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農(nóng)村產(chǎn)權(quán)改革中的政治角力

2014-10-13 10:42:16黨國(guó)英
關(guān)鍵詞:集體經(jīng)濟(jì)辦法成員

黨國(guó)英

農(nóng)村產(chǎn)權(quán)改革,理論上美妙無(wú)比,操作起來(lái)卻左右為難。但這件事必須做,而如何做卻需要很高的政治智慧。 CFP供圖

新近到農(nóng)村調(diào)研,所見(jiàn)所聞,有喜有憂;而觀察農(nóng)村產(chǎn)權(quán)改革,則憂甚于喜。先講一個(gè)故事。

南方某市某村因工商業(yè)發(fā)達(dá),土地及其附屬設(shè)施的租金很高,村里的所謂集體經(jīng)濟(jì)收入就很高,每個(gè)村民的分紅收入也相應(yīng)很高。分紅按村民人頭計(jì)算。以往,一個(gè)人只要有村里的戶(hù)口,就可以分到紅利。因?yàn)椴煌迩f有不同的分紅水平,于是就有了人們熟悉的“外嫁女”問(wèn)題。這個(gè)暫且不論?;奶频氖虑槭橇硪环矫妗8辉4宓囊粋€(gè)男子娶進(jìn)來(lái)一個(gè)媳婦,給媳婦落了戶(hù)口;過(guò)一陣子,與這個(gè)媳婦離婚,再把這媳婦的妹妹娶了進(jìn)來(lái),村里便又增加一個(gè)分紅人口。更有甚者,男子可以再離婚,與丈母娘結(jié)婚,村里便再增加一個(gè)分紅人口!這荒唐事便令村民側(cè)目。當(dāng)然,實(shí)際的婚姻關(guān)系應(yīng)該沒(méi)有變化,他媳婦的妹妹與他丈母娘自然是別人的媳婦。大部分村民們自然不希望這種事情發(fā)生,因?yàn)槭玛P(guān)自己的利益。已經(jīng)發(fā)生的沒(méi)有辦法了,新的類(lèi)似事件似乎不能容忍。村里便形成新的規(guī)定,一個(gè)男子不論先后娶多少媳婦,只能有一個(gè)媳婦獲得分紅資格!這里已經(jīng)有了村莊政治的運(yùn)作。

再來(lái)說(shuō)“外嫁女”問(wèn)題。一個(gè)村莊的女子嫁了外村男子,遷出戶(hù)籍就沒(méi)有了分紅資格,戶(hù)籍不動(dòng)則可保留分紅資格,這是官方的規(guī)定,也是“外嫁女”自己的強(qiáng)烈要求。對(duì)這個(gè)官方規(guī)定,多年來(lái),經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)村干部做工作,多數(shù)村民已經(jīng)勉強(qiáng)接受。但是,又按照現(xiàn)行法規(guī),“外嫁女”所生子女必須隨母親落戶(hù)。于是,按國(guó)人常規(guī)本應(yīng)是外姓、外村的人口,便入了這個(gè)村,并享受了分紅資格。這個(gè)情況遭到多數(shù)村民的反對(duì),他們堅(jiān)決不愿意給“外嫁女”的子女分紅資格。村民們的理由,一是說(shuō)這樣會(huì)使村莊的居民越來(lái)越多,股份收益會(huì)攤薄,傷害村民利益;二是這個(gè)趨勢(shì)將使單姓自然村的姓氏不再單純,將來(lái)在建設(shè)或維護(hù)姓氏祠堂及維護(hù)宗室利益時(shí),都會(huì)引起麻煩?;谶@種反對(duì),鄉(xiāng)村干部幾乎無(wú)法說(shuō)服宗室領(lǐng)袖,結(jié)果出現(xiàn)了“外嫁女”不再上訪、村民開(kāi)始上訪的事情。鄉(xiāng)里干部的最后辦法是用法律解決問(wèn)題。他們代表“外嫁女”提起訴訟,而法院必判原告勝訴,于是,法院通過(guò)凍結(jié)賬戶(hù)和直接扣款的辦法使“外嫁女”的子女得到分紅收益。在筆者調(diào)查的區(qū)域里,干部們說(shuō),仍有約20%的股份社因這一問(wèn)題與政府處于對(duì)峙狀態(tài)。這種對(duì)峙影響了政府與村民的互信關(guān)系,進(jìn)一步影響到政府工作的很多方面。

