■邱金明

(江蘇省泰州市高港實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，最讓學(xué)生頭疼的莫過(guò)于作文了。確實(shí)，現(xiàn)在的孩子每天重復(fù)的都是“學(xué)校——食堂——家庭”三點(diǎn)一線的機(jī)械生活。周末、寒暑假，除了各種補(bǔ)習(xí)班，電視、電腦占據(jù)了他們大部分的空閑時(shí)間。學(xué)生生活面過(guò)于狹窄，閱讀量嚴(yán)重不足。俗話說(shuō)，巧婦難為無(wú)米之炊。沒(méi)有米，想做飯，只是一句空話。所以，學(xué)生寫作文時(shí)絞盡腦汁，倍感吃力，寫出來(lái)的文章假大空泛濫就不足為怪了。

葉圣陶先生在《文章例話》中說(shuō):“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”葉老的話十分精辟地道出了作文與生活的關(guān)系。生活是寫作的源泉，離開生活的寫作，就如同鏡中花、水中月，再怎么光鮮亮麗，也難成佳作。朱熹在《觀書有感》中寫道:“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”要想在寫作的疆場(chǎng)上自由馳騁，就得培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，做生活的有心人，努力從生活中找“米”。

一、用心觀察生活，積累寫作素材

魯迅在談到自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察。”觀察是人們認(rèn)識(shí)生活的前提，是積累寫作素材的重要途徑，是寫好文章的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。生活是一個(gè)巨大無(wú)比的寶藏，里面裝滿了五彩斑斕、無(wú)奇不有的珍寶，有寫不盡的人、事、景、物……我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，用心觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而積累能為我們所用的生活素材。

1． 養(yǎng)成積極觀察的習(xí)慣

我們都知道，清代著名畫家鄭板橋擅長(zhǎng)畫竹，他畫的竹子栩栩如生、情態(tài)各異，正是他長(zhǎng)期用心觀察的結(jié)果。據(jù)說(shuō)，為了熟悉竹的形態(tài)，鄭板橋曾經(jīng)親自在小屋的南邊種竹，在不同季節(jié)、時(shí)辰，對(duì)竹子進(jìn)行細(xì)心觀察。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，鄭板橋“胸中勃勃，遂有畫意”，正如他詩(shī)中所說(shuō):“我有胸中十萬(wàn)竿，一時(shí)飛作淋漓墨?！庇^察多了，胸中自然就有“竹”了，所以“下筆揮灑即成竹”。如果我們也能夠養(yǎng)成積極觀察的好習(xí)慣，利用空余時(shí)間走進(jìn)大自然，游歷祖國(guó)的名山大川、古跡名勝，欣賞大自然的風(fēng)霜雨雪、森林草原，聆聽(tīng)鶯歌蟬鳴、清泉叮咚，同時(shí)走入田野鬧市，捕捉男女老幼的工作、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展變化，了解國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，我們的生活就會(huì)豐富多彩，我們的寫作素材庫(kù)也會(huì)豐盈充實(shí)，寫作時(shí)也就不至于抓耳撓腮、捉襟見(jiàn)肘了。

2． 掌握觀察的科學(xué)方法

每種事物都有區(qū)別于其他事物的特點(diǎn)，即使是同一個(gè)事物，在不同的角度和不同的時(shí)間看也是不一樣的，就像蘇軾說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。我們要想有序地展現(xiàn)事物的全貌，描述事件的全過(guò)程，就得學(xué)會(huì)觀察，掌握觀察的科學(xué)方法。不僅要從縱向的時(shí)間維度去觀察，盡可能詳盡地了解事物的“前世今生”，還要抓住該事物與其他相關(guān)事物的內(nèi)在聯(lián)系，從橫向的空間維度去挖掘;不僅要抓住觀察對(duì)象外部的顯性特征，還要探索它隱藏在內(nèi)部的隱形特性;在進(jìn)行縱橫、內(nèi)外觀察的過(guò)程中，要兼顧宏觀觀察與微觀觀察，以獲得對(duì)事物最全面的認(rèn)識(shí)。如朱自清先生的經(jīng)典散文《春》，在“繪春”部分，作者大處落筆畫春:“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。”寥寥數(shù)語(yǔ)，宏觀勾勒了大地蘇醒的動(dòng)人圖景，然后微觀描繪了“春草圖”“春花圖”“春風(fēng)圖”“春雨圖”“迎春圖”，點(diǎn)面結(jié)合，井然有序，在濃郁的春意中融入了作者對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。

