工業(yè)排放、汽車尾氣、居民生活燒煤、地面揚(yáng)塵等，加上降水日數(shù)少，平均風(fēng)速少，空氣流動(dòng)性差等氣象條件，就會(huì)形成霧霾天氣。2014年1月4日，國(guó)家減災(zāi)辦、民政部通報(bào)2013年自然災(zāi)情，首次將霧霾天氣納入。因此，對(duì)于這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，就根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，讓學(xué)生全面了解霧霾天氣知識(shí)，面對(duì)生存環(huán)境時(shí)產(chǎn)生憂患意識(shí)，把地理學(xué)科的原理和方法運(yùn)用到生活實(shí)際中去，讓學(xué)生能利用地理知識(shí)解決在生活中遇到的問(wèn)題，引起學(xué)生對(duì)地理學(xué)科實(shí)用價(jià)值的認(rèn)同，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)上升為理論知識(shí)再回到幫助生活，真正體現(xiàn)了學(xué)習(xí)有用的地理知識(shí)和學(xué)地理知識(shí)有用，從而激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率。

除了課堂上挖掘?qū)K身發(fā)展有用的地理知識(shí)外，平時(shí)我們也可以在網(wǎng)上或各種媒體及時(shí)、大量地獲取有關(guān)的地理知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地理教學(xué)實(shí)際進(jìn)行地理知識(shí)的搜集，比如中央電視臺(tái)科教頻道常播地理方面的節(jié)目，質(zhì)量高，趣味性強(qiáng)，可以開闊視野，豐富知識(shí)。

2.2 大膽創(chuàng)新，對(duì)地理課堂的模式勇于變革

為了有效開展“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”，在日常的教學(xué)中就要改變“師講生受”的傳統(tǒng)授課方法，倡導(dǎo)多元的學(xué)習(xí)方式，注重對(duì)地理問(wèn)題的探究，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，組織學(xué)生之間為促進(jìn)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的各種討論，并開展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)。這樣，學(xué)生就能主動(dòng)獲得地理知識(shí)，應(yīng)用地理知識(shí)，解決地理問(wèn)題。

在古代，孔子在教育方面有他獨(dú)特的體會(huì)：“不憤不咎，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！币馑际钦f(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。”孔子認(rèn)為教育的關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨，不是老師替學(xué)生去反復(fù)列舉，而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。這是值得我們?cè)诘乩斫虒W(xué)中思考和借鑒的。比如，在講解《世界氣候》的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生通過(guò)本地氣候特點(diǎn)的分析而舉一反三分析世界其他重要?dú)夂蝾愋偷奶攸c(diǎn)。如果單純地把知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生只會(huì)知其然，而不知其所以然。

在國(guó)外，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的地理課程標(biāo)準(zhǔn)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展的需要，以探究式和實(shí)踐活動(dòng)為主的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行地理技能和能力的培養(yǎng)。加拿大安大略省的課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：7年級(jí)結(jié)束時(shí)，在概念和技能應(yīng)用方面，學(xué)生應(yīng)會(huì)撰寫一篇有關(guān)新聞報(bào)道過(guò)的當(dāng)前環(huán)境事件的報(bào)告，但并沒(méi)有規(guī)定一定寫哪方面的報(bào)告。為了便于實(shí)施，只在括號(hào)中給出例子（例如，發(fā)現(xiàn)一種新的資源、環(huán)境、漁業(yè)資源的損耗）。這使我想起一部名叫《男孩的進(jìn)化史》的小說(shuō)：老師組織大家到公墓實(shí)地考察，并認(rèn)領(lǐng)墓地，為墓主寫小傳，在給逝去的人寫小傳的過(guò)程中，男主人翁開始明白生命與死亡的意義，開始變得堅(jiān)強(qiáng)、睿智。這同我國(guó)的教育有著顯著的差別。2011年版的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一個(gè)活動(dòng)建議：開展辯論活動(dòng)，圍繞“高速鐵路（公路）建設(shè)利大于弊，還是弊大于利”等辯題組織辯論，這都是很好的探究式活動(dòng)。

因此，在新課標(biāo)和新課改的理念指導(dǎo)下，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，要促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，這就要求地理教師大膽創(chuàng)新，勇于變革自己的教學(xué)方式。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的心理特征、學(xué)習(xí)能力等因素，圍繞學(xué)生能力的培養(yǎng)，對(duì)各種教學(xué)方法進(jìn)行比較、選擇、組合，例如，制作教具、小組競(jìng)賽、角色扮演、地理手抄報(bào)、鄉(xiāng)土調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等等方式方法。只有針對(duì)學(xué)生的具體情況靈活運(yùn)用，因材施教，才能培養(yǎng)他們的能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，讓他們學(xué)有所得，并從中找到樂(lè)趣。

過(guò)去的地理教學(xué)主要是重視學(xué)生知識(shí)的掌握，缺乏重視學(xué)生情感的體驗(yàn)、價(jià)值的形成和能力的培養(yǎng)。能用地理的眼光分析問(wèn)題，這是學(xué)習(xí)地理最大的收獲。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)終身發(fā)展最有用的是生存能力和發(fā)展能力的培養(yǎng)和形成。突出培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人地觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展的思想，使學(xué)生形成關(guān)心和愛護(hù)人類環(huán)境的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，并最終讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考”為以后終身學(xué)習(xí)、發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。

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