政府不去干預(yù)證券市場(chǎng)上市企業(yè)的分紅資格的確定,為什么偏偏要過(guò)問(wèn)農(nóng)村股份社的分紅問(wèn)題,還給自己惹了不少麻煩?其實(shí),說(shuō)到底,前者是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,后者則因積弊太深,無(wú)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)辦法對(duì)應(yīng),實(shí)際上成了一個(gè)公共領(lǐng)域的政治問(wèn)題。有時(shí)候,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題無(wú)法用人們都高興的經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決。如果限定手段,政治問(wèn)題也幾乎無(wú)解。手段選擇便成了關(guān)鍵。

在這個(gè)問(wèn)題上,農(nóng)村集體與政府之間都把私人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“誰(shuí)投入誰(shuí)收益”這一普世準(zhǔn)則放到一邊,各自拿出其他準(zhǔn)則相互拮抗。農(nóng)民方面秉持傳統(tǒng)宗法準(zhǔn)則,以男人為本,男人娶回來(lái)外村女人,以及他們的子女,視同本共同體的人,可以享受分紅。這些人都是可以寫(xiě)進(jìn)家譜的人。政府方面則堅(jiān)持一種有瑕疵的合法性準(zhǔn)則:(1)以“戶(hù)籍人”為本,不論男女以及他們的配偶、子女,都對(duì)保留他們出生地為戶(hù)籍登記地有優(yōu)先權(quán)利,并因此賦予他們享受集體資產(chǎn)的收益權(quán);(2)對(duì)與他們無(wú)婚姻關(guān)系的各類(lèi)人,例如外地打工者,即使他們是本地常住居民,也不能享受分配權(quán)。顯然,在這里,已經(jīng)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)管理的準(zhǔn)則發(fā)揮作用的空間,雙方進(jìn)入公共領(lǐng)域在進(jìn)行政治角力。結(jié)果是雙方都作出了讓步,但未能達(dá)成最終解決方案。農(nóng)民方面,“外嫁女”的分紅資格大體被接受了,但村民不愿意承認(rèn)其子女的資格;政府方面,在允許外來(lái)人口在當(dāng)?shù)氐怯洃?hù)籍以后,不再要求讓他們得到分紅權(quán);而在一定時(shí)間以前,戶(hù)籍權(quán)與分紅權(quán)是捆綁在一起的。這仍然是一種奇怪的制度。

全世界有哪個(gè)國(guó)家敢于設(shè)置一個(gè)制度,讓一個(gè)大系統(tǒng)的生產(chǎn)性收益不是按投入量來(lái)分配,而是按身份或戶(hù)口來(lái)分配?中國(guó)敢。又有哪個(gè)國(guó)家歷經(jīng)30余年改不掉這樣一種制度?也是中國(guó)。這個(gè)老大難問(wèn)題,絕大部分有識(shí)之士會(huì)主張以深化改革來(lái)解決。

改革對(duì)農(nóng)民與政府都可能帶來(lái)好處。對(duì)農(nóng)民,改革會(huì)帶來(lái)資產(chǎn)使用效率的提高,從而使收入水平提高;對(duì)政府,改革會(huì)使社會(huì)穩(wěn)定,降低政府運(yùn)行的成本。但改起來(lái)不容易。

農(nóng)民與政府的博弈至少使一個(gè)共識(shí)浮出水面,那便是將集體經(jīng)濟(jì)組織成員權(quán)與社區(qū)成員權(quán)分開(kāi)。這是改革的首要目標(biāo)。一個(gè)人可以只是社區(qū)成員;也可以既是社區(qū)成員,又是經(jīng)濟(jì)組織成員。兩種成員權(quán)自然很不相同。集體經(jīng)濟(jì)組織成員權(quán),會(huì)享有分紅收益;社區(qū)成員權(quán)會(huì)享有公共服務(wù),其中包括社會(huì)醫(yī)療保障這種很實(shí)惠的收益。這種劃分,在組織形式上,便是由不同組織承擔(dān)不同的職能。村委會(huì)承擔(dān)公共事務(wù)職能,為包括外來(lái)人口在內(nèi)的所有社區(qū)成員服務(wù);集體股份社則決定資產(chǎn)經(jīng)營(yíng),僅僅為經(jīng)濟(jì)組織成員服務(wù)。這項(xiàng)改革的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該不錯(cuò),但操作起來(lái)也不順利。村委會(huì)辦理公共事務(wù),錢(qián)從哪里來(lái)?讓股份社切割一定比例好么?比例多大合適?長(zhǎng)遠(yuǎn)看,村莊的公共開(kāi)支要靠政府公共財(cái)政全覆蓋解決問(wèn)題,但短期怎么辦?這又是一個(gè)公共領(lǐng)域的政治問(wèn)題。

