何泉

內(nèi)容摘要：戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義精神，極大地豐富了我們民族精神寶庫(kù)，成為鼓舞人民投身建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神支柱，也是語(yǔ)文教學(xué)的精神源泉。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué) 精神價(jià)值 現(xiàn)實(shí)意義

中學(xué)語(yǔ)文教材中編選了一部分反映戰(zhàn)爭(zhēng)題材的課文，我們稱(chēng)為戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)。如何來(lái)教這樣的課文？我認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)教學(xué)目的之一，就是挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中蘊(yùn)含的精神價(jià)值，用以豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，用戰(zhàn)爭(zhēng)精神凈化學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生憂(yōu)患意識(shí)和奮爭(zhēng)意識(shí)。

其一，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生歷史責(zé)任感。中學(xué)語(yǔ)文教材編選的一些戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，蘊(yùn)含了偉大的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義精神價(jià)值。教學(xué)中挖掘這些價(jià)值，可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的艱難歷程，以增強(qiáng)學(xué)生歷史責(zé)任感?，F(xiàn)在的學(xué)生在陽(yáng)光和鮮花中成長(zhǎng)，未經(jīng)嚴(yán)冬和風(fēng)霜的礪練，對(duì)那曾經(jīng)彌漫著硝煙和鮮血的歷史缺乏認(rèn)同的感情基礎(chǔ)，加上有些教師對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象的不當(dāng)解釋、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)隨義混淆，戰(zhàn)爭(zhēng)在學(xué)生眼中成了暴力的代名詞，從不去想，是那曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)鍛造了我們這個(gè)時(shí)代；更沒(méi)有去想，在有些情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)是獲得和平的唯一手段。因?yàn)闆](méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也就缺乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)歷史必要的理解和尊重。學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，就是為了彌補(bǔ)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的這個(gè)缺失，找回學(xué)生對(duì)歷史、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的尊重。這不僅是對(duì)投身戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)先輩的敬重，也是語(yǔ)文教學(xué)對(duì)民族、對(duì)社會(huì)肩負(fù)的一份責(zé)任。

其二，用戰(zhàn)爭(zhēng)精神凈化學(xué)生的心靈。和平生活給我們提供了談金錢(qián)、談權(quán)勢(shì)、談人性、談愛(ài)的機(jī)會(huì)；給我們創(chuàng)造了玩網(wǎng)絡(luò)、玩股票、玩彩票的條件；甚至不小心給黃、毒、賭等丑惡現(xiàn)象開(kāi)了一扇天窗，這幅良莠混雜的社會(huì)圖景在標(biāo)示生活豐富多彩的同時(shí)，也把學(xué)生的心靈涂抹得龐雜而混沌，這無(wú)論對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)，還是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步都不是樂(lè)觀的事情。為了社會(huì)的和諧發(fā)展，為了造就一代健康公民，有必要濾掉學(xué)生心靈中的殘?jiān)?。然而，?dāng)我們無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)這在現(xiàn)實(shí)中幾乎是個(gè)奢望的時(shí)候，只好到歷史中，到戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中尋找可能。于是，追憶戰(zhàn)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)才多少獲得一點(diǎn)欣慰的理由：任何玩人生的行為在戰(zhàn)爭(zhēng)中都變得毫無(wú)意義；任何“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的個(gè)人情感，在戰(zhàn)爭(zhēng)精神面前都顯得渺小卑微。有了這點(diǎn)理由，我們便可以用老婦人（《蠟燭》）不屈的抗?fàn)幘?、用無(wú)名戰(zhàn)士（《七根火柴》）對(duì)信仰忠貞不渝的精神、用老頭子（《蘆花蕩》）的愛(ài)國(guó)主義精神去凈化學(xué)生心靈。

其三，激發(fā)學(xué)生憂(yōu)患意識(shí)和奮爭(zhēng)意識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙早已從我們這片古老的土地上散去，這是我們的幸運(yùn)，是那曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)鑄就了這份幸運(yùn)。在享受幸運(yùn)的同時(shí)，我們不應(yīng)忽視，中東地區(qū)的戰(zhàn)亂、非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的嚴(yán)重形勢(shì)，使我們不得不思考，戰(zhàn)爭(zhēng)的幽靈仍然在人類(lèi)頭頂盤(pán)旋，如果一味地迷戀于歌舞升平，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)不幸降臨，我們將何以面對(duì)？這不是杞人憂(yōu)天，是戰(zhàn)爭(zhēng)給我們的教訓(xùn)，是多事的世界給我們的警示。因此，和平環(huán)境應(yīng)該保留必要的憂(yōu)患意識(shí)、抗?fàn)幰庾R(shí)，以此構(gòu)筑堅(jiān)固的自衛(wèi)防線，驅(qū)散戰(zhàn)爭(zhēng)幽靈。這既是學(xué)生應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)教學(xué)應(yīng)取的一個(gè)價(jià)值因素，更是戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)給我們的應(yīng)有啟示。

挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)教學(xué)的精神價(jià)值要避免兩種傾向，一是避免沖淡或消解知識(shí)訓(xùn)練、能力培養(yǎng)等價(jià)值生成，這是語(yǔ)文教學(xué)的根本，不可動(dòng)搖；二是避免把語(yǔ)文課上成政治課或歷史課，這是抹殺語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的行為，是語(yǔ)文教學(xué)的大忌。這里之所以側(cè)重于精神價(jià)值的闡述，主要鑒于當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)日益被拋在技術(shù)的淺灘，而通向精神大海的路被人為阻隔，偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、舍生忘死的犧牲精神、威武不屈的浩然正氣等戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)精神亮點(diǎn)被語(yǔ)文教學(xué)不同程度的遺忘和閹割。因此，強(qiáng)調(diào)這些精神，用以豐富語(yǔ)文教學(xué)日益荒蕪的精神家園、搶占學(xué)生那日益被不良信息和不良精神襲擾的思想領(lǐng)地，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

愿語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)真聆聽(tīng)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)文學(xué)那充滿(mǎn)硝煙的訴說(shuō)，善待歷史、不忘戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)，把戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)所體現(xiàn)的以民族精神為核心的價(jià)值觀傳播給學(xué)生，使語(yǔ)文教學(xué)因戰(zhàn)爭(zhēng)精神的弘揚(yáng)而厚重，使學(xué)生因戰(zhàn)爭(zhēng)精神的熏陶而堅(jiān)強(qiáng)，使語(yǔ)文教師因戰(zhàn)爭(zhēng)精神的洗禮而本色。

（作者單位：湖北襄陽(yáng)市襄州區(qū)張家集鎮(zhèn)中心學(xué)校）endprint