二、積極體驗(yàn)生活，豐富生活閱歷

作家劉厚明說(shuō):“寫文章要緊的是寫自己的真實(shí)情感，離開了親身的實(shí)踐，就不可能有什么真情實(shí)感?！边@里所說(shuō)的“親身的實(shí)踐”，就是體驗(yàn)生活。對(duì)于整天在題海中奮戰(zhàn)的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，生活視野是狹窄的。作為一名語(yǔ)文教師，積極地提供給學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，豐富他們的生活閱歷，加深他們對(duì)于身邊的人和事的感悟是非常必要的。放手讓學(xué)生走出教室、校園，可以鼓勵(lì)他們積極參加“讀書讀報(bào)”“小發(fā)明小制作”“募捐獻(xiàn)愛(ài)心”等各種有益的活動(dòng)，可以組織一場(chǎng)足球聯(lián)賽，感受賽場(chǎng)團(tuán)體競(jìng)技拼搏的激情，也可以開展一次走上交通路口的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)助交警勸導(dǎo)市民文明出行，還可以以小區(qū)居民為了解對(duì)象，組織一次社區(qū)居住環(huán)境和居民生活狀態(tài)的調(diào)查采訪……學(xué)生眼看、耳聽(tīng)、心想，生活閱歷豐富了，寫作就能抒發(fā)真情實(shí)感，寫作文假大空泛濫的問(wèn)題就迎刃而解了。

三、深入思考生活，獲得思想感悟

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生寫作時(shí)“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)力求有創(chuàng)意”。這就是說(shuō)，要想寫出文質(zhì)兼美、形神俱備的好文章，除了用心觀察生活、親身體驗(yàn)生活外，還需要學(xué)會(huì)深入地思考生活，讓我們的思想不斷升華。如課文《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇山水游記，但作者不是簡(jiǎn)單地停留在對(duì)景物的贊美上，而是通過(guò)借宿僧寺、枕泉而眠，從柔曼、清脆、厚重、雄渾……輕重疾徐又變化萬(wàn)端的泉聲中道出他對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙規(guī)律的領(lǐng)悟。這樣，聽(tīng)泉的過(guò)程無(wú)形中就成了作者自我心靈凈化的過(guò)程。作者的鼎湖山之旅，實(shí)際上就是心靈之旅。沒(méi)有對(duì)生活的深入思考、用心感悟，作者又如何能做到獨(dú)樹一幟呢?

四、及時(shí)記錄生活，堅(jiān)持讀書寫作

俗話說(shuō)得好:最淡的墨水，也能勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。生活是個(gè)大舞臺(tái)，紛繁蕪雜，我們每天接觸形形色色的人，經(jīng)歷各種各樣的事，瀏覽種類各異的書……相形之下，我們頭腦的記憶功能過(guò)于有限。時(shí)間稍縱即逝，記憶力并非完全可靠，勤于記錄生活是最明智的做法。

生動(dòng)優(yōu)美的文筆不是先天具備的，是從一點(diǎn)一滴的積累中鍛煉出來(lái)的。它是我們及時(shí)記錄生活的基礎(chǔ)上剎那靈感的表現(xiàn)，也恰是我們博聞強(qiáng)識(shí)的體現(xiàn)。或是所見(jiàn)所聞，或是所感所想，隨時(shí)寫下來(lái)，慢慢地堅(jiān)持積累，時(shí)間一長(zhǎng)，我們寫作時(shí)便會(huì)靈感勃發(fā)，酣暢淋漓。被譽(yù)為詩(shī)壇“鬼才”的李賀每次外出，都要背一錦囊，每有靈感，立即寫出，放入錦囊，日積月累，佳作不斷。如果不去動(dòng)筆，懶于思索，那么時(shí)間一長(zhǎng)，印象再深刻的事情也會(huì)淹沒(méi)在記憶的長(zhǎng)河中，想寫的時(shí)候便無(wú)從下筆，成為一種遺憾。所以說(shuō)，記錄生活不但要堅(jiān)持，還要及時(shí)，這樣才能捕捉生活的每個(gè)亮點(diǎn)，不讓它隨著時(shí)間流逝。

另外，還要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持多讀書，努力做到“不動(dòng)筆墨不讀書”?；蚍e累好詞好句，或借鑒表達(dá)技巧，或采擷閱讀的感悟和啟迪，養(yǎng)成寫日記、記隨筆的習(xí)慣。久而久之，對(duì)寫作也是一種不可或缺的幫助。

總之，生活是寫作的源頭活水，立足生活，培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣——用心觀察，積極體驗(yàn)，深入思考，及時(shí)記錄，作文自然能扎扎實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)，寫作水平也就能穩(wěn)步提高了。