花一定力氣,把上述兩種成員權(quán)及其組織載體劃分清楚后,政治角力并沒(méi)有終結(jié),集體經(jīng)濟(jì)組織成員權(quán)的確定仍然是一個(gè)不小的政治問(wèn)題。即使把“外嫁女”問(wèn)題放到一邊,農(nóng)民自己還是要問(wèn):“以宗法為本”確定集體經(jīng)濟(jì)組織成員的辦法必須堅(jiān)持到底么?顯然不行。這個(gè)做法意味著股權(quán)要不斷調(diào)整,且這種調(diào)整與家庭人口數(shù)量的變動(dòng)有關(guān),而與家庭對(duì)集體經(jīng)濟(jì)的投入沒(méi)有直接的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)。股權(quán)的分散與不穩(wěn)定,不利于集中決策,自然也不利于企業(yè)家精神在組織內(nèi)發(fā)揮作用。怎么辦?最好是在股權(quán)量化基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)行股權(quán)固化,或者至少一個(gè)時(shí)點(diǎn)以前的“成員權(quán)”固化,而此時(shí)點(diǎn)以后的“成員權(quán)”必須與投入掛起鉤來(lái)。但是,這個(gè)時(shí)點(diǎn)是2014年,還是2010年,或是其他什么年份?其實(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法說(shuō)明哪一年作為切割時(shí)點(diǎn)更合理。與“成員權(quán)”掛鉤的投入數(shù)量究竟是多少,也不能取經(jīng)濟(jì)學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)闆](méi)有優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是一個(gè)限定范圍的成員權(quán)的買(mǎi)賣(mài),對(duì)投入者的意義不大。如果有優(yōu)惠,幅度多大才合理?這又不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題,而是一個(gè)政治問(wèn)題。

以上討論的一層又一層的政治問(wèn)題,看起來(lái)是“小政治”,但在全國(guó)這樣一個(gè)大的范圍里,足夠政治家頭疼的。政治問(wèn)題的解決,有多種辦法。文明的辦法是協(xié)商、妥協(xié)、讓步;差勁的辦法是多數(shù)人壓服少數(shù)人,讓少數(shù)人憋一肚子氣;更糟糕的辦法是打起來(lái),由勝利者說(shuō)了算。顯然,我們要選擇協(xié)商的辦法。但這個(gè)辦法需要政府官員與村級(jí)干部秉持公正立場(chǎng),在不同的村莊采取不同的辦法解決問(wèn)題。如果想采取某種簡(jiǎn)單化的辦法解決問(wèn)題,恐怕事與愿違。我國(guó)西部某市曾經(jīng)是“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)”,其農(nóng)村產(chǎn)權(quán)改革做得有聲有色。據(jù)筆者了解,這個(gè)市的某村莊竟然在“土地承包權(quán)永久不變”的改革任務(wù)完成后,又悄悄地調(diào)整土地承包關(guān)系。這個(gè)村如此,其他村又如何?筆者實(shí)在不敢樂(lè)觀。

農(nóng)村產(chǎn)權(quán)改革,理論上美妙無(wú)比,操作起來(lái)卻左右為難。但這件事必須做,而如何做卻需要很高的政治智慧。

全世界有哪個(gè)國(guó)家敢于設(shè)置一個(gè)制度,讓一個(gè)大系統(tǒng)的生產(chǎn)性收益不是按投入量來(lái)分配,而是按身份或戶(hù)口來(lái)分配

農(nóng)民與政府的博弈至少使一個(gè)共識(shí)浮出水面,那便是將集體經(jīng)濟(jì)組織成員權(quán)與社區(qū)成員權(quán)分開(kāi)。這是改革的首要目標(biāo)

程恩富教授目前任職于中國(guó)社科院,擔(dān)任學(xué)部委員、學(xué)部主席團(tuán)成員兼馬克思主義研究學(xué)部主任,被視為“創(chuàng)新馬克思主義學(xué)派的代表性人物”。他關(guān)注民生問(wèn)題,同時(shí)也飽受爭(zhēng)議。日前,《中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)告》記者就他研究領(lǐng)域的一些重大問(wèn)題,一些有爭(zhēng)論的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,以及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)他做了專(zhuān)訪。

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